രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അതിഥി ഹസിച്ചു. അതിഥി പറഞ്ഞു: കശ്യപന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരും ആഗ്രഹിച്ച ദൈവിക സ്ഥിതിയിലേക്ക് എത്തി. അവരിൽ, മഹാവിദ്വാൻ ആയ ത്വഷ്ടൃ അത്യുത്തമമായ തപസ്സ് നടത്തി. ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഭാവിപ്രയോജനത്തിനായി അദ്ദേഹം പരമേശ്വരനായ ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു. പിന്നീട്, മഹത്ാത്മാവും തപസ്സിൽ സമൃദ്ധനുമായ വിശ്വരൂപൻ ജനിച്ചു. വിശ്വരൂപൻ തന്റെ മാതൃദേഹത്തിൻ്റെ സഹോദരന്മാരായ ദൈത്യന്മാർക്കായിഘൃതഹോമം അർപ്പിച്ചു. രാജാവേ, വിശ്വരൂപൻ്റെ പുത്രനാണ് വിരൂപൻ; അവൻ എന്റെ പിതാവാണ്. മഹാദേവൻ എന്നെ ഉപദേശിച്ച ഗുരുവാണ്; ജ്ഞാനവും വിവേകവും തരുന്നവൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നു; ഐശ്വര്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം എനിക്ക് ഇല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മംഗളമായ സേവനത്തോടൊപ്പം തന്നാൽ മാത്രമേ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കൂ. ഭക്തിരഹിതമായത് എല്ലാം മിഥ്യയും നശ്വരവുമാണ്. രാജത്വം എന്നത് ഞാൻ ഒരു ജലരേഖപോലെയാണ് കാണുന്നത്—അർഹതയില്ലാത്തത്. രാജാവേ, വിഷ്ണുവിലേക്കുള്ള ഭക്തിയെന്ന ആഗ്രഹം നൽകാനാണ് ഞാൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നത്. ഭവസാഗരത്തിൽ വീണുപോയവനെ ഈ ഭക്തി ഉയർത്തി രക്ഷിക്കും. കൃഷ്ണഭക്തർ, ഒരു നോട്ടംകൊണ്ട് പോലും, സമയം കഴിഞ്ഞു മറ്റുള്ളവരെ ശുദ്ധീകരിക്കും. പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, ഭാര്യയെ മകനോട് ഏൽപ്പിച്ച് ഉടൻ കാടിലേക്ക് പോകുക. രാധയുടെ പ്രിയനായ ശ്രീകൃഷ്ണനെ, പരമാത്മാവിനെയും ആരാധിക്കൂ. ദിശകളുടെ രക്ഷകർ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാർ, കൃഷ്ണന്റെ മായയാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. രാത്രിയുടെ അധിപൻ ആയ ചന്ദ്രൻ എപ്പോഴും വിളവുകൾക്ക് സ്നിഗ്ധമായ പോഷകമാണ്. യോഗ്യമായ സമയത്ത് ഇന്ദ്രൻ മഴ നൽകുന്നു; അഗ്നി അപ്പോൾ പൊള്ളിക്കുന്നു. കാലം തക്ക സമയത്ത് പിൻവലിക്കുകയും, സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പർവതങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; സ്വർഗ്ഗവും പാതാളവും തങ്ങളുടെ അതിരുകളിൽ ഉണ്ട്. ഏഴു പാതാളലോകങ്ങൾ പർവതങ്ങളുമായി സമുദ്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. പാതാളത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മലോകം വരെ, ഈ ലോകം ഒരു അണ്ഡരൂപത്തിലാണ്. ആ അണ്ഡത്തിൽ, ജലത്തിൽ കിടക്കുന്ന ചെറിയ വിഷ്ണുവിൻ്റെ നാഭികമലത്തിൽ ലോകം ഉണ്ട്. ഇങ്ങനെ തന്നെ, അവൻ വിശാലമായ ജലശയ്യയിൽ കിടക്കുന്നു. കാലത്തോട് ഭയപ്പെട്ട്, അവൻ കൃഷ്ണനെ—സ്വയം പ്രഭുവായ, കാലത്തിന്റെ അധിപനായ—ധ്യാനിക്കുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിൻ്റെ ശരീരരോമങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ ഉരുത്തിരിയുന്നത്. ആ മഹാവിഷ്ണുവും അണ്ഡത്തിൽ ജനിച്ചവനും പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളോടു കൂടിയവനുമാണ്. സർവ്വാധാരനായ മഹാവിഷ്ണുവും കാലത്തോട് ഭയവും ഉത്കണ്ഠയും അനുഭവിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ തുടങ്ങിയ ലോകാധിപന്മാർ എല്ലാവരും നിലകൊള്ളുന്നു. ആദി പ്രകൃതി, സർവ്വബീജങ്ങളുടെ രൂപിണിയായ ഭഗവതി, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ രാജ്ഞിയാണ്. എല്ലാ tattva-ങ്ങൾക്കും പ്രകൃതിക്കും കാലത്തോട് ഭയമുണ്ട്. ഈ അപൂർവമായ മഹാജ്ഞാനം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ഇതോടെ, മഹാ ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിലെ രണ്ടാം스크ന്ധത്തിലെ പ്രകൃതി ഖണ്ഡത്തിൽ, ഹരനും ഗൗരിയും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, നാരദ-നാരായണ സംവാദത്തിലുള്ള രാധാനരേഷു, 'സുയജ്ഞനു അഥിഥി സത്കാരോപദേശം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി രാജാവ് ചോദിച്ചു: കാലത്തോട് ഭയപ്പെടുന്നവർക്കു എത്രയോനുകൾ ഉണ്ട്? ആ ചെറിയവർക്കും, ബ്രഹ്മാവിനും, പ്രകൃതിക്കും എത്രയോനുകൾ ഉണ്ട്? ഭൗതികരായും ഭൗതികാതീതരായും മറ്റു ജീവികളുടേയും പരമായ ആയുര് എത്രയാണ്? ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെ മേൽഭാഗത്തുള്ള ലോകം ആരുടേതാണ്?