നാലാം ഭാഗത്ത്, ജന്മത്തിന്റെ നിമിഷത്തോട് അനുബന്ധിച്ച്, ഒരാൾക്ക് ദീർഘായുസ്സുണ്ടാകുന്നു. ജനനത്തിന്റെ നിമിഷം എങ്ങനെയോ, പ്രസവവും അതുപോലെയാണ്. ഒരു രാത്രിക്കുള്ളിൽ തന്നെ ഗർഭം രൂപംകൊള്ളുന്നു; ദിവസേന അത് വളരുന്നു. മൂന്നു മാസത്തിനകം അത് മാംസപിണ്ഡമായി മാറുന്നു, എന്നാൽ അപ്പോൾ കൈകൾക്കും കാലുകൾക്കും മറ്റ് അവയവങ്ങൾക്കും രൂപം വരാത്ത അവസ്ഥയിലായിരിക്കും. ആറാം മാസത്തിൽ ജീവശക്തിയുടെ ചലനം ഉണരുന്നു, സർവ്വതത്ത്വങ്ങൾ അറിയുന്നവനേ. അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, അമ്മ കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണവും പാനീയവും പങ്കുവെച്ചുകൊണ്ട്, അജ്ഞാതമായ അവസ്ഥയിൽ, നാലു മാസത്തോളം അത്യന്തം കഠിനമായ ദു:ഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ദിശ, സ്ഥലം, സമയമൊന്നും അറിയാതെ, വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ ആൾ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരിൽ ആശ്രയിച്ചിട്ടും, ഈ അവസ്ഥയിൽ ഒരു ഈച്ചയെയും അകറ്റാൻ കഴിയാത്തവനാണ് അവൻ. അമ്മയുടെ മുലയിൽ കിടക്കുമ്പോൾ കാഴ്ചയില്ല; തനിക്കുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ അറിയിപ്പാൻ കഴിയാത്തവൻ. ബാല്യത്തിൽ ഇങ്ങനെ സഹിച്ച ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും യൗവനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു. അപ്പോൾ വിശപ്പും, ലൈംഗികാവശ്യവും, വേദനയും അനുഭവിച്ച്, അനേകം മായകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി മാറുന്നു. ശേഷം, അവൻക്ക് ശേഷിയുള്ളതുവരെ മാത്രം ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. അതികായമായ വൃദ്ധാവസ്ഥയെത്തുമ്പോൾ, അവൻ മന്ദബുദ്ധിയും കനൽക്കാതുമാവുന്നു. ആ അവസ്ഥയിൽ, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പശ്ചാത്താപം അനുഭവിക്കുന്നു. “ഭാരതത്തിൽ മനുഷ്യജന്മം വീണ്ടും ലഭിക്കുമായിരുന്നു എങ്കിൽ!” എന്ന ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ തോന്നുന്നു. ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ദുർബലനായ അവൻ, ദൈവമേ, യമദൂതനെ കാണുന്നു—കൈയിൽ പാശവും ദണ്ഡവും പിടിച്ച്. അതിനെ എങ്ങനെയും തടയാൻ കഴിയില്ല; അതി ഭയങ്കരവും ശക്തവുമാണ്. അതിന്റെ ദർശനത്തിലൊന്നും, അതിയായ ഭയത്തിൽ അവൻ മൂത്രവും മലവും വിട്ടുകളയുന്നു. യമദൂതൻ, അങ്ങുചെറുതായ ആത്മാവിനെ പിടിച്ചെടുത്ത്, യമനെ കാണാൻ കൊണ്ടുപോകുന്നു. സർവ്വധർമ്മങ്ങൾ അറിയുന്ന യമൻ, ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവനും, സർവ്വജ്ഞനും, സർവ്വദിക്കിലും മുഖമുള്ളവനുമാണ്. അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചും, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞും, ശുദ്ധമായ സ്ഫടികമാലയിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനാമം ജപിച്ചും, യമൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഭാവനയാൽ ശബ്ദം കുടുങ്ങിയും, കണ്ണുനീരോടെ സമദർശനം പുലർത്തിയും, യമൻ തനതായ പ്രകാശത്തിൽ പ്രകാശിച്ചും, മനോഹരമായും, വിവേകത്തോടെയും കാണപ്പെടുന്നു. സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് യമൻ ശാന്തസ്വരൂപിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, പാപികൾക്ക് ഭയാനകനായി കാണപ്പെടുന്നു. ചിത്രഗുപ്തന്റെ വിധിക്ക് അനുസരിച്ച്, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ കർമ്മഫലം ലഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, വരികയും പോകുകയുമായ ജീവികൾക്ക്, ജീവന്റെ യാത്രയിൽ ഒരിക്കലും അവസാനമില്ല. എല്ലാം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തി; ഇനി നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ചോദിക്കൂ. അപ്പോൾ മഹേന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: “കാമദേനുവേ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എന്നെ പരമപദത്തിലെത്തിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.” മഹേന്ദ്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹർഷി സ്നേഹത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു. ദുർവാസാ പറഞ്ഞു: “നിനക്കു പോലുള്ളവർക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല, പ്രളയകാലത്തുപോലും അല്ല. സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് പ്രകടനമുണ്ടാവുകയും, ലയകാലത്ത് മറയുകയും ചെയ്യും. എങ്ങനെയോ, കാലം സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്നവരും സഞ്ചരിക്കും.” ഒരു പലയ്ക്ക് അറുപത് വിപലകൾ ഉണ്ടെന്നും, മുപ്പത് മുഹൂർത്തങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു ദിവസം-രാത്രി രൂപപ്പെടുന്നുവെന്നും, ഇരുപതിനാൾ വീതമുള്ള ശുക്ലകൃഷ്ണപക്ഷങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു മാസം ഉണ്ടാകുന്നതും, മൂന്നു ঋതുക്കൾ ചേർന്ന് ഒരു അയ്യനവും, ആ രണ്ടു അയ്യനങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു വർഷവും രൂപപ്പെടുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.