പുനർജനനം നേടിയ ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ഇവിടെ എത്തി വിഷ്ണുവിൽ അർപ്പിതമായ ഭക്തിയെ നേടുന്നു. നാരായണത്തിന്റെ തിരുസ്ഥലത്തിൽ ഹരിയുടെ നാമം ഒരു കോടി പ്രാവശ്യം ജപിക്കുന്നവൻ, വീണ്ടും ജനനം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല; വൈകുന്ഠത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കുന്നു. ശിവന്റെ ലിംഗം മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച്, അതിനെ ഒരു വർഷം, ദിനംപ്രതി പൂജിക്കുന്നവൻ, അതിന്റെ പൊടിയുടെ അളവിൽ, ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ദിനംപ്രതി കല്ലിൽ പൂജ ചെയ്ത്, കല്ലിൽ നിന്നുള്ള ജലത്തെ പാനം ചെയ്യുന്നവൻ, പുനർജനനം നേടിയ ശേഷം, അത്യന്തം ദുഷ്പ്രാപ്യമായ ഹരിഭക്തിയെ നേടുന്നു. എല്ലാ വ്രതങ്ങളും, എല്ലാ തപസ്സുകളും പൂർത്തിയാക്കിയവൻ, പുനർജനനം നേടിയ ശേഷം ഭാരതത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തിരുസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, അവയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തവൻ, ഭാരതത്തിലെ തിരുസ്ഥലത്തിൽ അശ്വമേധ യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ, രാജസൂയയാഗത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ നാലുമടങ്ങ് ഫലം നേടുന്നു. പുത്രേഷ്ടി യാഗത്തിൽ അതിന്റെ അരയും, നല്ല പുത്രനെയും ഉറപ്പായി നേടുന്നു. വിപ്രേഷ്ടി, വൃദ്ധിയാഗ എന്നിവയിൽ അതേ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. വിശോക, വിശോക യാഗങ്ങളിൽ പദ്മലോകം, സ്വർഗ്ഗം എന്നിവയുടെ അര ഫലവും അനുഭവിക്കുന്നു. പ്രജാപത്യ യാഗത്തിൽ സന്താനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു; ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ഭൂമി വർദ്ധിക്കും; ഋദ്ധിയാഗത്തിൽ മഹാ ഐശ്വര്യവും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പദ്മലോകത്തിന് തുല്യമായ ഫലവും ലഭിക്കുന്നു. സകല യാഗങ്ങളിൽ വിഷ്ണു യാഗം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്, സുന്ദരിയേ. ഡക്ഷനും ശങ്കരനും തമ്മിൽ അഴകുണ്ടായ സ്ഥലത്ത്, സതി, അതിനാൽ ചന്ദ്രശേഖരൻ ഡക്ഷയുടെ യാഗം ഭഗ്നമാക്കി. ധർമ്മ, കശ്യപ, ശേഷ, കര്ദമ, ശിവ, സനത്കുമാര, കപില, ധ്രുവ—ഇവരെ പൂജിക്കുന്നവൻ, ആയിരം രാജസൂയയാഗങ്ങളുടെ ഫലമെത്തുന്നു. അനേകം കാലചക്രങ്ങൾ ജീവിച്ച്, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം നേടുന്നു. ദേവന്മാരിൽ വിഷ്ണു, വൈഷ്ണവരിൽ ശിവ, തിരുസ്ഥലങ്ങളിൽ ഗംഗ, പാവനരിൽ വൈഷ്ണവർ, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ചന്ദ്രൻ, പക്ഷികളിൽ ഗരുഡൻ, അതിവേഗം ചലിക്കുന്നതിലും ചഞ്ചലമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ മനസ്സാണ് ഉന്നതം. കാടുകളിൽ വൃന്ദാവനം, ദേശങ്ങളിൽ ഭാരതം, ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യകളിൽ ദുർഗ, ഐശ്വര്യങ്ങളിൽ രാധിക, നൂറ് അശ്വമേധ യാഗം ചെയ്താൽ ഇന്ദ്രപദം ഉറപ്പാണ്. നാലു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നത് ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമാണ്. പുരാണങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, എല്ലായിതിഹാസങ്ങളിലും, അതിന്റെ വിവരണം, ധ്യാനം, നാമഗുണങ്ങൾക്കുള്ള സ്തുതിയും, പാദജലം പാനവും, അർപ്പണങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും നടത്തേണ്ടതാണ്. ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറം, പ്രകൃതിക്ക് അതീതമായ പരബ്രഹ്മനായ കൃഷ്ണനെ ആരാധിക്കണം. മനുഷ്യർക്കുള്ള സകല കർമ്മഫലങ്ങൾ ഇതിലൂടെയാണ് പറഞ്ഞത്. അപ്പോഴാണ് ശ്രീനാരായണൻ പറയുന്നു: കണ്ണിൽ കണ്ണീരും, രോമങ്ങൾ കുത്തിനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ, അവൾ വീണ്ടും യമനോടു സംസാരിച്ചു. സാവിത്രി പറഞ്ഞു: കേൾക്കുന്നവർക്കും, പറയുന്നവർക്കും, ഇത് ജനനം, മരണം, വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്നിവയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് ദാനങ്ങളിൽ, വ്രതങ്ങളിൽ, സിദ്ധികളിൽ, തപസ്സുകളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം. മോക്ഷമോ, അമരത്വമോ, എല്ലാ പ്രാപ്തികളോ—എല്ലാം ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.