ലോകസൃഷ്ടിക്കായി, മഹാഭാഗ്യവാനായും ഭക്തനായും ആയ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാ, മഹാരാഷ്ട്രൻമാരേ, അതിനായി കോപം നിറഞ്ഞു. ആ കോപത്തിൽ നിന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ ഉദിച്ചുവന്നു. എല്ലാ ജന്തുക്കളിലും അദ്ദേഹം താമസ എന്ന പേരിലാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. ഗോളോകപതി കൃഷ്ണൻ, സ്വഭാവഗുണങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, പ്രകൃതിയെയും അതിജീവിച്ചവനാണ്. അദ്ദേഹം ശുദ്ധസത്ത്വസ്വഭാവനാണ്, പാപരഹിതനും വൈഷ്ണവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമാണ്. മഹാൻ, ഉദാരചിത്തൻ, ബുദ്ധിമാൻ, ഉഗ്രനും ഭയാനകനും ആകുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലതുകാതിൽ നിന്ന് പുലസ്ത്യനും ഇടതുകാതിൽ നിന്ന് പുലഹനും ജനിച്ചു. മൂക്കിൽ നിന്ന് അരണി, വായിന്റെ താടിയിൽ നിന്ന് അങ്കിരസും ഉദിച്ചുവന്നു. നിഴലിൽ നിന്ന് കര്ദമനും, നാഭിയിൽ നിന്ന് പഞ്ചശിഖനും ജനിച്ചു. ഭുജപ്രദേശത്ത് നിന്ന് മരീചിയും, കഴുത്തിൽ നിന്ന് അപാന്തരതമാനുമാണ് ഉദിച്ചത്. വയറിന്റെ ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് ഹംസയും വലതുവശത്ത് നിന്ന് യതിയും ജനിച്ചു. അവരിൽ, പിതാവിന്റെ ഉപദേശം കേട്ടു, നാരദൻ അദ്ദേഹത്തോട് സംസാരിച്ചു: "ഭഗവൻ, ലോകപിതാവേ, നമ്മെ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ഇനി ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ഭൗതികജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കണം? പിതാവായിരിക്കെ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; എങ്ങനെ ലോകവ്യൂഹത്തിൽ ഞങ്ങൾ ചേരണം? തപസ്സിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ പരമാമൃതം ഇപ്പോൾ ഏത് മകനാണ് ലഭിച്ചത്? പിതാവേ, അതീവ ഭയാനകമായ, ആഴമുള്ള സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ ആരാണ് വീഴേണ്ടത്? സമസ്തരക്ഷയുടെ വിത്ത്, മാനവതയുടെ പരമവിത്താണ് അവൻ. ഭക്തന്മാർക്കുള്ള ഏകാശ്രയനാണ്, ഭക്തന്മാരോടു സ്നേഹവും ശുദ്ധതയും ഉള്ളവനാണ്. ഭക്തന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ഭക്തന്മാർക്ക് പ്രാപ്യനാണ്, പരമേശ്വരനേ ഉപേക്ഷിച്ചവൻ. കൃഷ്ണസേവയെ, അമൃതത്തേക്കാൾ പ്രിയമായതിനെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അതെല്ലാം സ്വപ്നംപോലെ നശ്വരവും, അപ്രധാനവും, അസത്യവും, മരണകാരണവുമാണ്. വലയിൽ കുടുങ്ങിയ മീനിന് കൊതിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, കോഴിക്കുള്ളി മീനിന് ആഹ്ലാദം നൽകുന്നതുപോലെ, ലോകസുഖങ്ങൾ ഭ്രമമാണ്." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, നാരദൻ സ്രഷ്ടാവിന്റെ മുമ്പിൽ നിശ്ശബ്ദനായി. ഇതിൽ ബ്രഹ്മാവ് കോപഭരിതനായി തന്റെ മകനായ നാരദനെ ശപിച്ചു: "നീ ഒരു കളിയാട്ടമുള്ള മാൻ ആയിരിക്കും; സ്ത്രീകളോടു ആസക്തനും, ലോഭിയുമായും, കാമാസക്തനും. യൗവനവും സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞവർക്കിടയിൽ ആകർഷകനായിരിക്കും. കാമശാസ്ത്രത്തിൽ പാണ്ഡിത്യം ഉള്ളവനും, ഭോഗാസക്തനും. ഗന്ധർവന്മാരിൽ നീ മനോഹരമായ ശബ്ദവും സംഗീതനൈപുണ്യവും ഉള്ളവനായിരിക്കും. ജ്ഞാനിയും, മധുരഭാഷിയും, ശാന്തനും, ധാർമ്മികനും, സുന്ദരനും, നല്ല ബുദ്ധിയുമുള്ളവനുമാണ് നീ. അവരോടൊപ്പം, ഒരു ശതായുസ്സായ ദിവ്യവത്സരങ്ങൾ നീ വനാന്തരത്തിൽ ആസ്വദിക്കും. മകനേ, വൈഷ്ണവരുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ, വൈഷ്ണവശേഷഭോജനമാക്ഷണംകൊണ്ടു, ഞാൻ വീണ്ടും നിന്നെ ആ പ്രാചീന ദിവ്യജ്ഞാനം പ്രദാനം ചെയ്യും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് മകനോട് മൗനമായിരുന്നു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "ഹാ, വ്രതസ്ഥനായ സ്രഷ്ടാവിന്റെ കോപം എന്നെ ബാധിച്ചില്ല. തെറ്റുപറ്റുന്ന മകനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ശപിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്നു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. എവിടെയുള്ള ജന്മമായാലും, ബ്രഹ്മനിൽ ഭക്തിയുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ ജനിക്കട്ടെ എന്നതാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം. ലോകപാലകനായ പിതാവിന്റെ മകനായിട്ടും, ഹരിയുടെ പാദഭക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, പന്നിക്കിടയിൽ പോലും, മുൻജന്മസ്മരണയോടെ ഹരിഭക്തിയോടെ ജനിക്കട്ടെ. ഗോവിന്ദന്റെ പാദപങ്കജഭക്തിയുടെ അമൃതം ആഗ്രഹിച്ചു ഞാൻ ഈ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. പ്രപിതാമഹനേ, വൈഷ്ണവരുടെ സ്പർശം ലഭിക്കാനാണ് തീർത്ഥങ്ങൾക്കു പോലും ആഗ്രഹം." — ഇങ്ങനെ, ഈ കഥയിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടി, നാരദന്റെ സംശയങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപം, നാരദന്റെ ഭക്തിസമർപ്പണം എന്നിവ സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.