പരമാത്മാവായ പരമ ബ്രഹ്മം ഗുണങ്ങളില്ലാത്തതും പ്രകൃതിയെ അതിജീവിച്ചതുമായതാണെന്ന് വിശദീകരിച്ചു. സാവിത്രി ചോദിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആചാരപ്രകാരം വിശദീകരിച്ചുവെന്ന് യമൻ പറഞ്ഞു. ഈ സമയത്ത് സാവിത്രി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ഞാൻ എന്ത് ചോദിച്ചാലും അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ നിങ്ങൾക്ക് യോഗ്യതയുണ്ട്. ഒരു ജീവൻ ഏത് ഗർഭത്തിലേക്ക് പോകുന്നു? ആത്മാവിന് ഏത് കർമ്മം കാരണമായാണ് അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്, യമദേവനേ? മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത് ഏത് കർമ്മത്തിലൂടെയാണ്? ഹരിയോടുള്ള ഭക്തി ഏത് കർമ്മത്തിലൂടെ? ആരാണ് ദീർഘായുസ്സുള്ളവൻ, ആരാണ് ചെറുതായുസ്സുള്ളവൻ, ഏത് കർമ്മം മൂലമാണത്? ആരാണ് അകണ്ഠിതൻ, കുരുടൻ, ബധിരൻ എന്നിങ്ങനെ ജനിക്കുന്നത്? ആരാണ് ഭ്രാന്തൻ, അത്യന്തം ലോഭിയായവൻ, മനുഷ്യഹന്താവായവൻ എന്നിങ്ങനെയും ജനിക്കുന്നത്? ആരാണ് ബ്രാഹ്മണൻ, ആരാണ് തപസ്വി? ബ്രാഹ്മണേ, ഗോളോകം എങ്ങനെയാണ് പരമോന്നതവും ദുഃഖരഹിതവും ആകുന്നത്? ആരാണ് ഏത് നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്, എത്രകാലം അവിടെ കഴിയുന്നു? ഞാൻ ചോദിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ദയവായി വിശദമായി വിശദീകരിക്കണമെന്ന് സാവിത്രി ആവശ്യപ്പെട്ടു. സാവിത്രിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് യമൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവൻ സ്നേഹത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ച് ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. "പുരാതന ജ്ഞാനികൾ, യോഗികൾ, സത്യമാർഗ്ഗജ്ഞർ—അവരുടെ അറിവ് ഞാൻ പറയാം. സാവിത്രിക്ക് ലഭിച്ച വരപ്രസാദത്താൽ നീയൊരു സാവിത്രി-ഭാഗമായാണ്. ശ്രീപതിയുടെ മടിയിൽ ശ്രീദേവി, ഭവന്റെ നെഞ്ചിൽ ഭവാനി, ധർമ്മന്റെ നെഞ്ചിൽ ധർമ്മം, മനുവിന്റെ കൂടെ ശതരൂപ, കശ്യാപന്റെ കൂടെ അതിതി, ഗൗതമന്റെ കൂടെ അഹല്യ, കാമന്റെ കൂടെ രതി, അഗ്നിദേവന്റെ കൂടെ സ്വാഹാ, വരുണന്റെ കൂടെ വരുണാനി, യാഗത്തിനൊപ്പം ദക്ഷിണ—ഇങ്ങനെ നീയും, ഭാഗ്യശാലിയായ സത്യവതിയായ സാവിത്രി, അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. മഹാഭാഗ്യവതിയായ ദേവി, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, ഞാൻ അതെല്ലാം നിനക്കു നല്കും," എന്ന് യമൻ പറഞ്ഞു. ഇത് കേട്ട് സാവിത്രി പറഞ്ഞു: "മഹാഭാഗ്യവാനായ യമദേവാ, ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ വരം സാധിക്കട്ടെ. എന്റെ പിതാവിന് നൂറു പുത്രന്മാർ ജനിക്കട്ടെ, എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ പിതാവിന് കാഴ്ച വീണ്ടെടുക്കട്ടെ. അവസാനം ഞാൻ സത്യവാനോടൊപ്പം ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക് പോകട്ടെ. ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." യമൻ പറഞ്ഞു: "ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ഞാൻ ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കും. ഭാരതത്തിൽ ജന്മം ശുഭാശുഭ കർമ്മങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നു. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ തുടങ്ങി എല്ലാ ജീവികളും അവരുടെ കർമ്മഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. നേരത്തെ ചെയ്ത നല്ലത്-ചീത്തയെന്നുള്ള കർമ്മഫലങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവർ ആനന്ദം അല്ലെങ്കിൽ ദു:ഖം അനുഭവിക്കാറുണ്ട്. ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവർ നരകലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണഭഗവാന്റെ സേവനമോ ഭക്തിയോ മോക്ഷസ്വരൂപമാണ്. ദീർഘായുസ്സോ ചെറുതായുസ്സോ, സന്തോഷമോ ദു:ഖമോ—ഇവയെല്ലാം കർമ്മഫലമാണ്. ഉത്തമമായ കർമ്മങ്ങൾ വിജയവും മറ്റും നൽകുന്നു. വളരെ അപൂർവ്വവും ആസ്വാദ്യവുമായ ഫലങ്ങൾ പുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാരതത്തിൽ മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കുക അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്. അതിനാൽ ഭാരതത്തിൽ വിഷ്ണുഭക്തനായ ദ്വിജൻ ഏറ്റവും ഉന്നതനാണ്. ആഗ്രഹമുള്ളവനോ, പ്രശസ്തനോ, ആഗ്രഹരഹിതനോ ആയാലും ഭക്തനായി ജീവിച്ചാൽ, ശരീരം വിട്ട ശേഷം വിഷ്ണുവിന്റെ നിർമലമായ ലോകം അവൻ പ്രാപിക്കും. കൃഷ്ണഭഗവാനെ, ആ ഇരുചേതനുള്ള സ്വരൂപനെ, ആത്മാവിനെ, ഈശ്വരനെ സേവിക്കുന്നവർ...