സന്താനമില്ലാത്തവന് ഒരു സന്താനം ലഭിക്കും; പ്രിയപ്പെട്ടവനെ നഷ്ടപ്പെട്ടവന് പ്രിയപ്പെട്ടവന് വീണ്ടും ലഭിക്കും. രോഗികൾ രോഗമുക്തരാകും; ബന്ധനത്തിൽ കഴിയുന്നവർ മോചിതരാവും. ഇങ്ങനെ ഈ സ്തോത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇനി, ധ്യാനവും പൂജയും എങ്ങനെ നടത്തണമെന്ന് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഞാൻ പറയുന്നത് അനുസരിച്ച്, ഭക്തിയോടെ അവളെ — തുളസി — ആഹ്വാനം ചെയ്യാതിരുന്നാലും ആരാധിക്കണം. പൂക്കളുടെ സാരമായ, പാവനമായ, ആരാധനാർഹയായ, ആകർഷകമായ തുളസിക്ക് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല, അത്രേ അല്ല, ദേവതകളിൽ പോലും അവൾക്ക് തുല്യരില്ല, മഹർഷേ. ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തുളസിയെ എല്ലാവരും തലയിൽ ധരിക്കണം. ധ്യാനം ചെയ്ത്, പൂജ ചെയ്ത്, സ്തുതി അർപ്പിച്ചശേഷം ജ്ഞാനികൾ അവളോട് വിനയപൂർവം നമസ്കരിക്കണം. അപ്പോൾ, നാരദൻ这样 ചോദിച്ചു: സാവിത്രിയുടെ കഥ ദയവായി എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം. അവൾ എങ്ങനെ പുരാതനകാലത്ത് ഉദിച്ചുവന്നു? വേദങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം എന്താണ്? നാരായണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ദേവതകളും പിന്നീട് പണ്ഡിതരും അവളെ ആരാധിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ ഭാരതത്തിൽ അശ്വപതി രാജാവും പുരാതനകാലത്ത് അവളെ ആരാധിച്ചു. പുനരായും, നാരദൻ ചോദിച്ചു: സാവിത്രി ആരാണ്? അവൾ എന്തുകൊണ്ട് ആരാധനാർഹയാണെന്ന് വിശദീകരിക്കണം. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അവൾ ശത്രുക്കളുടെ ശക്തി അപഹരിക്കുകയും സുഖിതരായ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ദുഃഖം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അശ്വപതിക്കു ധർമ്മപരമായ ഒരു പ്രധാന രാജ്ഞി ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ മഹാത്മാവായ രാജ്ഞി വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ ഉപദേശം അനുസരിച്ചായിരുന്നു. എങ്കിലും, അവൾക്ക് യാതൊരു ആജ്ഞയും ലഭിച്ചില്ല; രാജ്ഞി സാവിത്രിയെ നേരിൽ കണ്ടുമില്ല. രാജാവ് അവളെ ദുഃഖിതയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, വിവേകപൂർവം ആശ്വസിപ്പിച്ചു. അവിടെ തന്നെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, രാജാവ് നൂറുവർഷം കടുത്ത തപസ്സു ചെയ്തു. അപ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ദേഹരഹിതമായ ഒരു ശബ്ദം രാജാവിന് കേൾക്കപ്പെട്ടു. അതിനിടെ, അങ്ങോട്ട് പരാശര മഹർഷി എത്തിച്ചു. പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഈ മന്ത്രം പത്ത് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ദിവസവും രാത്രിയും സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ നീങ്ങും. നൂറു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഒരു മാസത്തിൽ സമ്പാദിച്ച ഗുരുതരമായ പാപം പോലും നശിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഈ ജപം മോക്ഷം നൽകുന്നു; അതിനേക്കാൾ പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും. ദ്വിജന്മാർ കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി, തല താഴ്ത്തി, ശരീരം അചഞ്ചലമായി ഇരുന്നു ജപിക്കണം. കൈയിൽ, ചൂണ്ടുവിരലിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് അഗ്രം വരെ ജപിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ, രാജാവേ, ഒരു ജപമാലയുണ്ടാക്കി, പുണ്യസ്ഥലത്തോ ക്ഷേത്രത്തോ ഇരുന്നു ജപിക്കണം. ഗോമയത്തിന്റെ പീതം പുരട്ടിയ ജപമാലയെ ഗായത്രി ജലത്തിൽ കഴുകണം. അല്ലെങ്കിൽ, പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ കഴുകിയശേഷം ജപമാല ശുദ്ധീകരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, മഹാരാജൻ, ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം തുടർച്ചയായി ജപിക്കണം. ദിവസവും, പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, സന്ധ്യാ — ഈ മൂന്നു സമയങ്ങളിലും ഇത് അനുഷ്ഠിക്കണം. സന്ധ്യാ ജപം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും അശുദ്ധനും യാതൊരു കര്മത്തിനും അയോഗ്യനും ആയിരിക്കും. മുൻകൂട്ടിയുള്ള കര്മം ചെയ്യാതെയും, പിന്നത്തെ ആരാധന ഉപേക്ഷിച്ചാലും, അവൻ അയോഗ്യനാണ്. പക്ഷേ, തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ മൂന്നുദിവസസന്ധ്യകളും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ, അവന്റെ പാദധൂളിയാൽ ഭൂമി തന്നെ ഉടനെ ശുദ്ധിയാകും. അവന്റെ സ്പർശം കൊണ്ട് തന്നെ തീർത്ഥങ്ങളും ശുദ്ധമാകും. സന്ധ്യാ ജപം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന്റെ പൂജ ദേവതകൾ സ്വീകരിക്കില്ല; പിതൃകർക്ക് അവൻ അർപ്പിക്കുന്ന പിണ്ടവും ജലവും സ്വീകരിക്കില്ല. ദ്വിജൻ വിഷ്ണുമന്ത്രം ഇല്ലാതെ, മൂന്നു സന്ധ്യകളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹരിക്ക് സമർപ്പിക്കാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അനാവശ്യമായി സഞ്ചരിച്ച്, കാളയെ കയറി യാത്രചെയ്യുന്നവൻ; ശവസംസ്കാരം ചെയ്യുന്നവൻ; ശൂദ്ര സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവായ ബ്രാഹ്മണൻ; ശൂദ്ര സ്ത്രീയുടെ അധീനനായവൻ — ഇവർക്ക് അങ്ങേയറ്റം അയോഗ്യതയും അശുദ്ധിയും മാത്രമേയുള്ളൂ.