അവന്റെ ഭാര്യക്ക് ഉപ്പു കലർന്ന വെള്ളം വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു; അവൾ എപ്പോഴും ഭാഗ്യശാലിയായും സുന്ദരിയായും നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ഹിമാലയങ്ങളിൽ നിന്നു ശരാവതീയുടെ ജലങ്ങളുമായി ചേർന്നു അവൾ പുറത്ത് വന്നു. അങ്ങനെയാണ് ശംഖചൂഡൻ അങ്ങോട്ട് പോയി, ചന്ദ്രശേഖരനെ കണ്ട് ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു. ശിവൻ അപ്പോൾ യോഗാസനത്തിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു; ഹസ്തസൂചനകളോടും സ്നേഹപൂർവ്വമായ ഒരു മന്ദഹാസത്തോടുമൊപ്പം. അദ്ദേഹത്തിന് ത്രിശൂലവും കുന്തവും കൈയിൽ, കടുവച്ചർമ്മം ധരിച്ചും, അതിയായ മഹത്വത്തോടെയും ഭംഗിയോടെയും. മൂന്നു കണ്ണുകളും അഞ്ചു മുഖങ്ങളും, പുണ്യമായ പൂണലായി ഒരു പാമ്പും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഭക്തന്മാരുടെ മരണഭയം അകറ്റുന്നവൻ, ശാന്തനും ഗൗരിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും, അനന്താനന്ദം പകരുന്നവനുമാണ് ശിവൻ. അദ്ദേഹം വളരെ എളുപ്പത്തിൽ പ്രസന്നനാകുന്നവൻ, ദയാപൂർവ്വമായ മുഖം, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവൻ. ഈ സകല പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും രക്ഷകനും, അതിലെ ഏറ്റവും ഉത്തമനും, അതിന്റെ ലയത്തിനും കാരണം കൂടിയാണ്. ജ്ഞാനദായകനും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വിത്തും, ജ്ഞാനാനന്ദവും, ശാശ്വതനും. അവിടെയെത്തിയ എല്ലാവരും, ഹൃദയത്തിൽ ഭക്തിയോടെ, ശിരസു വണങ്ങി. അപ്പോൾ കാളിയും, സ്കന്ദനും, ശങ്കരനും ശംഖചൂഡനെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ അവരൊക്കെ പരസ്പരം സൗഹൃദസംവാദത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടുകൂടി, മഹാദേവൻ, അനുഗ്രഹീതനായ ദേവൻ, ശംഖചൂഡനോടു这样 പറഞ്ഞു: "മാരീചി എന്നവൻ എന്റെ മകനായിരുന്നു; വിഷ്ണുഭക്തനും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായിരുന്നു. കശ്യപനും എന്റെ മകനാണ്, മഹോത്തരനും സൃഷ്ടാവുമാണ്. അവരുടെ ഇടയിൽ ദാനു എന്നവൻ, ധർമ്മനിഷ്ഠനും ഭാഗ്യത്താൽ വളർന്നവനും. മറ്റൊരാൾ, വിപ്രചിത്തി, അതീവ ബലശാലിയും വീരനും. അവൻ പുഷ്കരയിൽ ലക്ഷവർഷം പരമമന്ത്രം ജപിച്ചു. അങ്ങനെ, കൃഷ്ണഭക്തനായ നിന്നെ അവൻ പുത്രനായി പ്രാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ രാധികയുടെ ശാപം മൂലം, ദാനവാധിപൻ ഭാരതത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ഹരിയുമായി ഒരേ ലോകം പങ്കിടൽ, സമ്പത്തും രൂപവും സമീപത്വവും ഐക്യവും—ഇവയും ബ്രഹ്മാവായിരിക്കുക, അമരത്വം നേടുക—എല്ലാം വിഷ്ണുഭക്തന് അസാരമാണ്. കൃഷ്ണഭക്തനായ നിനക്കു ദേവന്മാരുടെ ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതിൽ എന്ത് മൂല്യമുണ്ട്? നീ സന്തോഷത്തോടെ നിന്റെ സ്വാധീനം നിലനിർത്തുക; ദേവന്മാർ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ തുടരട്ടെ. എന്തുതന്നെ പാപങ്ങളുണ്ടായാലും—even ബ്രാഹ്മണഹത്യപോലും—നീ, രാജാധിരാജാ, നിന്റെ സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചാലും—പ്രപഞ്ചലയം സംഭവിക്കുമ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അസ്തിത്വം ഇല്ലാതാകും. ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും തപസ്സും ഓർമ്മയും ലോകത്തിൽ സ്ഥിരമാണ്. പരിപൂർണ്ണമായ ധർമ്മം എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യത്തിൽ ആധാരമാക്കിയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. മുന്പത്തെ യുഗത്തിൽ കലിയുഗത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; അതിന്റെ ക്ഷയം ക്രമേണ സംഭവിച്ചു. വേനലിൽ സൂര്യന്റെ പ്രകാശം ശീതകാലത്തെപ്പോലെ അല്ല. അതുപോലെ, സമയം കടന്നുപോകുമ്പോൾ അത് ഉയരുന്നു; ബാല്യം പോലും ക്രമേണ വരുന്നു. പകൽ സമയത്ത്, മേഘങ്ങൾ കനത്തപ്പോൾ, സൂര്യപ്രഭ മങ്ങിപ്പോകുന്നു. പൗർണമി രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രൻ പൂർണ്ണമായിരിക്കും; പക്ഷേ, അങ്ങനെ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കില്ല—ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അതിന്റെ കാന്തി കുറഞ്ഞുപോകുന്നു. വീണ്ടും, അമാവാസ്യ കഴിഞ്ഞ്, ദിവസം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും പൂർണ്ണതയിലേക്ക് എത്തുന്നു. രാഹുവിന്റെ ഗ്രഹണത്തിൽ, കനത്ത മേഘാവൃതമായ കാലാവസ്ഥയിൽ, ആകാശം മൂടിയപ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ മങ്ങിപ്പോകുന്നതുപോലെ തോന്നും. പക്ഷേ, ഭാവിയിൽ അതിന്റെ ശക്തി വീണ്ടെടുക്കും; ഇപ്പോൾ അതിന്റെ തേജസ് പാതാളത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. സമയം കഴിഞ്ഞ്, അവൾ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, അപ്രത്യക്ഷയായി, ദുരഭാഗ്യത്തിലേക്ക് വീണു. സഞ്ചരിക്കുന്നതും നിശ്ചലമായതുമായ സകലജീവികളും സമയാനുസരണം നശിക്കുന്നു, പിന്നെ വീണ്ടും ഉദിക്കുന്നു.