ഹരി ത്രിശൂലവും നൽകി ശിവനെ അയച്ചുവെന്ന സന്ദേശം ശങ്കചൂഡന്റെ മുന്നിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ദൂതൻ പറഞ്ഞു: “അവർക്കു അവരുടെ അധികാരം നൽകുക, അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുക.” ദൂതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശങ്കചൂഡൻ ചിരിച്ചു. ഉടൻ അവൻ വടവൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ ഇരിക്കുന്ന മഹാദേവന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു സംസാരിച്ചു. അന്നേ സമയം സ്കന്ദൻ ശിവന്റെ മുമ്പിൽ എത്തി. വിശാലാക്ഷൻ, ബാനൻ, പിംഗലാക്ഷൻ, വികംപനൻ എന്നിവരും അവിടെയുണ്ട്. കപിലാക്ഷൻ, ദീർഘദംഷ്ട്രൻ, വികടൻ, തമ്രലോചനൻ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബാലോന്മത്തൻ, തന്റെ ശക്തിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നവൻ, രണശ്ലാഘി, ദുര്ജയ, ദുര്ഗമ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വാസവനു തുടക്കം വച്ച വസുക്കൾ, പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യർ, കുബേരൻ, യമൻ, ജയന്തൻ, നലകുബേരൻ, ധർമ്മൻ, ശനി, ഈശാനൻ, ശക്തനായ കാമദേവൻ—എല്ലാവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ചുവപ്പു പൂക്കളും സുഗന്ധവും അണിഞ്ഞും, ഭക്തർക്കു നിർഭയം നൽകുകയും, ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ഒരു യോജന വലിപ്പമുള്ള, ഗോളാകൃതിയിലുള്ള, ആഴമുള്ള കപ്പാലം കൈവശം വഹിക്കുന്നു. ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, താമര, അമ്പുകൾ, ഭയങ്കരമായ വില്ല്—വൈഷ്ണവ, വാരുണ, ആഗ്നേയ, സർപ്പപാശം, പാർജന്യ, പാശുപത, ജൃംഭണ, പാർവത എന്നീ ആയുധങ്ങൾ, അനേകം ദിവ്യായുധങ്ങൾ, നൂറു പ്രധാന അസ്ത്രങ്ങൾ—all അവളുടെ കൈവശം. അവൾ മൂന്നുകോടി യോഗിനികളോടൊപ്പം അവിടെ നിലകൊണ്ടു. ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, കുഷ്മാണ്ടങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരാക്ഷസുകൾ—all അവളുടെ കൂടെ. സ്കന്ദൻ, ഇവരോടൊപ്പം, ചന്ദ്രശേഖരന്റെ മുന്നിൽ നമസ്കരിച്ചു. ദൂതൻ പുറത്ത് പോയതോടെ, ധീരനായ ശങ്കചൂഡൻ യുദ്ധവാർത്ത കേട്ട്, അവന്റെ കം, അധരം, तालു ഉണക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, തുലസി പറഞ്ഞു: “ജീവനുള്ള ദൈവമേ, ഒരു നിമിഷം എന്റെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുമാറാകണം.” ഓരോ ജന്മത്തിലും മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കണമെന്നു പറഞ്ഞു. “എന്റെ ജീവൻ അലയുന്നു, മനസ്സ് എപ്പോഴും കത്തുന്നു,” തുലസിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാജാവായ ശങ്കചൂഡൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, പാനീയം കുടിച്ചു, പിന്നെ പറഞ്ഞു: “മംഗലവും, സന്തോഷവും, സുഖവും, ദുഃഖവും, ഭയവും, ദുഃഖവും, അമംഗലവും—all കാലത്തിൽ ഉണ്ടാകും; മരങ്ങൾക്കും ശാഖകൾ വളരുന്നത് സമയമനുസരിച്ച് തന്നെയാണ്. ഫലങ്ങൾ പാകം വരുന്നത് സമയമാകുമ്പോൾ മാത്രം. ജിവങ്ങൾ കാലത്തിൽ ജനിക്കുന്നു, കാലത്തിൽ തന്നെ പോകുന്നു. സ്രഷ്ടാവ് നിർദ്ദിഷ്ട സമയത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, രക്ഷകൻ കാലം അനുസരിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്നു. പ്രകൃതിക്ക് അതീതനായ ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, ശിവ എന്നിവരുടെ ഉത്ഭവമാണ്; സൃഷ്ടാവ്, രക്ഷകൻ, നാശകർത്താവ് എന്ന നിലയിൽ, അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പൂർണതയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ശരിയുള്ള സമയത്ത്, അതേ ഭഗവാൻ തന്റെ ഇച്ഛാനുസരിച്ച് പ്രകൃതിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മ മുതൽ പുല്ല് വരെ എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, നിർമ്മിതിയാണ്. സത്യമാണു, പരമ ബ്രഹ്മം—രാധയുടെ നാഥൻ—മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്ക് അതീതൻ, അവനെ ആരാധിക്കണം. ജലത്തിൽ നിന്ന് ജലത്തെ സൃഷ്ടിക്കുകയും, ജലത്താൽ ജലത്തെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ആജ്ഞയിൽ കാറ്റ് എപ്പോഴും, വേഗത്തിൽ വീശുന്നു. ഓരോ നിമിഷവും, ഇന്ദ്രൻ മഴ പെയ്യിക്കുന്നു, മരണൻ ജിവങ്ങളിൽ ചുറ്റുന്നു. മരണത്തിന്റെ മൂലമാണ് കാലം; കാലത്തിന്റെ മൂലമാണ് യമന്റെ പരമഭഗവാൻ. നാശകർത്താവിനെ നശിപ്പിക്കുന്ന കൃഷ്ണനിൽ അഭയം തേടുക.