കാർമികതയുടെ സാരമായതും ദേവികളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമാണ് അതു. ശുദ്ധതയാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന രൂപം സ്വാഭാവികമായും ശുദ്ധമാണ്. അതാണ് യഥാർത്ഥ രൂപം എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സ്ഥലത്തിന്റെ അഭാവവും, സമയത്തിന്റെ അഭാവവും, ഇടനിലാവസ്ഥയുടെ അഭാവവും കാരണം, വിവിധ ചർച്ചകളും ശത്രുക്കളായ രാജാക്കന്മാരുടെ ഭയവും മൂലം ജ്ഞാനികൾ അതിനെ ഇടനില രൂപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ജ്ഞാനി മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ചോദ്യം ചെയ്യില്ല. ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ഞാനാണ് ദേവതകളെ ഭയപ്പെടുത്തി അകറ്റുന്ന ശംഖചൂഡൻ. എട്ട് വിഭാഗങ്ങളായ ഗോപന്മാരിലും, പശുക്കളെയും ഗോപികകളെയും സേവിക്കുന്നവരിലും ഞാൻ സാന്നിധ്യം പുലർത്തുന്നു. എന്റെ മുൻജന്മങ്ങൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു; കൃഷ്ണമന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ എനിക്ക് അതറിയാം. രാധികയുടെ കോപം മൂലം നിങ്ങളും ഭാരതഭൂമിയിൽ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ആ പുരുഷൻ മൗനം പാലിച്ചു, മഹാമുനിയേ. തുളസീ പറഞ്ഞു: ഒരു പ്രിയപ്പെട്ടവൾക്ക് ഇങ്ങനെ ഒരു പ്രേമികനെ ആഗ്രഹം തോന്നുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. ഇപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ വാദം കൊണ്ടു ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തോറ്റുപോയിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീയാൽ ജയിക്കപ്പെട്ട പുരുഷനെ പിതാക്കന്മാരും ദേവതകളും ബന്ധുക്കളും അപമാനിക്കും. ബ്രാഹ്മണൻ പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ശുദ്ധനാകുന്നു, ജനനത്തിലും മരണത്തിലും. ശൂദ്രന് ഒരു മാസം, വേദങ്ങളിൽ പറയുന്നത് അനുസരിച്ച്, മിശ്രജാതിയിൽ ജനിച്ചവൻ മാതാവിനോട് സമാനമാണ്. അവന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാർ അവനിൽ നിന്ന് പിണ്ഡം സ്വീകരിക്കാൻ ഇച്ഛിക്കാറില്ല. അവന്റെ ജ്ഞാനവും തപസ്സും ജപവും യാഗവും പൂജയും എന്ത് ഉപകാരമാണ്? ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തി അറിയാനായി, അറിവിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിന്നെ ഞാൻ പരീക്ഷിച്ചു. ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവനോടോ, വയസ്സായവനോടോ, അജ്ഞാനിയോടോ, അത്യധികം കോപമുള്ളവനോടോ, ഭയങ്കരമായ മുഖമുള്ളവനോടോ, മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവനോടോ, മൗനമായവനോടോ, നപുംസകനോടോ, പാപിയോടോ—അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തനും ഗുണശാലിയുമായ യുവാവിനോടോ, ജ്ഞാനിയോടോ—ആരെങ്കിലും ഒരു കന്യയെ സംരക്ഷിച്ച് പിന്നീട് അവളെ വിറ്റാൽ, ആ പാപിയ്ക്ക് അതിന്റെ ഫലമായി ആ കന്യയുടെ മൂത്രവും മലവും ഭക്ഷിക്കേണ്ടി വരും. പിന്നീട് അവൻ രോഗബാധിതരായ ജന്മങ്ങളിൽ ജനിക്കും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം തുളസീ വനത്തിലെ തപസ്സിൽ മൗനം പാലിച്ചു. തുളസിയും ശംഖചൂഡനും നാരദനും തലവാഴ്ത്തി നമസ്കരിച്ചു. അപ്പോൾ ആരോ ചോദിച്ചു: “ശംഖചൂഡാ, നീ അവളോടൊപ്പം എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത്?” നീ പുരുഷന്മാരിൽ രത്നമാണ്, അവൾ സ്ത്രീകളിൽ രത്നമാണ്; അവൾ സ്ത്രീകളിൽ ഗുണശാലിയാണ്. ഒരു രാജാവ് യാതൊരു പ്രശ്നവും സംഘർഷവും ഇല്ലാതെ അപൂർവമായ സന്തോഷം ഉപേക്ഷിക്കും. നീ ഇങ്ങനെ ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട, ഗുണശാലിയായ പുരുഷനെ എങ്ങനെ അവഗണിക്കുന്നു, പതിവ്രതയേ? ലക്ഷ്മി തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും, രാധിക കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും, ഭൂമി വരാഹനോടൊപ്പം, മേനാ ഹിമാലയനോടൊപ്പം, രോഹിണി ചന്ദ്രനോടൊപ്പം, രതി കാമനോടൊപ്പം, അഹല്യാ ഗൗതമനോടൊപ്പം, ദേവഹൂതി കര്ദമനോടൊപ്പം, ദക്ഷിണ യാഗത്തിൽ, സ്വാഹാ അഗ്നിയോടൊപ്പം, ദേവസേന സ്കന്ദനോടൊപ്പം, മൂത്തി ധർമ്മനോടൊപ്പം—ഇങ്ങനെ പതിവ്രതയേ, നീയും അങ്ങനെയാകണം.