തുലസിയും നാരായണനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, തുലസി തന്റെ മകനോട് അത്യന്തം സ്നേഹം കാണിക്കുന്നതാണെങ്കിലും, ആ സ്നേഹം ആനന്ദത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രകടമാകുന്നത്. അവൾക്ക് ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് അർഹതയില്ലാത്ത വൃദ്ധനെ ശത്രുവായി കാണുന്നു. തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, അവൻ കാളവണ്ടിൽ കീടം പോലെ അവനെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ എപ്പോഴും കപടമായ രൂപമാണ്, എല്ലാ ദോഷങ്ങൾക്കും ആകയമാണ്. തപസ്സിന്റെ പഥത്തിൽ അവൾ ഒരു തടസമാണ്, മോക്ഷത്തിന്റെ വാതിലിൽ അവൾ ഒരു പൂട്ടാണ്. ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയെ അവൾ തടയുന്നു, മായയുടെ മുഴുവൻ ഭാണ്ഡവും അവളാണ്. അവൾ മായയോടു സമാനമായ സ്വഭാവം, മിഥ്യാ വാക്കുകൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞവളാണ്. വിവിധ തരത്തിലുള്ള മല, മൂത്രം, പുണ്ണ് എന്നിവയുടെ ഭാണ്ഡം, എപ്പോഴും മലിനതയിൽ കലർന്നവളാണ്. മായയുടെ രൂപവും, മായക്കാരും, സൃഷ്ടാവൻ പ്രാചീനകാലത്ത് സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം തുലസിയും നാരായണനും ഇരുവരും മൗനത്തിലേക്ക് മാറി. ശംഖചൂഡൻ പറഞ്ഞു: "സത്യം, അസത്യം, എന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒന്നും കേൾക്കൂ." സൃഷ്ടാവൻ സ്ത്രീയുടെ ഇരട്ട രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി, ദുർഗാ, സാവിത്രി, രാധികാ തുടങ്ങിയവ—സ്ത്രീയുടെ സത്യരൂപം ഇവരുടെ ഭാഗമാണ് എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. ശതരൂപാ, ദേവഹൂതി, സ്വധാ, സ്വാഹാ, ദക്ഷിണാ, കുബേരന്റെ ഭാര്യ, വായുവിന്റെ ഭാര്യ, അതിതിയും ദിതിയും, അഹല്യ, അരുന്ധതി, മേനാ, താരാ, മണ്ഡോദരി, പരാ, പുഷ്ടി, തുഷ്ടി, സ്മൃതി, മേധാ, കാലികാ, വസുധരാ, സ്വസ്തി, ശ്രദ്ദാ, കാന്തി, തുഷ്ടി, ശാന്തി, പരാ, സമൃദ്ധി, ആചരണം, പ്രശസ്തി, പ്രവർത്തനം, സൗന്ദര്യം, തേജസ്—പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാരവും, ദേവീമാരിൽ പ്രധാനമായതും—പാവനതയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന രൂപം സ്വാഭാവികമായി ശുദ്ധമാണ്. അത് തന്നെയാണ് സത്യരൂപം; ജ്ഞാനികൾ അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സ്ഥലം, കാലം, ഇടനില അവശ്യം ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അനേകം ചർച്ചകൾ കൊണ്ടും, ശത്രു രാജാക്കന്മാരുടെ ഭയത്താലും, ജ്ഞാനികൾ ഇത് ഇടനില രൂപം എന്നാണ് പറയുന്നത്. നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ജ്ഞാനി മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ചോദ്യം ചെയ്യില്ല. ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സാന്നിധിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ തന്നെയാണ് ദേവന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ശംഖചൂഡൻ. പശുക്കളുടെ എട്ടു വിഭാഗങ്ങളിലും, പശുക്കളെയും പശുപാലകരെയും ചുറ്റിയുള്ളവരിലും ഞാൻ സാന്നിധ്യമാണ്. എന്റെ മുൻ ജന്മങ്ങൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു; കൃഷ്ണമന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ അതറിയുന്നു. രാധികയുടെ കോപം മൂലം നീ ഭാരതഭൂമിയിൽ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം ആ പുരുഷൻ മൗനത്തിലേക്ക് മാറി, മഹർഷേ. തുലസി പറഞ്ഞു: "പ്രിയപ്പെട്ടവൾ എപ്പോഴും ആഗ്രഹംകൊണ്ട് അങ്ങനെയുള്ള പ്രേമിയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." ഇപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ യുക്തി കൊണ്ടു ഞാൻ സത്യത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട പുരുഷനെ പിതാക്കന്മാർ, ദേവതകൾ, ബന്ധുക്കൾ—all reproach. ബ്രാഹ്മണൻ ജനനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മരണം സംഭവിച്ചാൽ പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ശുദ്ധിയാകുന്നു. ശൂദ്രൻ ഒരു മാസത്തിൽ, വേദങ്ങളിൽ മിശ്രജാതിയിൽ ജനിച്ചവൻ മാതാവിനോടു സമാനമാണ്. അവന്റെ പിതൃകൾ അവൻ നൽകുന്ന പിണ്ടം ഇച്ഛയോടെ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ജ്ഞാനം, തപസ്, ജപം, യജ്ഞം, പൂജ—ഇവയിൽ എന്ത് പ്രയോജനം?