ഭാരതവർഷത്തിലെ ജനനവും അതിലെ സഞ്ചാരവും സംബന്ധിച്ച വിശുദ്ധമായ കഥകൾ കേൾക്കുവാൻ ശൗനകാദി മഹർഷികൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ഏതു ഗൃഹത്തിലാണ് ആ മഹാത്മാക്കളുടെ ജനനം നടന്നത്, ആ ഗൃഹത്തിൽ നിന്നും അവർ എവിടേക്കാണ് പോയത്, എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്താലാണ് അവരുടെ സഞ്ചാരം തുടങ്ങിയതെന്നതും, ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി ആരാണ് അവരെ അപേക്ഷിച്ചത്, ഗോമാതാവിനുവേണ്ടി അവർ ചെയ്ത കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും അവർ അറിവ് തേടി. വേദങ്ങളിലും അപൂർവമായ ഈ പുരാതനകഥ, ഞാൻ അറിഞ്ഞിട്ടുള്ളതും അറിയാത്തതുമൊക്കെ, നല്ലതും ചീത്തയുമൊക്കെ, ഞാൻ ചോദിച്ചാലും ചോദിക്കാതിരുന്നാലും, ശിഷ്യനോടു വിശദീകരിച്ച് പറയുന്നവൻ മഹാനാകുന്നു. അങ്ങനെ, സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വിശുദ്ധമായ യജ്ഞഭൂമിയിൽ നിന്ന് നാരായണമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോവുകയാണ്. ഇവിടെ ബ്രാഹ്മണരുടെ മഹാസഭയെ കണ്ടു, ആദരവോടെ അർപ്പണങ്ങൾ സമർപ്പിക്കാൻ ഞാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തെയും ബ്രാഹ്മണനെയും ഗുരുവിനെയും കണ്ടിട്ടും ആരെങ്കിലും ഭ്രമവശാൽ നമസ്കരിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതു ശരിയല്ല. ഹരിഭഗവാൻ ഈ ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ നിരന്തരം സഞ്ചരിക്കുന്നു, ശൗനകാ. നിങ്ങൾ ചോദിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും എനിക്ക് പൂർത്തിയായി അറിയാം, അതിനായി ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ കഥ പുരാണങ്ങളിലും ഉപപുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും ഉള്ള സംശയങ്ങൾ നീക്കുന്നു. ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ഭോഗഫലവും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു മോക്ഷവും ഇതു നൽകുന്നു. ബ്രഹ്മഖണ്ഡം എല്ലാറ്റിനും വിത്താണ്; പരബ്രഹ്മതത്ത്വത്തെ ഇതിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. വൈഷ്ണവർ, യോഗികൾ, സത്സംഗികൾ—ശൗനകാ—ഇവർ ഒരുപോലെയാണ്. സത്സംഗത്തിലൂടെ നല്ലവർ നല്ലവരായി മാറുന്നു, യോഗികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ യോഗികൾ യോഗികളായി മാറുന്നു. ഇവിടെ ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും ജന്തുക്കളുടെ ഉത്ഭവം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളും ശാലഗ്രാമത്തിന്റെ മഹത്വവും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങളുടെയും വിശദീകരണവും ഇവിടെ ഉണ്ട്. നല്ലവർക്കും ദുഷ്ടർക്കും ലഭിക്കുന്ന ശുഭാശുഭഗതികളും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശേഷം, ഗണേശാഖ്യാനത്തിൽ ഗണപതിയുടെ ജനനകഥ പറയുന്നു. ഗണേശനും ഭൃഗുമുനിയും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ സകല തത്ത്വങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണജന്മാഖ്യാനവും വരുന്നു. ഭൂഭാരഹരണം, അതിലെ ലീല, അത്ഭുതം, ശുഭസംഭവം—ഇവയെല്ലാം ഇവിടെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. മഹർഷേ, ഈ ഉത്തമവും പരമവും ആയ പുരാണം ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞു. എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹ്യമായതും ഐശ്വര്യം നൽകുന്നതും എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും നിറവേറ്റുന്നതുമാണ് ഇത്. പുരാണങ്ങളിൽ അത്യുത്തമമായ ഇതു വേദസമ്മതമായതാണ്, അതിനാൽ പുരാണജ്ഞർ ഇതിനെ ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഗോലോകത്തിൽ, സകലരോഗരഹിതമായ ആ വിശുദ്ധലോകത്തിൽ, കൃഷ്ണഭഗവാൻ തന്റെ പുത്രനോടും സ്നേഹപൂർവ്വം നാരായണനോടും ന്യായപൂർവ്വം ഈ പുരാണം നൽകുന്നു. നാരദൻ അതു ജഹ്നവീതീരത്ത് വ്യാസദേവനോടു നൽകി. വ്യാസദേവൻ അതു സിദ്ധഭൂമിയിൽ എനിക്ക് നൽകി. പതിനെട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഈ പുരാണം വ്യാസൻ നൽകിയതും അതിന്റെ അദ്ധ്യായങ്ങൾ ശ്രവിച്ചാൽ ഫലം ഉറപ്പായും ലഭിക്കുമെന്നതും സ്മരണീയമാണ്. ശൗനകൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "പരമമായ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം എല്ലാം വിശദമായി പറയണം." സൌതി പറഞ്ഞു: ഹരിയോടും ദേവന്മാരോടും ദ്വിജന്മാരോടും വന്ദനം അർപ്പിച്ച്, ഞാൻ ശാശ്വതധർമ്മങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഈ പരമമായ ബ്രഹ്മഖണ്ഡം ഞാൻ വ്യാസന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടതാണ്. പ്രളയസമയത്ത്, മഹർഷേ, വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു മഹാസമൂഹം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ആ പ്രകാശം, പരമേശ്വരന്റെ സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മഹാതേജസ്സായിരുന്നു. അവയുടെ മുകളിൽ, നിത്യമായും ഭഗവാനെപ്പോലെതന്നെ, ഗോലോകം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, മഹർഷേ.