മഹർഷി നാരദൻ മഹാത്മാക്കളിൽ ഉത്തമനായ രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: “പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും മറ്റിടങ്ങളിലും മരിക്കുന്നതിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല. ഭഗവാന്റെ ഭക്തരായവരുടെ ബന്ധുക്കൾ, ഓ ശുഭേ, മനസ്സിൽ ധാർമികരാണെന്നും, അവർ എവിടെയായാലും, അവരറിയാതെ എങ്കിലും അറിയിച്ചിട്ടെങ്കിലും, ഏതുവിധത്തിലുള്ള അവസ്ഥയിലായാലും മരിച്ചാലും ഭഗവാൻ effortlessly മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശ്രീഹരി അവളോടും ഭഗീരഥനോടും പ്രസംഗിച്ചു. ഭഗീരഥൻ, മഹാദേവതയെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്തുതിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പരമാത്മാവായ ശ്രീകൃഷ്ണനോട് നമസ്കരിച്ചു. നാരദൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: “വേദപാരായണരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവ് ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധന നടത്തി. ശ്രീനാരായണൻ പറയുന്നു: രാജാവ് തന്റെ കാലുകൾ കഴുകി ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, ആത്മസംയമനത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു. അവൻ ആദ്യം വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കാൻ ഗണപതിയെ, പാപരഹിതനായ സൂര്യനെ, ജ്ഞാനത്തിനായി ശിവനെ, വിദ്യാവൃദ്ധിക്കായി പാർവതിയെ ആരാധിച്ചു.” അവൻ ശ്രദ്ധയോടെ ഇവരെ ധ്യാനിച്ചു. “നാരദാ, ഈ സത്യം കേൾക്കുക,” എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന, ചാമ്പകപൂവിന്റെ വർണ്ണംപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള ഗംഗാദേവിയെ ധ്യാനിച്ചു. അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, സ്വൽപം പുഞ്ചിരിയോടെ സന്തോഷഭാവമുള്ള, എപ്പോഴും യുവതിയായ, കേശസമൂഹം ഉള്ള, മല്ലികാമാല ധരിച്ച, കാപ്പരിചർമ്മത്തിൽ കുരുമുള്ള, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ കപോളങ്ങളിൽ കസ്തൂരി ചാർത്തിയ, മനോഹരമായ പല്ലികൾ മുത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള, തേങ്ങപോലെയുള്ള ഉറഞ്ഞ മുടിയുള്ള, കരഭാരത്തിൽ വിരിയുന്ന നിലവിളക്കുപോലുള്ള കമലപാദങ്ങൾ, ഇന്ദ്രന്റെ കിരീടത്തിൽ അലങ്കരിക്കുന്ന പാരിജാതപ്പൂവിന്റെ ചോറ് കൊണ്ട് ചുവപ്പിച്ച പാദങ്ങൾ, വാനപ്രസ്ഥന്മാർ ധരിക്കുന്ന പുഷ്പങ്ങൾ ആകർഷിച്ചു വരുന്ന തേനീച്ചകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട തല, ഉത്തമരിൽ ഉത്തമയായ, ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ താത്പര്യപ്പെട്ട, വരദായിനിയായ ഗംഗാദേവിയെ ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചു. ഈ ഭാവനയോടെ മൂന്നുവഴികളിലെ ശുഭദായിനിയായ ദേവിയെ ധ്യാനിച്ചശേഷം, ഒരാൾ അവളെ ഇരിപ്പിടം, പാദ്യജലം, അർഘ്യജലം, സ്നാനജലം, ചന്ദനം എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം. വസ്ത്രം, ആഭരണം, പുഷ്പമാല, സുഗന്ധം, ആചമനജലം എന്നിവയും സമർപ്പിക്കണം. ഈ സമർപ്പണങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നിർവഹിച്ചു, കയ്യുമടക്കി നമസ്കരിച്ച് സ്തുതിക്കണം. കൗതുമൻ പറഞ്ഞ സ്തോത്രവും, വിഷ്ണു-ബ്രഹ്മസംഭാഷണവും പാരായണം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മാവു പറയുന്നു: “ഓ വിഷ്ണോ, നിന്റെ പാദങ്ങൾക്കായുള്ള സ്തോത്രം പാപം നശിപ്പിക്കുകയും പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” നാരായണൻ പറയുന്നു: “രാധാദേവിയുടെ ശരീരസാരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ഗംഗയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ, ഗോലോകത്തിൽ, രാസമണ്ഡലത്തിൽ, ഗോപരും ഗോപികകളുമൊത്തു, രാധാദേവിയുടെ മഹോത്സവത്തിൽ, പത്തു കോടിയോജന വീതിയുള്ളതും അതിന്റെ നൂറിരട്ടിയോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതുമായ, അറുപതിഅയ്യായിരം യോജന വീതിയുള്ളതും അതിന്റെ നാലിരട്ടിയോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതുമായ, ഇരുപതിഅയ്യായിരം യോജന വീതിയുള്ളതും അതിന്റെ നാലിരട്ടിയോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതുമായ, മുപ്പതിഅയ്യായിരം യോജന വീതിയുള്ളതും അതിന്റെ അഞ്ചിരട്ടിയോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതുമായ, ആറു യോജന വീതിയുള്ളതും അതിന്റെ പത്തിരട്ടിയോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതുമായ, ലക്ഷം യോജന വീതിയുള്ളതും അതിന്റെ ഏഴിരട്ടിയോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതുമായ, ലക്ഷം യോജന വീതിയുള്ളതും അതിന്റെ ആറിരട്ടിയോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതുമായ ഗംഗയെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹാദേവതയായ ഗംഗയെ ഭക്ത്യാ ധ്യാനിക്കുകയും, ആചാരപ്രകാരം ആരാധിക്കുകയും, സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യണം.