ഭഗവാൻ തന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം സഗരന്റെ പുത്രന്മാരെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ നിർദേശിച്ചു. ആ ദിവ്യരൂപങ്ങൾധാരികളായ അവർ ദേവയാനങ്ങളിലേറി സഞ്ചരിക്കുന്നു. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ കർമ്മഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് അവസാനിച്ചവരാണ് അവർ. ഗംഗയുടെ സ്പർശത്താലും കാറ്റിനാലും അവർ നശിച്ചുവെന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കേൾക്കുന്നു. മൗസലാ ദിനത്തിൽ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതു കൊണ്ട്, മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും—even ബ്രഹ്മഹത്യയുമടക്കം—നശിക്കുന്നു. മൗസലാ ദിനത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അത്രയേറെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ചിലർ, ദേവീ, ശാസ്ത്രം പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ സ്നാനത്തിന്റെ പ്രതിജ്ഞയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, സുന്ദരിയേ, ശ്രവിക്കൂ. സൂര്യന്റെ സംക്രമണദിനത്തിൽ സ്നാനഫലം മുപ്പത്തിരട്ടിയാണ്. അതിന് ശേഷം ഉത്തരായണത്തിൽ പത്തിരട്ടിയാകുന്നു. അക്ഷയ ദിനത്തിൽ ഫലം തുല്യമാണ്, എന്നാൽ അതിന് വേദങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനമില്ല. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ ധ്യാനപൂർവം സ്നാനമാവശ്യം ചെയ്താൽ നൂറിരട്ടിയധികം ഫലം ലഭിക്കും. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം ഏഴാം തീയതിയിൽ, ഭീഷ്മാഷ്ടമിയിലും, നന്ദ എന്ന അത്യപൂർവ ദിനത്തിലും ഇരട്ടിയധികം ഫലമുണ്ട്. നന്ദയോടു തുല്യമായത് വരുണിദിനം; അതിനുമുമ്പ് നാലിരട്ടിയധികം ഫലമുണ്ട്. ഈ പ്രത്യേക ദിനങ്ങളിൽ സ്നാനഫലം സാധാരണ ദിവസത്തെക്കാൾ കോടിരട്ടിയോളം കൂടുതലാണ്. അർദ്ധസൂര്യോദയത്തിലും നൂറിരട്ടിയധികം ഫലമുണ്ട്. വൈഷ്ണവന്മാർ, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരായ അവർ, ഫലലോലുപതയില്ലാതെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഗുരുവിന്റെ വായിൽനിന്ന് പരമവിഷ്ണുമന്ത്രം ചെവിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സമയത്ത്, മുൻകാലത്തുള്ള നൂറുപേർക്കും, പിതൃവംശത്തിലെ നൂറുപേർക്കും, സഹോദരി, സഹോദരൻ, അനന്തരാവംശജൻ, അമ്മാവൻ, ഗുരു, ജ്ഞാനദാതാവ്, സുഹൃത്ത്, സഖാവ് എന്നിവർക്കും—all of them—മന്ത്രം ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ധാരമാവുന്നു. അവരെ സ്പർശിക്കുന്നതുമാത്രം കൊണ്ട് ഭാരതത്തിലെ തീർത്ഥങ്ങൾക്കു ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. അവരുടെ പാദതീർത്ഥം തീർത്ഥമായി മാറുന്നു. വൈഷ്ണവന്മാർ എപ്പോഴും നൈവേദ്യം മാത്രം ഭോജിക്കുന്നു; അങ്ങനെയല്ലാതെ ഭക്ഷണമില്ല. അവരുടെ സ്പർശനത്തിൽ എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളും ശുദ്ധമാകും. അവരുടെ പാപങ്ങൾ, ഗരുഡനെ കണ്ടു പാമ്പുകൾ ഓടിപോവുന്നതുപോലെ, ഒഴിഞ്ഞോടും. വിഷ്ണുവിന്റെ സുദർശനചക്രം അവരെ എപ്പോഴും കാത്തു നില്ക്കുന്നു. വൈഷ്ണവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായ ആ പുരുഷന്മാർ, വിറയുന്ന ശബ്ദത്തോടും കണ്ണീരോടും സംസാരിക്കുന്നു; അവരുടെ ഭവനങ്ങളും എല്ലാം എനിക്ക് സമർപ്പിതമാണ്. ബ്രഹ്മാവിൻറെ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ, ചലനവും അചലനവുമായ എല്ലാം എന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അനേകം കോടികണക്കിന് ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, ശിവനും ഉൾപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ—all are of supreme radiance, ഭക്തന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹരൂപങ്ങളാണ്. പ്രകൃതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച എല്ലാ ജീവികളും എന്നിൽ നിന്നു ഉത്ഭവിച്ച് എന്നിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവാദിദേവൻ അവിടവിടെ നിന്നു മൗനമായി. അതിനുശേഷം ഗംഗാദേവി പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയിലും, എന്റെ ഈ സമയത്തെ തപസ്സിലും, പാപികൾ എനിക്ക് ഏൽപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും—എത്രകാലം ഞാൻ ഭാരതത്തിൽ താമസിക്കണം? ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും, എല്ലാം നിങ്ങൾക്കറിയാം, സർവ്വജ്ഞനായവനേ.