പ്രതിയൊരു ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും ഭൂമിക്ക് പർവതങ്ങളും കാടുകളും കൂടെയുണ്ട്. ഭൂമി ഹിമാലയവും മെരുവും, ഗ്രഹങ്ങളും ചന്ദ്രനും സൂര്യനുമൊടു ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അതിൽ പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങളും ഭാരതം എന്ന വിശുദ്ധഭൂമിയും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയുടെ താഴെ ഏഴു പാതാളങ്ങളും അതിന്റെ മുകളിൽ ബ്രഹ്മലോകവും ഉണ്ട്. ഈ രീതിയിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകങ്ങൾ, സ്വഭാവികമായതും കൃത്രിമമായതും, എല്ലാം നാശവാനാണ്. മഹാപുരുഷനിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയിൽ, എല്ലാ സൃഷ്ടികളും കൃഷ്ണൻ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഭൂമിയെ അധിഷ്ഠിക്കുന്ന ദേവിയെ, ദേവതകൾ വരാഹി രൂപത്തിൽ ആരാധിച്ചു. വരാഹാവതാരത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാര്യയാണെന്ന് ശാസ്ത്രീയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. നാരദൻ പറയുന്നു: വരാഹൻ ഭൂമിയുടെ അധിഷ്ഠാതാവായ വരാഹിയെ തന്റെ കൂടെ ചേർത്തു. അവളുടെ പൂജാവിധിയും ഉയർത്തുന്നതിന്റെ ക്രമവും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നാരായണൻ പറയുന്നു: ഹിരണ്യാക്ഷനെ സംഹരിച്ച്, അവൻ ഭൂമിയെ താഴെയുള്ള ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി. അവൻ അവളെ സമുദ്രത്തിൽ ഒരു താമരയിലപോലെ വെച്ചു. അവിടെ ആ ദേവിയെ കണ്ട ഹരി, ആകാംക്ഷയോടെ, ആനന്ദകരമായ ഒരു ശയനം ഒരുക്കി, ഏറ്റവും മനോഹരമായ രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു. സന്തോഷകരമായ ആ സ്പർശത്തിൽ ഭുമിദേവി മയങ്ങിപ്പോയി. വിഷ്ണുവിന്റെ അങ്കത്തിൽ അവൾക്ക് പകലോ രാത്രിയോ അറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ തന്റെ പഴയ രൂപവും വരാഹരൂപവും സ്വന്തം ലീലയിൽ സ്വീകരിച്ചു. അവളെ ധൂപം, ദീപം, നിവേദ്യം, കുങ്കുമം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിച്ചു. മഹാവരാഹൻ പറയുന്നു: മുനികൾ, മനുക്കൾ, ദേവതകൾ, സിദ്ധന്മാർ, മനുഷ്യർ തുടങ്ങിയവർ വെള്ളം ഉയരുമ്പോഴും, അർഘ്യം അർപ്പിക്കുമ്പോഴും, വീടിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുമ്പോഴും, വീടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും, ഭുമിദേവിയെ വലിയ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കും. വസുധാ പറയുന്നു: प्रभോ, നിങ്ങളുടെ ലീലയാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ സർവ്വ ബ്രഹ്മാണ്ഡം നിലനിൽക്കുന്നു. പൂജയിൽ യജ്ഞോപവീതം, പൂക്കൾ, പുസ്തകം, തുളസി ഇല, ഗോരോചന, ചന്ദനം, ശാലഗ്രാമജലം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം. ഭാഗവാൻ പറയുന്നു: നിനക്ക് ദൈവീയമായ നൂറു വർഷങ്ങൾ ഒരു തന്തിയായി കടന്നു പോകും. ഇതു പറഞ്ഞ് ഭാഗവാൻ മൗനം പാലിച്ചു, നാരദാ. ഹരിയുടെ ആജ്ഞ പ്രകാരം എല്ലാവരും ഭൂമിയെ പൂജിച്ചു. അവർ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിവേദ്യവും മറ്റും അർപ്പിച്ചു. നാരദൻ ചോദിക്കുന്നു: എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും ഇത് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നാരായണൻ പറയുന്നു: പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവും, അതിനുശേഷം പൃഥുവും, പ്രമുഖ മുനികളും, മനുക്കളും, നാരദനും മറ്റു മഹന്മാരും ഭൂമിയെ പൂജിച്ചു. "ഓം ഹ്രീം ശ്രീം വാം" എന്ന മന്ത്രം വസുധായ്ക്ക് സ്വാഹാ. അവൾ ശ്വേത ചമ്പകപൂക്കളെപ്പോലെ ദീപ്തിയുള്ളതും, നൂറു ചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശമുള്ളതും, രത്നങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠാനവും, രത്നങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതും, രത്നസമ്പത്തുള്ളതുമാണ്. ഈ ധ്യാനത്തോടുകൂടി ആ ദേവിയെ എല്ലാവരും പൂജിക്കണം. വിഷ്ണു പറയുന്നു: ജയത്തിൽ, പരാജയത്തിൽ, ജയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ജയത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ, ജയം നൽകുന്നതിൽ — ഭൂമിദേവി നിലനിൽക്കുന്നു. "ഹേ സർവാധാരേ, ഹേ സർവബീജേ, സർവശക്തിസംപന്നേ; ഹേ സർവധാന്യാധാരേ, സർവധാന്യസമ്പന്നേ, സർവധാന്യപ്രദേ; ഹേ ശുഭേ, ശുഭാധാരേ, ശുഭരൂപേ, ശുഭപ്രദേ" എന്നിങ്ങനെ ഭുമിദേവിയെ സംബോധന ചെയ്ത് ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഭൂമിയുടെ മഹത്വവും, അവളെ ആരാധിക്കേണ്ട വിധിയും, ദേവതകളും മഹർഷികളും മനുഷ്യരും ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ചരിത്രവും ഈ കഥയിലൂടെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.