നാരദാ, സൃഷ്ടികളും, കാലത്തിന്റെ വിഭജനം, അനേകം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സകല സൃഷ്ടികളുടെയും ആധിപത്യം ഒരാള്ക്ക് മാത്രമാണ്. അവൻ തന്നെയാണ് എല്ലാ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെയും നാഥൻ. ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും അവന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്; മഹാവിരാട് അവന്റെ ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ആ കൃഷ്ണൻ രണ്ട് രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: രണ്ടുകൈകളോടെയും നാലുകൈകളോടെയും. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെയും എല്ലാം പ്രകൃതിയുടെ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ഏകമൂലം സത്യമാണെന്നും, ശാശ്വതവും അനന്തവുമാണെന്നും നീ അറിയുക. അതിന് ഗുണങ്ങളില്ല, രൂപവുമില്ല, പക്ഷേ ഭക്തന്മാരോട് ദയ കാണിക്കാൻ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. അവൻ രണ്ടുകൈകളോടെ, വേണു പിടിച്ചു, ഗോപുരവേഷത്തിൽ, യൗവനപൂർണ്ണനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവ് ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവന്റെ ജ്ഞാനത്താലും തപസ്സാലുമാണ് സർവ്വലോകനാഥൻ ഉദയിക്കുന്നത്; അവനേക്കാൾ മുകളിലുള്ളവൻ ആരുമില്ല. മഹാമായയാണ് പ്രകൃതിയും പരാശക്തിയും; അവൾക്ക് എല്ലാ ശക്തിയും ഉണ്ട്. സാവിത്രി വേദങ്ങളുടെ മാതാവാണ്, വേദങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠാത്രിദേവതയും. അവൾ എല്ലാ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ദേവതയാണ്, പണ്ടുകാലം മുതലേ ജ്ഞാനികൾ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു. അവളുടെ സേവനത്താലും തപസ്സാലുമാണ് സർവ്വസമ്പത്തും ലഭിക്കുന്നത്. അവളുടെ സേവനത്താലും തപസ്സാലുമാണ് അവൾ ലോകങ്ങളിൽ എല്ലായിടത്തും ആരാധിക്കപ്പെട്ടത്. അവൾ സർവ്വലോകങ്ങളുടെ സ്വാമിനിയായ കൃഷ്ണനെ ഭർത്താവായി പ്രാപിച്ചു; എല്ലാവരുടെയും ആരാധ്യയുമാണ് അവൾ. കൃഷ്ണന്റെ ഇടതുവശഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അവൾ കൃഷ്ണപ്രേമത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാത്രിദേവതയാണ്. അതുല്യമായ സൗന്ദര്യവും, ഭാഗ്യവും, മഹത്വവും അവൾക്കുണ്ട്. പണ്ടുകാലത്ത് അവൾ ശതശൃംഗപർവതത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്തിരുന്നു. ആ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി ക്ഷീണിച്ചും, ശ്വാസരഹിതയുമായും, എന്നാൽ ചന്ദ്രക്കലപോലെയും അവളെ കണ്ട് കൃഷ്ണൻ അവളെ അത്യപൂർവ്വമായ ഒരു വരം നൽകി. ഭാഗ്യവും, മഹത്വവും, പ്രേമവും, ഗൗരവവും അവൾക്ക് ലഭിച്ചു. അവൾ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയുമായും, ഏറ്റവും ആരാധ്യയുമായും, എനിക്കു പോലും വന്ദ്യയുമായും മാറി. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ലോകനാഥൻ ആ ചൈതന്യത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവളുടെ സേവനം ചെയ്തവരാൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ട ദേവതമാർ, ആയിരം ദിവ്യവർഷങ്ങൾ ഹിമാലയത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു. സർസ്വതി ഗന്ധമാദനപർവതത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു; ലക്ഷ്മി പൂഷ്കരത്തിൽ നൂറു യುಗങ്ങൾ ദിവ്യതപസ്സ് ചെയ്തു; സാവിത്രി മലയപർവതത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്ത് ദ്വിജന്മാർക്ക് ആരാധ്യയായി. പുരാതനകാലത്ത് ശങ്കരൻ നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾ തപസ്സ് ചെയ്തു. വിഷ്ണു നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾ തപസ്സ് ചെയ്ത് രക്ഷകനായി. ശേഷൻ ഒരു മന്വന്തരം ഭക്തിയോടെ തപസ്സ് ചെയ്തു. വൈയു ദിവ്യനൂറു യുഗങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ തപസ്സ് ചെയ്ത് വിശുദ്ധനായി. ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ തപസ്സിലൂടെ എല്ലാ ദേവന്മാരും ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ, നിനക്ക് ഞാൻ പുരാണവും ആഗമവും അടക്കം എല്ലാം വിവരിച്ചു. അതിനുശേഷം നാരദൻ ചോദിച്ചു: സ്വാഭാവികപ്രളയകാലത്ത് ഭൂമിയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ പ്രളയത്തിൽ ഭൂമി കാണപ്പെട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നു. ഭൂമി അപ്പോൾ എവിടെയായിരുന്നു? അവൾ എങ്ങനെ ഭാഗ്യവതിയായി, മഹത്വമുള്ളവളായി, എല്ലാവർക്കും ആധാരമായും വിജയിനിയായി മാറി? ശ്രീനാരായണൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: സകലപ്രളയങ്ങളിലും സൃഷ്ടിയും ലയവും സംഭവിക്കുന്നു.