കലിയുഗം പൂർണ്ണമായി ഉദയിച്ചപ്പോൾ, മനുഷ്യർ ലാക്ക്, ഇരുമ്പ്, വിവിധ രസങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഉപ്പ് എന്നിവയുടെ വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാവരും ശൂദ്രഭോജനത്തിൽ താല്പര്യം കാണിക്കുകയും, ചാരിത്രഹീന സ്ത്രീകളോടാണ് അവർ ആസക്തരാവുകയും ചെയ്തു. യജ്ഞത്തിനുള്ള പൊൻനൂൽ ധരിക്കാതെയും, സംധ്യാവന്ദനമെന്ന ശുദ്ധാചാരങ്ങൾ പാലിക്കാതെയും, അവർ ജീവിച്ചു. അവിടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ, വേഷ്യകൾ, നാപ്പിത്തർ, പുറമ്പോക്കുകാർ, വേശ്യാമാതാക്കളും, രജസ്വലകളും ഒരുപോലെ സമൂഹത്തിൽ ഇടപെടുകയും, ആഹാരത്തിൽ ജന്മം മുതലായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്തു. കലിയുടെ ശക്തി പരമാവധി എത്തിയപ്പോൾ, എല്ലാവരും മ്ളേഛന്മാരെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നു. അത്തവണ, വിഷ്ണുവിനെ പ്രശസ്തമാക്കിയ ഒരു ബ്രാഹ്മണപുത്രനായി കല്കി ജനിക്കും. ദീർഘമായ ഒരു വാൾ കൈവശം വച്ചും, നീണ്ട കാലുള്ള കുതിരയിൽ കയറിയും, കല്കി ഭൂമിയിലെ മ്ളേഛന്മാരെ ഇല്ലാതാക്കുകയും, ഭൂമിയെ അദൃശ്യമാക്കുകയും ചെയ്യും. ആറ് രാത്രികൾ, ഈ വിശാലമായ ഭൂമി കനത്ത മഴയിൽ മുങ്ങി നിൽക്കും. അതിനുശേഷം, മഹർഷേ, പന്ത്രണ്ട് സൂര്യന്മാർ ഉദിക്കും. കലി കഴിഞ്ഞ്, കൃതയുഗം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, വ്രതസ്ഥർ, ധാർമ്മികർ, വേദപാരായണ ബ്രാഹ്മണർ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാകും. എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും ക്ഷത്രിയരും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയോടെ, തങ്ങളുടെ കർത്തവ്യത്തിൽ സത്യസന്ധരാവും. വൈശ്യന്മാർ വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ബ്രാഹ്മണഭക്തരായി, ധാർമ്മികരായി ജീവിക്കും. ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യ വംശങ്ങൾ വിഷ്ണുഭക്തരായി യജ്ഞങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടും. അവർ വേദങ്ങൾ, സ്മൃതികൾ, പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പണ്ഡിതരായിരിക്കും; ധർമ്മജ്ഞന്മാരും കാലക്രമം മനസ്സിലാക്കുന്നവരുമായിരിക്കും. ത്രേതായുഗത്തിൽ ധർമ്മം മൂന്നു കാലുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ രണ്ട് കാലുകളിൽ മാത്രമാണ്. ബ്രാഹ്മണേ, ഏഴു ദിവസങ്ങളും പതിനാറു ചന്ദ്രകലകളും അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ട് പക്ഷങ്ങൾ, രണ്ട് അയനങ്ങൾ, ഒരു ദിവസം നാലു യാമങ്ങളിലായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം അഞ്ചു വിധമാണ്; കാലഗണനയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായാൽ, മനുഷ്യർക്കും ദേവന്മാർക്കും, ദിവസം-രാത്രിയും; ദേവരുടെ യുഗം, കാലഗണന അറിയുന്നവർക്ക് അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാർക്കൊരു മന്വന്തരം എഴുപത്തൊന്ന് യുഗങ്ങളാണ്. ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ ഇന്ദ്രൻ കഴിഞ്ഞാൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദിവസം-രാത്രി സംഭവിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, പ്രകൃതപ്രളയം എന്ന വിലയം വരും; ഭൂമി അദൃശ്യമായി മാറുന്നു. ആ സമയത്ത്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ മഹർഷികളും പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണനിൽ ലയിക്കുന്നു. മഹർഷേ, ആദികാലത്തെ പ്രളയം സംഭവിച്ച് ബ്രഹ്മാവും ലയിച്ചാൽ, എല്ലായുഗങ്ങളും സകലവസ്തുക്കളും നശിക്കുന്നു. ഒരു നിമിഷം മാത്രം നീളുന്ന പ്രളയത്തിൽ, ലോകം മുഴുവൻ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നു. എത്രവിധം സൃഷ്ടികളും എത്രവിധം പ്രളയങ്ങളും ഉണ്ട്? നാരദാ, സൃഷ്ടികൾ, കാലവിഭാഗങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്, അവൻ ഒരുവൻ മാത്രമാണ് സർവ്വലോകങ്ങളുടെ പ്രഭു. ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും അവന്റെ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ്; മഹാവിരാട് അവന്റെ ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ആ കൃഷ്ണൻ രണ്ട് രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: രണ്ട് കൈകളും നാല് കൈകളും ഉള്ളവനായി. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ല് വരെ എല്ലാം പ്രകൃതിസ്വഭാവത്തിലാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ മൂലതത്വം സത്യം, ശാശ്വതം, നിത്യമായതും അതാണ്. അതിന് ഗുണങ്ങളോ രൂപമോ ഇല്ല; എന്നാൽ ഭക്തന്മാരോടു കൃപ കാണിക്കാൻ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. രണ്ട് കൈകളോടെ, വംശി പിടിച്ച്, ഗോപവേഷം ധരിച്ച്, യൗവനത്തിൽ കൃഷ്ണൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. താമരയിൽ നിന്നു ജനിച്ച സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ്, ജ്ഞാനസ്വരൂപനായവൻ, ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവന്റെ ജ്ഞാനത്തിലും തപസ്സിലും നിന്നാണ് സർവ്വലോകനാഥൻ ഉദയിക്കുന്നത്; അവനേക്കാൾ വലിയവൻ ആരുമില്ല.