പ്രിയ പുത്രാ, ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും എന്റെ ഒരു അംശം വിരാട് രൂപമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ നെറ്റിയിൽ, പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാരും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ, കാലാഗ്നിരുദ്രൻ തന്നെയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരഭാഗം നിർവഹിക്കുന്നത്. എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, നീ എപ്പോഴും എന്നിൽ ഭക്തിയോടെ നിറഞ്ഞിരിക്കും. എന്റെ മനോഹരമായ മാതാവ്, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അദ്ദേഹം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി ബ്രഹ്മാവിനെയും ശങ്കരനെയും സന്ദർശിച്ചു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഭവാന്മാരെ, മഹാവിരാടിന്റെ രോമരന്ധ്രത്തിൽ, ചെറുസ്രഷ്ടാവിന്റെ രോമരന്ധ്രത്തിലും, ഈ ലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. മകനേ മഹാദേവാ, നീ പോവുക; ബ്രഹ്മാവിന്റെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് ജനിക്കൂ. ഇങ്ങനെ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ, സ്രഷ്ടാവിന്റെ പുത്രൻ സംസാരിച്ച ശേഷം മൗനമായി. മഹാവിരാടിന്റെ രോമരന്ധ്രത്തിൽ, അണ്ഡാകാരമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ, ജലമണ്ഡലത്തിൽ, കറുത്ത, യുവാവായ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഒരാൾ. അവന്റെ നാഭികമലത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ജനിച്ചു. കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പദ്മനാഭന്റെ കമലദണ്ഡത്തിന്റെ അന്ത്യവും കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതെ പോയി. പിന്നെ തന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങി, കൃഷ്ണന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ധ്യാനിച്ചു. ജലത്തിൽ കിടക്കുന്ന അവൻ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഗോലോകത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ ഗോപന്മാരുടെയും ഗോപികമാരുടെയും ഇടയിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം വസിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രന്മാരായ സനകാദിമാരും അവിടെ ഉദിച്ചുവന്നു. പാതാളത്തിൽ, ചെറുസ്രഷ്ടാവിന്റെ ഇടത് വശത്ത് വിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചെറുസ്രഷ്ടാവിന്റെ നാഭികമലത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് ഈ സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഓരോ രോമരന്ധ്രത്തിലും ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡവും സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണന്റെ പുണ്യകഥ ഞാൻ പറഞ്ഞു. നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഭഗവാനേ, ഇപ്പോൾ പ്രക്രുതികളുടെ ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കുമോ? ആരാണ് അവളെ ആരാധിച്ചത്, ആരാണ് അവളെ മനുഷ്യരിൽ പ്രസിദ്ധമാക്കിയത്? അവളുടെ രക്ഷാകവചം, സ്തുതി, ധ്യാനം, ശക്തി, പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ—എല്ലാം പറഞ്ഞു തരൂ. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: സാവിത്രി, സൃഷ്ടിക്കാലത്ത്, അഞ്ചു രൂപങ്ങളിലായി പ്രകൃതിയായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അവളെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, അവളുടെ മഹാശക്തി അതിശയിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളും അവളുടെ പുണ്യകർമ്മങ്ങളും—വാണി, വസുന്ധര, ഗംഗാ, ഷഷ്ടി, മംഗളചണ്ഡികാ—എല്ലാവരും ഭഗവാനുമായി തുല്യമായ તેજസ്സും രൂപവും ഗുണവും ഉള്ളവരാണ്. അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ, സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞാൽ, അത്യന്തം പുണ്യവും മനോഹരവുമാണ്. ദുർഗ്ഗായുടെയും രാധയുടെയും മഹത്തായ പ്രവർത്തികളും വിശാലവും മഹത്തുമായവയാണ്. ആദിയിൽ, സർസ്വതിയുടെ ആരാധന ശ്രീകൃഷ്ണൻ സ്ഥാപിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ വായിൽ നിന്ന് ദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, സർവ്വജ്ഞനായ കൃഷ്ണൻ അവളെ സർവ്വജനനിയുടെ സ്വഭാവം ഉള്ളവളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: യുവതിയും മനോഹരയുമായി, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നയുമായി, എന്നെപ്പോലെ തുല്യയുമായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവളായി അവൾ അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. നീ ഇവിടെ തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായിരിക്കുക. ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളേക്കാൾ ശക്തനാണെങ്കിൽ, അവൻ അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സർവ്വാധിപതിയും സർവ്വഗുരുവും ആണെങ്കിലും, രാധയെ ഞാൻ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൾ ജീവന്റെ ദേവതയാണ്; ജീവനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആരാകും കഴിയുക?