ശുദ്ധസത്തയുള്ളവളാണ് അവൾ, ധാർമികതയിലും ശ്രേഷ്ഠതയിലും നിറഞ്ഞവളും ശ്രീഹരിയുടെ പ്രിയങ്കരിയുമാണ്. അവൾ പരമാത്മാവായ ശ്രീകൃഷ്ണനെ, രത്നമാലകൾ അണിഞ്ഞവനായി, നിരന്തരം ജപിക്കുന്നു. സിദ്ധജ്ഞാനത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ അവൾ, എല്ലാ സിദ്ധികളും അനുഗ്രഹിക്കുന്നവളാണ്. ഇനി ശാസ്ത്രപ്രകാരവും കഴിയുന്നത്രയും വിശദമായി അടുത്തവളെ ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു: സന്ധ്യാരാധനയുടെ മന്ത്രങ്ങളിലും തന്ത്രങ്ങളിലും പാടവമുള്ളവളാണ് അവൾ. ബ്രാഹ്മണിക തേജസ്സിന്റെ രൂപമായ അവൾ എല്ലാ ശുദ്ധകർമങ്ങളും നിർവഹിക്കുന്നു. തീർത്ഥങ്ങൾക്കു തന്നെ ശുദ്ധീകരണത്തിനായി അവളുടെ സ്പർശം അല്ലെങ്കിൽ ദർശനം ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. പരമാനന്ദത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ അവൾ, പരമമായതും ശാശ്വതമായതും ആണ്. ബ്രാഹ്മണിക തേജസ്സിൽ നിന്നുള്ള ശക്തിയായ അവൾ അതിന്റെ അധിഷ്ഠാത്രീ ദേവിയാണ്. ഇവളാണ് നാലാമത്തെ ദേവി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്; ഇനി അഞ്ചാമത്തെ ദേവിയെ ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു. ജീവനും കഴിഞ്ഞ് പ്രിയങ്കരിയുമാണ് അവൾ, എല്ലായിടത്തും ശ്രേഷ്ഠയും മനോഹരിയുമാണ്. ദേഹത്തിന്റെ ഇടത് ഭാഗത്തിന്റെ രൂപമായ അവൾ, ഉന്നതഗുണങ്ങളും തേജസ്സും നിറഞ്ഞവളാണ്. പരമാനന്ദസ്വഭാവം ഉള്ളവളാണ് അവൾ, ഭാഗ്യവതിയും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളും. രാസമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവളാണ് അവൾ, രാസമണ്ഡലത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നവളുമാണ്. ഗോലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവിയാണ് അവൾ, ഗോപികളുടെ വേഷം ദാനമാക്കുന്നവളാണ്. ഗുണരഹിതയും, രൂപരഹിതയും, അസ്പർശ്യയും, ആത്മസ്വരൂപവുമാണ് അവൾ. വേദാനുസൃതമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ ജ്ഞാനികൾക്കു അവളെ ഗ്രഹിക്കാം. അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വസ്ത്രം ധരിച്ചവളും രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവളുമാണ് അവൾ. ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തിസേവയും സകല ഐശ്വര്യങ്ങളും അവളാണ് അനുഗ്രഹിക്കുന്നത്. അവളുടെ പാദപങ്കജസ്പർശം ഭൂമിയെ itself പുണ്യവതിയാക്കുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ ശ്രേഷ്ഠമായവളുടെ സാരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവളാണ് അവൾ, കൃഷ്ണന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ്. അനാദികാലത്ത് ബ്രഹ്മാവ് ആറായിരം വർഷം തപസ്സു ചെയ്തു. സ്വപ്നത്തിലുപോലും അവളെ കാണാൻ കഴിയില്ല— നേരിൽ കാണുന്നതെന്തു പറയണം! അഞ്ചാമത്തെ ദേവിയെന്നാണവളെ വിളിക്കുന്നത്; രാധാ എന്ന പേരിൽ അവൾ പ്രസിദ്ധയാണ്. സകലസ്ത്രീകളുടെയും സ്വഭാവം അവളുടെ പ്രതിഫലനമാണ്. ഇപ്പോൾ അവളുടെ പ്രധാനാംഗങ്ങളായ രൂപങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച, ശാശ്വതവും ദ്രവരൂപവുമാണ് അവൾ. ദർശനം, സ്പർശനം, സ്നാനം, പാനം എന്നിവയിലൂടെ അവൾ മോക്ഷം നൽകുന്നു. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ ശുദ്ധരൂപവും സകലനദികളിലേയും ശ്രേഷ്ഠതയും അവളാണ്. ഭാരതഭൂമിയിലെ തപസ്സുകാർക്ക് അവൾ ക്ഷണത്തിൽ ഫലപ്രദമാണ്. ശുദ്ധിയിലും അഹംഭാവരഹിതയിലും ധാർമികതയിലും നാരായണന്റെ പ്രിയങ്കരിയുമാണ് അവൾ. വിഷ്ണുവിന്റെ ഭൂഷണങ്ങളുടെ സ്വരൂപവും, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന പതിവായവളുമാണ് അവൾ. പുഷ്പങ്ങളുടെ സാരമാണ് അവൾ, ചിരശുദ്ധയും സദാ പുണ്യഫലദായിനിയുമാണ്. കലിയുഗത്തിൽ പാപത്തിന്റെ വരണ്ട ഇന്ധനം ദഹിപ്പിക്കാൻ അവൾ അഗ്നിരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. തീർത്ഥങ്ങൾക്കു തന്നെ അവളുടെ സ്പർശവും ദർശനവും ആവശ്യമുണ്ട്, സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനായി. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അവൾ മോക്ഷം നൽകുന്നു; ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്കു സകലവാഞ്ഛകളും നിറവേറ്റുന്നു. അവൾ ആരാധനയിലെ പരമദേവി, ഭാരതജനങ്ങളുടെ രക്ഷകയാണ്. ശങ്കരന്റെ പ്രിയ ശിഷ്യയുമാണ് അവൾ, പരമജ്ഞാനത്തിൽ പാടവമുള്ളവളുമാണ്. അവൾ സർപ്പദേവിയുമാണ്, സർപ്പങ്ങളുടെ മാതാവും, മനോഹരിയുമാണ്, സർപ്പങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. സർപ്പാധിപനായവനാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളാണ് അവൾ, സിദ്ധയോഗിനിയുമാണ്, സർപ്പങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവളുമാണ്.