അത്യുഗ്രത്വവും ഉജ്ജ്വലത്വവും നിറഞ്ഞ ഒരു മനോഹരമായ ഭവനത്തിൽ, അതിന്റെ വാതിലുകൾ അത്യുത്തമ രത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാതിലുകൾക്ക് സമീപം കണ്ണാടികൾ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ ഭവനത്തിൽ പതിനാറ് വാതിലുകൾ ഉണ്ട്, അവ രത്നദീപങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിച്ച് അതിനെ ദിവ്യമായ പ്രകാശത്തിൽ മുളർത്തുന്നു. അതിൽ അത്ഭുതകരമായ വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പരമേശ്വരൻ വസിക്കുന്നു. അവന്റെ കണ്ണുകൾ ശരദ്കാലത്തിലെ ഉച്ചവെയിലുപോലെയാണ് തിളങ്ങുന്നത്. അവന്റെ ലാളിത്യവും സൗന്ദര്യവും നൂറ് കോടി മദനന്മാരെയും ലജ്ജിപ്പിക്കും വിധമാണ്. അവൻ പുഞ്ചിരിയോടെ, വേനു കൈയിൽ പിടിച്ച്, പരമോന്നതമായ സ്തുതികൾക്കുള്ള അർഹതയോടും, ഏറ്റവും ശുഭമായ ദൈവികതയോടും നിലകൊള്ളുന്നു. അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ ചന്ദനത്തിൽ അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു; കൌസ്തുഭ രത്നം അവന്റെ നെറ്റിയിൽ തിളങ്ങുന്നു. അവൻ ത്രിഭംഗ ഭംഗിയിൽ, രത്നങ്ങളും മാണിക്യങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. രത്നങ്ങൾ പതിപ്പിച്ച കങ്കണങ്ങൾ, വലകൾ, പാദക്കളകൾ എന്നിവയാൽ അവൻ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവന്റെ ദന്തങ്ങൾ മുത്തുകളുടെ നിരപോലെയാണ് മനോഹരമായത്. ഗോപ്പികൾ അവനെ ചുറ്റി, അവനെ കാണുന്നു; അവന്റെ ചുറ്റും അവർ ഉണ്ട്. അവർ രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച ഉത്തമാഭരണങ്ങൾ അവനെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ, അനന്ത, ധർമ്മനും മറ്റു ദേവതകളും സന്തോഷത്തോടെ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. രാസനൃത്തത്തിന്റെ നാഥൻ, ദേവതകളുടെ ആനന്ദം, രാധയുടെ ചിതയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ, ഈ പരമാത്മാവായ പ്രഭുവിനെ നാം എല്ലായ്പ്പോഴും ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണ്. അവൻ സ്വയമേഷം രൂപംകൊണ്ടവൻ, ഗുണരഹിതൻ, ആഗ്രഹരഹിതൻ, പ്രകൃതിക്ക് അതീതൻ. സർവലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, സർവരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ, എല്ലാ സിദ്ധികളും വരങ്ങളും നൽകുന്നവൻ. ഗോപവേഷം ധരിച്ച്, ഗോപസഖികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവൻ. അവൻ സർവജനങ്ങളുടെ അന്തർആത്മാവായ, എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവൻ, സർവവിഭവവ്യാപിയായ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവും പരമബ്രഹ്മവും ആകുന്നവൻ, അതിനാൽ തന്നെ കൃഷ്ണൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ‘കൃ’ എന്നത് സർവഭൂതങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന അക്ഷരമാണ്, ‘ഷ്ണ’ എന്നത് ആദി ശബ്ദമാണ്. ഈ കൃഷ്ണൻ തന്നെ ഭാഗികമായി വൈകുന്ഠത്തിലെ ചതുര്ഭുജൻ പ്രഭുവാണ്. അവൻ തന്നെ വിഷ്ണുവായി ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നവൻ. ഇതുവരെ പറഞ്ഞതെല്ലാം പരമബ്രഹ്മസ്വഭാവമാണ്. ശങ്കരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ശാന്തമായി നിന്നു, ശൗനക. ആ ആദി, അക്ഷര, ഭഗവാന് സ്തുതിയാൽ സന്തുഷ്ടനായി. സാക്ഷാത് സ്തുതികർമ്മം ചെയ്ത മഹർഷി സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മുഖത്തും ദൃഷ്ടിയോടും അവനു വന്ദനം ചെയ്തു. സൗതി പറഞ്ഞു: മഹർഷിയും നാരായണനും ബദരീ വനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ വനത്തിൽ വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളും ഫലങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്നു; ആൺകുയിലുകളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാവുന്നതായിരുന്നു. മഹർഷിയുടെ ശക്തിയാൽ ആ വനത്തിൽ അഹിംസയും ഭയരഹിതത്വവും നിലനിന്നിരുന്നു. അവിടെ മൂന്ന് കോടി സിദ്ധപുരുഷന്മാരുടെയും മഹർഷിമാരുടെയും ആശ്രമങ്ങൾ കാണാമായിരുന്നു. അവൻ ആ മഹർഷിയെ, ആകർഷണീയനായവനെ, സഭയിലെ നടുവിൽ കണ്ടു. അവൻ പരമബ്രഹ്മം—കൃഷ്ണൻ, ആത്മാവും പ്രഭുവും—പഠിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉയർന്ന്, അവനെ അണിയിച്ച embraced ചെയ്തു, ഉന്നതമായ അനുഗ്രഹം നൽകി. നാരായണനെ മനോഹരമായ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിപ്പിച്ചു. ആ സനാതന പ്രഭുവായ മഹർഷിയോട് സംസാരിച്ചു. “ശങ്കരനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനവും മന്ത്രവും ലഭിച്ച ശേഷം, ഒ പ്രഭുവേ, യോഗികളുടെ നേതാവേ, ഞാൻ എന്റെ മനസ്സിൽ നിങ്ങളുടെ പദങ്ങൾ കണ്ടു. കൃഷ്ണന്റെ ഗുണകഥനമുണ്ടായിടത്ത്, ജനനം, മരണം, ജരാ എന്നിവ നീങ്ങുന്നു. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ, മറ്റു ദേവതകൾ, ദേവതകളുടെ നാഥൻ, പ്രഭുവേ— സൃഷ്ടി എവിടുനിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്? അതെവിടെയാണ് ലയിക്കുന്നത്?