ആ പ്രകാശത്തിന്റെ സ്വഭാവമുള്ളത്, പ്രകാശമുള്ള വൃത്താകാര രൂപം ആണത്. അതു വിശാലവും, ആകാശത്തെപ്പോലും, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചും, നശിക്കാത്തതും ആണ്. യോജികൾ അവിടെയാണ് പരമമായ, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം 있다고 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അതു ആഗ്രഹമില്ലാത്തതും, രൂപമില്ലാത്തതും — പരമാത്മാവും, പ്രഭുവും. അതു പരമാനന്ദത്തിന്റെ സ്വഭാവം, പരമാനന്ദത്തിന്റെ കാരണവും; അവിടെയാണ് പ്രക്രതി, എല്ലാ വിത്തുകളുടെ ഉറവിടം, ലയിക്കുന്നു. വെള്ളത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കാൻ ശേഷി എങ്ങിനെയോ, സൂര്യനിൽ പ്രകാശം എങ്ങിനെയോ, മഹർഷേ, ആകാശത്തിൽ ശബ്ദം എങ്ങിനെയോ, ഭൂമിയിൽ സുഗന്ധം എങ്ങിനെയോ, അതുപോലെ, ബ്രഹ്മം സൃഷ്ടിയിലേക്കു വളഞ്ഞപ്പോൾ, അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം പുരുഷനായി അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെയാണ് അവൾ ഗുണങ്ങളിൽ മൂന്നു രൂപവും, പരമമായ, ഛായാരൂപമായതും, ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. കുമ്മയുമായി കുംഭം ഉണ്ടാക്കുന്ന കുംഭകാരൻ എപ്പോഴും അതിനു കഴിവുള്ളതുപോലെ, പൊന്നുമായി കുന്ദലമുണ്ടാക്കുന്ന സ്വർണ്ണകാരൻ എപ്പോഴും അതിനു കഴിവുള്ളതുപോലെ, കുംഭം കുംഭകാരൻ ഉണ്ടാക്കുന്നു, പക്ഷേ മണ്ണ് ശാശ്വതവും, നശിക്കാത്തതും ആണ്. അതുപോലെ, അതി പരമമായ ബ്രഹ്മം ശാശ്വതവും, പ്രക്രതിയും ശാശ്വതമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മണ്ണോ പൊന്നോ ലഭിക്കാൻ കുംഭകാരനും സ്വർണ്ണകാരനും ആവശ്യമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു, നാരദാ, ബ്രഹ്മം പ്രക്രതിയിൽ നിന്ന് ഉന്നതമാണ്. ചിലർ ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് പ്രക്രതിയും പുരുഷനും എന്ന് പറയുന്നു. ആ ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് പരമസ്ഥാനം, എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെ കാരണം. ബ്രഹ്മവും സർവാത്മാവും സ്പർശിക്കപ്പെടാത്തതും, സാക്ഷിയായി നിലകൊള്ളുന്നതുമാണ്. ആ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ശക്തിയാണ് പ്രക്രതി, എല്ലാ വിത്തുകളുടെ രൂപം. യോജികൾ ആ ബ്രഹ്മത്തെ എപ്പോഴും പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു. അവർ വ്യക്തിയെ ധ്യാനിക്കാതെ, ആ പ്രകാശം അത്ഭുതമല്ല. അതുകൊണ്ടു, വൈഷ്ണവന്മാർ അവിടെയാണ് ആകർഷകമായ രൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു. അതു വൃത്താകാരമായി, പത്തു ദശലക്ഷം സൂര്യൻ പോലെ ദീപ്തിയുള്ളതും. ഒരു മനോഹരമായ ചതുരം, നൂറു ദശലക്ഷം യോജന വലിപ്പമുള്ളതും. വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന, വൃത്താകാരമുള്ള, ചന്ദ്രന്റെ ചക്രംപോലുള്ളതും. ശാശ്വതമായ വൈകുണ്ഠത്തിനുപരി അമ്പത് ദശലക്ഷം യോജന ദൂരത്തിൽ, ആ സ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ആ സ്ഥലം, കാമധേനു കാളകളാൽ നിറഞ്ഞതും, രാസനൃത്തത്തിന്റെ വൃത്തം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതും. നൂറു കുന്നുകൾ, പൊൻകൂടാരങ്ങൾ കൊണ്ട് ദീപ്തിയും, അതിമനോഹരവും, ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതും; നൂറു ദശലക്ഷം സുഖകരമായ ആശ്രമങ്ങൾ കൊണ്ട് അളക്കപ്പെടുന്നതും. അത് അതിമനോഹരമായ ആശ്രമം, നൂറു ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ചേർന്നതും. കൗസ്തുഭമണിയാൽ അലങ്കരിച്ചും, അതിമനോഹരമായ പ്രകാശമുള്ളതും. അതിലെ വാതിലുകൾ, ഉത്തമമണികളുടെ സാരത്തിൽ നിർമിച്ചതും, കണ്ണാടികൾ ഘടിപ്പിച്ചതും. പതിനാറു വാതിലുകൾ, മണിച്ചിരാഗങ്ങൾ കൊണ്ട് ദീപ്തിയുള്ളതും. അവിടെ, അതി പരമമായ പ്രഭു, അത്ഭുതകരമായ, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായവൻ വസിക്കുന്നു. അവന്റെ കണ്ണുകൾ, ഉച്ചക്കാലത്തുള്ള ശരത്കാല സൂര്യനെപ്പോലും പ്രകാശിക്കുന്നു. അവന്റെ ലീലയും സൗന്ദര്യവും, നൂറു ദശലക്ഷം മന്മഥന്മാരെ പോലും ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നതും. പുഞ്ചിരിച്ചും, വംശി പിടിച്ചും, പരമമായ പ്രശംസയും, ഏറ്റവും മംഗളമായതും. അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ ചന്ദനത്തിൽ അന്യോന്യമായതും, കൗസ്തുഭമണിയിൽ അലങ്കരിച്ചതും. ത്രിഭംഗ പദത്തിൽ, രത്നങ്ങളും, മാണിക്യങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതും. രത്നങ്ങൾ ഘടിപ്പിച്ച കങ്കണങ്ങൾ, കൈവളകളും, പാദവളകളും അണിഞ്ഞതും. അവന്റെ മയക്കിപ്പിക്കുന്ന പല്ലുകൾ, മുത്തുകളുടെ നിര പോലെ തിളങ്ങുന്നു.