ബ്രഹ്മവൈവർത പുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, മഹർഷി നാരായണൻ നാരദനോട് ധർമ്മങ്ങൾക്കും, ആചാരങ്ങൾക്കും, ബ്രഹ്മതത്ത്വ വിവരണങ്ങൾക്കും സംബന്ധിച്ചുള്ള വിശിഷ്ടമായ ഉപദേശങ്ങൾ പറയുന്നു. രണ്ട് ജന്മം ലഭിച്ചവർ (ദ്വിജന്മാർ) ഉണർന്ന ശേഷം ഇടത് കൈകൊണ്ട് വെള്ളം കുടിക്കുന്നത് അനുമതിയില്ലാത്തതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഹരിക്ക് അർപ്പിക്കാത്ത ഭക്ഷണം, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ, വാക്ക്, പാനസുപരി, പഴം, പശുവിന്റെ ഇറച്ചി എന്നിവയും നിരോധിതങ്ങളാണ്. വെളുത്ത പനങ്ങായ്ക്ക, താളപ്പഴം, പരിപ്പ്, മീൻ എന്നിവയും ഈ മാസത്തിൽ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. ആരെങ്കിലും ഇച്ഛയാൽ മീൻ കഴിച്ചാൽ, അവൻ മൂന്നു ദിവസം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് താമസിക്കണം. പ്രതിപദ തിഥിയിൽ മത്തൻ കഴിക്കുന്നത് ധനനാശം വരുത്തും. പടോളക്കായയും ഈ ദിവസം ഒഴിവാക്കണം, കാരണം അത് ശത്രുക്കളുടെ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകും. അഞ്ചാം തിഥിയിൽ ബില്വം കഴിക്കുന്നത് ദോഷം വരുത്തും; പുരുഷന്മാർക്ക് താളപ്പഴം രോഗങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കും. എട്ടാം തിഥിയിൽ തേങ്ങ കഴിക്കുന്നത് ബുദ്ധിനാശം വരുത്തും. പതിനൊന്നാം തിഥിയിൽ പയർ, പന്ത്രണ്ടാം തിഥിയിൽ പുതികാ പയർ എന്നിവയും നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പതിനാലാം തിഥിയിൽ ഉഴുന്ന് കഴിക്കുന്നത് മഹാപാപമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഗൃഹസ്ഥർക്ക് മറ്റു ദിവസങ്ങളിൽ വെള്ളം തളിച്ച മാംസം കഴിക്കാം. കെടുകാര്യസ്ഥനായ നാരദാ, കടുക് എണ്ണയും നന്നായി വേവിച്ച എണ്ണയും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ശ്രാദ്ധദിനങ്ങളിലും വ്രതങ്ങളിലും ഞായറാഴ്ചകളിലും സ്ത്രീകൾ പിഴുതെടുത്ത എണ്ണ അശുദ്ധമാണ്. ഉറങ്ങുന്നതും, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി ശുദ്ധീകരിച്ച ആമ ഇറച്ചിയും നിരോധിതമാണ്. രാത്രി തയിരും, സന്ധ്യാകാലത്ത് ഉറങ്ങുന്നതും ഒഴിവാക്കണം. വെള്ളം എടുക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ ഭക്ഷണവും, അന്യപുരുഷസംഗം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീയുടെ ഭക്ഷണവും, ചണ്ഡാലസ്ത്രീയുടെ ഭക്ഷണവും, ബ്രാഹ്മണല്ലാത്തവർക്കു ആദ്യം നൽകിയ ഭക്ഷണവും, വൈദ്യരുടെ ഭക്ഷണവും അകറ്റണം. ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ മൃഗത്തിന്റെ വേരിൽ ലഭിക്കുന്ന മാംസം പശുമാംസത്തിന് തുല്യമാണ്. യാരെങ്കിലും ലൈംഗികസംസർഗം ചെയ്തതിനു ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ തല മുറിച്ച ശേഷം, ദേവതകൾക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും തൃപ്തി അർപ്പിച്ചാൽ, അത് ശരിയല്ല. എന്ത് ചെയ്യണം, എന്ത് ഒഴിവാക്കണം, എന്ത് ഭക്ഷിക്കണം, എന്ത് ഒഴിവാക്കണം എന്നതെല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇതിനു ശേഷം നാരദൻ ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം എന്താണ്? അതിന്റെ നിർവ്വചനമോ? ബ്രഹ്മം രൂപമുള്ളതാണോ, രൂപരഹിതമാണോ? കാണാവുന്നതാണോ, അദൃശ്യമായതാണോ? അതു ജീവികളുമായി ബന്ധമുണ്ടോ? പ്രകൃതിയും ബ്രഹ്മവും വ്യത്യസ്തങ്ങളാണോ, ഒരേ സ്വഭാവമുള്ളതാണോ? സൃഷ്ടിയിൽ ഇവരിൽ ആരാണ് പരമോന്നതൻ?" നാരദന്റെ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ കേട്ടാണ് അമ്പലവാണൻ, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള മഹാദേവൻ, സ്നേഹത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "നാരദാ, ഇതുപോലെയുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും അപൂർവമാണ്. ഞാനും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശേഷനും ധർമ്മനും മഹാവിരാടും, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും അനുഭവവേദ്യങ്ങളായതൊക്കെയും—ഇതിനെക്കുറിച്ച് വൈകുണ്ഠത്തിൽ ധർമ്മൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് ചോദിച്ചിരുന്നു. ഇത് തത്വങ്ങളുടെ സാരമാണ്, അജ്ഞാനത്തിൽ ആന്ധനായവർക്കുള്ള കണ്ണാണ്. പരമാത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം, പരമവും നിത്യവുമായ ബ്രഹ്മമാണ്. അഞ്ച് പ്രാണൻമാർ വിഷ്ണുവാണ്, മനസ്സു ബ്രഹ്മാവാണ്, പ്രാണികളുടെ നാഥൻ. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ആത്മാവിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു; അത് നിലനിൽക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. വ്യക്തിജീവൻ അതിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്, എല്ലാ കർമ്മഫലങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നവൻ. പാത്രം തകർന്നാൽ അതിലെ പ്രതിബിംബം ഇല്ലാതാകുന്നതുപോലെ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കാണുന്ന രൂപങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ലോകാവസാനത്തിൽ പരമ ബ്രഹ്മം മാത്രം ശേഷിക്കും, പ്രിയനാരദാ.