ഭാരതത്തിലെ ഗൃഹസ്ഥന്മാരോ ബ്രാഹ്മണന്മാരോ എകാദശി ദിനത്തിൽ അഹാരത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം എന്നത് ശിവയോ ശക്തിയോ ഭക്തികളായ ഗൃഹസ്ഥന്മാരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതാണ്, നാരദാ. ശ്രീവിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ച അഹാരം സദാ ഉപയോക്താവായവൻ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ വൈഷ്ണവൻ. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങൾക്കും ദേവതകൾക്കും അവന്റെ സ്പർശം ആഗ്രഹ്യമാണ്. രണ്ട് തവണ കഴുകിയ അരി, അവൽ, പ്രത്യേക പ്രദേശത്തെ ശുദ്ധമായ അഹാരം — ഇവ സന്യാസികൾക്കും വിധവകൾക്കും ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ഉള്ളവർക്കും നിരോധിതമാണ്. പാനിൽപലയും ഇവർക്കും നിരോധിതമാണ്. എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും നിരോധിതമായ അഹാരങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് കേൾക്കൂ, നാരദാ. താമ്രപാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പാലും, മറ്റൊരാളുടെ ഉപയോക്താവായ നെയ്യും, കാഞ്ചനപാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള തേനീർ, copper vessel-ൽ സൂക്ഷിച്ച തേനീർ — ഇവ പോഷകമില്ലാത്തതാണ്. ദ്വിജാതി എഴുന്നേറ്റ ശേഷം ഇടതുകൈയിൽ വെള്ളം കുടിച്ചാൽ അഹാരം ഹരിക്ക് അർപ്പിച്ചതല്ലെങ്കിൽ, എപ്പോഴും ശേഷിച്ച അഹാരം കഴിച്ചാൽ, നിരോധിതമാണ്. വാക്ക്, പാനിൽപല, പഴം, പശുവിന്റെ മാംസം — കാർത്തിക മാസത്തിൽ ഇവ നിരോധിതമാണ്. വെളുത്തതായ താലപ്പഴം, താല, പയർ, മീൻ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആഗ്രഹം കൊണ്ടു മീൻ കഴിച്ചാൽ, മൂന്നു ദിവസം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് താമസിക്കണം. പ്രതിപത് ദിനത്തിൽ മത്തൻ അഹാരയോഗ്യമല്ല; ധനനഷ്ടം വരുത്തും. പടോല കായയും നിരോധിതമാണ്; ശത്രുക്കളുടെ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകും. അഞ്ചാം ദിനത്തിൽ ബിൽവപ്പഴം കഴിച്ചാൽ ദോഷമുണ്ടാകും. പുരുഷന്മാർ താലപ്പഴം കഴിച്ചാൽ രോഗം വർദ്ധിക്കും. എട്ടാം ദിനത്തിൽ തേനീർ കഴിച്ചാൽ ബുദ്ധി നശിക്കും. പതിനൊന്നാം ദിനത്തിൽ പയർ നിരോധിതം; പന്ത്രണ്ടാം ദിനത്തിൽ പുടികാ പയർ. പതിനാലാം ദിനത്തിൽ ഉഴുന്ന് കഴിക്കുന്നത് വലിയ പാപം. ഗൃഹസ്ഥർക്ക് വെള്ളം തളിച്ച മാംസം മറ്റു ദിവസങ്ങളിൽ അനുവദനീയമാണ്. കടുക് എണ്ണയും നല്ലപോലെ വറുത്ത എണ്ണയും പ്രശംസനീയമാണ്, നാരദാ. ശ്രാദ്ധദിനങ്ങളിലും വ്രതദിനങ്ങളിലും ഞായറാഴ്ചകളിൽ സ്ത്രീകൾ നിർമിച്ച എണ്ണ അശുദ്ധമാണ്. ഉറങ്ങൽ നിരോധിതമാണ്; മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അഭിഷിക്തമായ ആമയുടെ മാംസം നിരോധിതമാണ്. രാത്രിയിൽ തൈര് കഴിക്കൽ നിരോധിതമാണ്; സംധ്യാകാലത്തിൽ ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യരുത്. വെള്ളം എടുക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ അഹാരം, ദുഷ്ട സ്ത്രീയുടെ അഹാരം, ശൂദ്രസ്ത്രീയുടെ അഹാരം — ഇവ അഹാരയോഗ്യമല്ല. ബ്രാഹ്മണനല്ലാത്തവനു ആദ്യം നൽകിയ അഹാരം, വൈദ്യർ നൽകുന്ന അഹാരവും നിരോധിതമാണ്. ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ മാൻ വേരിൽ മാംസം പശുവിന്റെ മാംസത്തിനും തുല്യമാണ്. ലൈംഗിക ബന്ധം നടത്തിയതിനു ശേഷം അല്ലെങ്കിൽ തലമുണ്ണിയതിനു ശേഷം ദേവതകൾക്കും പിതാക്കൾക്കും തൃപ്തി നൽകുന്നവർ — ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതതും, കഴിക്കേണ്ടതും കഴിക്കരുതതും എല്ലാം... ഇവയെക്കുറിച്ച് നാരദൻ ചോദിച്ചു: "ബ്രഹ്മന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും നിർവചനവും ദയവായി വിവരണം ചെയ്യുമോ? ബ്രഹ്മൻ രൂപമുള്ളതാണോ, അകാരണമായതാണോ, ദൃശ്യമായതാണോ, അദൃശ്യമായതാണോ, ദേഹധാരികളോട് ബന്ധമുള്ളതാണോ, ഇല്ലാത്തതാണോ? പ്രകൃതി ബ്രഹ്മനിൽ നിന്നു വേറിട്ടതാണോ, അതോ അതിന്റെ സ്വഭാവം ബ്രഹ്മനോടു സമാനമാണോ? സൃഷ്ടിയിൽ ആരാണ് പരമാധികാരിയെന്ന്, ഇവയിൽ ഏതാണ് ഉത്തമമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പെന്ന്?" നാരദന്റെ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള മഹാദേവൻ ചിരിച്ചു. "നാരദാ, ഈ വിഷയങ്ങൾ വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും വളരെ അപൂർവമാണ്," മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു.