അവളുടെ വർണ്ണം ഉരുക്കിയ പൊന്നുപോലെ ദീപ്തിയുള്ളതായിരുന്നു; അവളുടെ തേജസ് പതിനായിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശത്തോടു സമം. അവൾ ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നതും, രത്നാഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു. ആ അനേകം ശക്തികളിലുടനീളം, അതിന്റെ അധിപതിയായി തിരുമാലാണ് നിലകൊണ്ടിരുന്നത്. ആ പരമമായ ലോകമാതാവ്, ഭഗവാന്റെ സ്വന്തം ശക്തിസ്വരൂപമായിരുന്നു. ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം, അക്ഷമാല, കംഭം, നാരായണാസ്ത്രം, ബ്രഹ്മാസ്ത്രം, രുദ്രാസ്ത്രം, പാശുപതാസ്ത്രം എന്നിവയും—all ആ ആയുധങ്ങളും കൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊണ്ട്, ആ മാതാവ് ഹർഷഭരിതയായി അവനെ സ്തുതിച്ചു. പ്രകൃതി പറഞ്ഞു: "സകലശക്തികൾകൊണ്ടും സമ്പന്നമായ ഈ വിശ്വം എനിക്ക് വഴി നിലനിൽക്കുന്നു; ശക്തിയാൽ ഇതു മുഴുവനും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഇത് നിനക്കാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും, സ്വതന്ത്രമല്ലാത്തതുമാണ്; ലോകങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അധിപതി നീയാത്രേ." "സൃഷ്ടിക്കുവാൻ നീ സ്രഷ്ടാവാണ്, സംഹരിക്കുവാൻ നീ സംഹാരകനാണ്; ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു കണ്ണിറുക്കത്തിനുള്ളിൽ പോലും സംഹാരമുണ്ടാകുന്നു. കർത്താവേ, നിന്റെ അതിരറ്റ ശക്തിയെ ആരാണ് വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയുക? ഈ സകല ചലനവുമില്ലാത്തവയും ചലിക്കുന്നവയും, ബ്രഹ്മാവിനെ മുൻനിരയിലായുള്ള ദേവന്മാരുമൊക്കെ—എല്ലാവരും ആ പരിപൂർണ്ണനായ, പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ, സ്തുതിക്കുതകുന്ന ആ പരമാത്മാവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു." "ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, ശിവനും മുതലായവർക്കും പോലും അവനെ പൂർണ്ണമായി സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. വേദങ്ങൾക്കും, ജ്ഞാനികളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠന്മാർക്കും പോലും അവനെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദുർഗ്ഗാ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ച സ്തുതിപാഠം അവസാനിപ്പിച്ചു. ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതി ഭഗവാന്റെ ഭവനം വിട്ടുപോകുന്നില്ല; എപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്. അപ്പോൾ സൗതി പറഞ്ഞു: ദേവി ശുദ്ധമായ സ്ഫടികംപോലെ പ്രകാശം പകരുന്നവളായിരുന്നു; അവൾ ഏകത്വത്തിലും മനോഹാരിതയിലും തിളങ്ങുന്നവളായിരുന്നു. അവൾ വെള്ളവസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നതും, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളാലും ഭുഷിതയുമായിരുന്നതും ആയിരുന്നു. അവൾ പരമമായ, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ മുമ്പിൽ നിന്ന് സ്തുതിച്ചുപോയി. സാവിത്രി പറഞ്ഞു: "സർവ്വോന്നതമായതിൽ പോലും അതീതനായ, കനൽനിറമുള്ളവൻ, മാറ്റമില്ലാത്തവൻ, മായയില്ലാത്തവൻ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ പുഞ്ചിരിയോടുകൂടിയ ദേവി രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൾ കൃഷ്ണൻ, അതായത് പരമാത്മാവിന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. കാമദേവൻ തന്റെ അഞ്ചു ബാണങ്ങളാൽ സകല പ്രേമികളുടെ മനസ്സുകളെയും ഉണർത്തുന്നു. ആ പുരുഷന്റെ ഇടത് ഭാഗത്തുനിന്ന്, ആഗ്രഹമുള്ള സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായ കാമദേവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ ഉദിച്ചു. രതി, എല്ലാവർക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവളായ അവൾ, അവളെ കണ്ടു, പുഞ്ചിരിയോടും സദ്ഗുണത്തോടും കൂടിയവളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഹരിയെ സ്തുതിച്ചശേഷം, അവൻ അവളോടൊപ്പം അവിടെയായിരുന്നു. കാമദേവൻ തന്റെ എല്ലാ ബാണങ്ങളും—മരണത്തിനുള്ളത്, മയക്കത്തിനുള്ളത്, ഉമ്മയുണ്ടാക്കുന്നതും ഉണരാതിരിപ്പിക്കുന്നതും ഉണക്കുന്നതുമായ ബാണങ്ങൾ—വിടുവിച്ചു. അവൻ തന്റെ ബാണങ്ങളുടെ ശക്തി പരീക്ഷിക്കാൻ അവയെല്ലാം പ്രയോഗിച്ചു. രതിയെ കണ്ടപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വീര്യം പുറത്തുവന്നു. അതിന്റെ ചൂടിൽ അവന്റെ വസ്ത്രം കത്തിപ്പോയി; അഗ്നി ജ്വലിച്ചു ഉയർന്നു. അത് വർദ്ധിച്ചുപോകുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ലീലയിൽ നിന്ന് ജലം സൃഷ്ടിച്ചു. തന്റെ വായിൽ നിന്നൊരു തുള്ളി ജലത്തിൽ നിന്ന്, അവൻ സകല വിശ്വവും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിച്ചു. അതിനുശേഷം മുതൽ അഗ്നി ജലത്തിൽ നിന്നു ശമിക്കപ്പെടുന്നു. ആ ജലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പുരുഷൻ ഉദിച്ചു; അവനെയാണ് വരുണൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ആ അഗ്നിയുടെ ഇടത് ഭാഗത്തു നിന്ന് ഒരു യുവതി ഉദിച്ചു. ജലാധിപതിയുടെ ഇടത് ഭാഗത്തു നിന്നുമൊരു യുവതി ജനിച്ചു. പരമാത്മാവിന്റെ ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വായു ഉദിച്ചു. ആ വായുവിന്റെ ഇടത് ഭാഗത്തു നിന്നുമൊരു യുവതി ജനിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ആഗ്രഹബാണത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വീര്യസ്രാവം ഉണ്ടായി. ഇങ്ങനെ, ഈ ദിവ്യസംഭവങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടു, സകല ദേവതകളും ശക്തികളും പരമാത്മാവിന്റെ ലീലയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചു.