കൈലാസത്തിന്റെ മനോഹരമായ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സിംഹാസനത്തിൽ, മഹാദേവൻ ശിവൻ തന്റെ ശ്രേഷ്ഠനായ അനുചിതരോടൊപ്പം ആസീനനായി ഇരുന്നു. അപ്പോൾ നാരദൻ, ഗന്ധർവരാജാവായതിന്റെ രചനയായ ഒരു മനോഹരമായ സ്തുതിയെ പാടി, അതിനാൽ ദേവന്മാരെ ഹർഷിപ്പിച്ചു, മംഗളപ്രദമായ അനുഗ്രഹം നേടുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്തുതിയുടെ ശേഷം, നാരദമുനി തന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ആഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കാൻ ശിവനോടു തന്റെ അഭിലാഷം സമർപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രഹ്മഖണ്ഡത്തിൽ, സൗതി-ശൗനക സംവാദത്തിൽ 'നാരദന്റെ കൈലാസയാത്ര' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിച്ചു. ശൗതിയെന്ന വാചകനായ സൗതി തുടർന്നു പറഞ്ഞു: ദിവ്യനായ നാരദമുനി, ഹരനോടു ധ്യാനവും ജ്ഞാനവും പ്രാർത്ഥിച്ചു. അതോടൊപ്പം, ആ സ്തോത്രം, രക്ഷാസംഹിത, മന്ത്രം, ധ്യാനം, പൂജാവിധി എന്നിവയും അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രാപിച്ച നാരദൻ, അതിനാൽ അത്യന്തം സംതൃപ്തനായി. അപ്പോൾ നാരദൻ പറഞ്ഞു: “സ്വധർമ്മം നിരന്തരം ആചരിച്ചാൽ, ശാശ്വതമായ ലാഭം ലഭിക്കുന്നു.” അതിനുശേഷം ശ്രീമഹേശ്വരൻ ഉപദേശിച്ചു: “ശുദ്ധവും നിർമ്മലവുമായ ആയിരം ദളങ്ങളുള്ള സുഖ്ഷ്മ പദ്മത്തിൽ, കഠിനത്വം ഇല്ലാതെ, രാത്രി കഴിഞ്ഞ്, ഒരാൾ ഗുരുവിനെ അവിടെ ധ്യാനിക്കണം. മനസ്സിൽ സമാധാനവും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞതായ മുഖം, സദാ തൃപ്തിയും സംതൃപ്തിയും പുലർത്തുന്നവനായി ഗുരുവിനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, ഹൃദയത്തിലെ വല്യപൂവിൽ ഗുരുവിനെ ആരാധിക്കണം. ഏത് ദേവതയെ ആഗ്രഹിച്ചാലും, ആ ദേവതയുടെ രൂപവും ധ്യാനവും മനസ്സിൽ വരുത്തണം. ആദ്യം ഗുരുവിനെ ധ്യാനിച്ച്, നമസ്കരിച്ചു, വിധിപ്രകാരം പൂജിക്കണം. ഗുരു കാണിച്ച ദേവതയും, മന്ത്രപൂജയും, ജപവും ആചരിക്കണം. ഗുരു ബ്രഹ്മാവാണ്, ഗുരു വിഷ്ണുവാണ്, ഗുരു ദൈവമായ മഹേശ്വരനാണ്. ഗുരു വായുവും വരുണനും, മാതാവും പിതാവും സുഹൃത്ത് തന്നെയാണ്. ആഗ്രഹിച്ച ദേവത ക്രുദ്ധനായാൽ പോലും, ഗുരുവാണ് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചവന് എല്ലാ ഘട്ടത്തിലും വിജയമുണ്ടാകും. ഗുരുവിനെ ആദരിക്കാതെ, ദേവതയെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നവൻ, അജ്ഞാനിയാകുന്നു. സാമവേദത്തിൽ ഭഗവാൻ ഹരിയും ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആഗ്രഹിച്ച ഗുരുവിനെ ധ്യാനിച്ച് സ്തുതി ചെയ്തശേഷം, പൂജകൻ, മഹർഷേ, വെള്ളം, വെള്ളത്തിനടുത്തുള്ള സ്ഥലം, കുളം, ജീവികളുള്ള സ്ഥലം, ഉഴുന്നിടുന്ന നിലം, വിളവു നിലം, പശുക്കളുള്ള കാളിവളം, ഗ്രാമത്തിനകത്തോ വീടുകൾക്കടുത്തോ ഉള്ള പ്രദേശങ്ങൾ, കളിസ്ഥലങ്ങൾ, കാടുകൾ, കിടക്കയുടെ അടിയിൽ, ദർഭയും കുശയും വളർന്നിടങ്ങൾ, പാമ്പിൻ കുഴികൾ—ഇവയൊക്കെയും ഒഴിവാക്കി, സൂര്യപ്രകാശം ഇല്ലാത്ത ശുദ്ധമായ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്ത് പൂജ നടത്തണം. ഉരിനും മലവും പൂർണ്ണമായും വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, പകലിൽ നിർവഹിക്കണം. മൗനമായി, ദുർഗന്ധം പരക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ഒരു കഷ്ണം മണ്ണുകൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച്, പിന്നീട് വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. ലിംഗം ഒരിക്കൽ, ഇടത്തേ കൈ നാലുതവണ മണ്ണുകൊണ്ട് കഴുകണം. മൂത്രശുദ്ധിക്കായി രണ്ടുപതിയുള്ള മണ്ണ് ഉപയോഗിക്കണം, സംഭോഗശേഷം പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ വേണം. ലിംഗം മൂന്നു പ്രാവശ്യം, അനുസ് പത്ത് പ്രാവശ്യം ഇടത്തേ കൈ കഴുകണം. ബ്രാഹ്മണനും ഗൃഹസ്ഥനും വേണ്ടി ഈ ശുദ്ധിക്രമം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സന്ന്യാസികൾക്കും, വൈഷ്ണവന്മാർക്കും, ബ്രഹ്മർഷിമാർക്കും, ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും, ഉപനയനം ചെയ്യാത്ത ദ്വിജന്മാർക്കും, ശൂദ്രന്മാർക്കും, സ്ത്രീകൾക്കും ഈ ശുദ്ധിക്രമം ബാധകമാണ്. ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും, വൈശ്യന്മാർക്കും ഗൃഹസ്തന്മാരായ ദ്വിജന്മാരുടെ പോലെ തന്നെ ശുദ്ധിക്രമം. ശുദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അളവിൽ അധികമോ കുറവോ ചെയ്യരുത്. ഈ ശുദ്ധിക്രമം സൂക്ഷ്മതയോടെ ആചരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ മഹാദേവന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ നാരദനും മറ്റ് സന്മാർഗ്ഗാന്വേഷികളുമെല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ ആലോചിച്ചു.