നാരായണന്റെ മഹത്വം അറിയാൻ നാരായണൻ കൈലാസത്തിൽ ശിവനെ സന്ദർശിക്കാൻ യാത്രയെടുക്കുന്നു. ശിവന്റെ സഭയിൽ നൂറുകോടികളും ലക്ഷകോടികളും പ്രാപ്തരായ beings, കൂടാതെ ശിവന്റെ സ്വന്തം മൂന്ന് കോടിയും ലക്ഷകോടിയും സേവകരും ഉണ്ടായിരുന്നതു കാണുന്നു. ഈ സ്ഥലം ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് നിരന്തരം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമായ, പുഷ്പിച്ച മന്ദാരവൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട്. ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, നാരായണൻ അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങുന്നു; ദൈവീയ യോഗികളുടെയും ഗുരുവായ ശിവന്റെ സാനിധ്യത്തിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണാത്തതെന്താണ്? അകലെ നിന്ന്, ശിവൻ സഭയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ ശാന്തനും, മംഗളവും, മനോഹരവും ആയ നിലയിൽ ഇരിക്കുന്നതു നാരായണൻ കാണുന്നു. ശിവൻ, സ്വർണ്ണം പോലെ ദീപ്തമായ ജടാമുടിയും, ദിശകളിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ശുദ്ധനും, അനന്തനും, അപരിഹാര്യനുമായാണ്. ശിവന്റെ കണത്തിൽ ഗംഭീരമായ നീല നിറം, സർപ്പരാജാവിന്റെ അലങ്കാരവും, പ്രധാന യോഗികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ഋഷികൾ എന്നിവരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവന്റെ മുഖം ആഹ്ലാദകരമായ ചിരിയാൽ ദീപ്തമായതും, ലോകത്തിന്റെ ആശ്രയവും, മംഗളവും, വരദാനവും നൽകുന്നവനാണ്. അടുത്ത് ചെന്ന നാരായണൻ, ത്രിശൂലധാരിയായ ശിവനെ സസ്നേഹമ头താഴ്ത്തി വന്ദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം ഉന്മാദത്തിൽ, രോമാഞ്ചം നിറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മന്റെ പുത്രനും, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളതും, ഋഷിമാരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയുമായ നാരായണനെ ശിവൻ ചിരിച്ച് കാണുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവം അങ്കം ചേർത്ത്, അനുഗ്രഹിച്ച്, സത്കാരങ്ങൾ നൽകി, ഒരു സദസ്സ് നൽകുന്നു. രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ സിംഹാസനത്തിൽ, ശിവൻ തന്റെ ഉത്തമ സേവകരോടൊപ്പം ഇരുന്നു. ഗന്ധർവരാജൻ രചിച്ച മനോഹരവും മംഗളവും നൽകുന്ന സ്തുതിയിലൂടെ, നാരായണൻ ശിവനെ സ്തുതിക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം, തന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ആഗ്രഹം ശിവനോട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇതോടെ 'നാരായണന്റെ കൈലാസയാത്ര' എന്ന പഞ്ചവിംശതം അധ്യായം, സൗതി-ശൗനക സംവാദത്തിൽ, ബ്രഹ്മവൈവർത്ത മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രഹ്മഖണ്ഡത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ, സൗതി പറയുന്നു: ദൈവീയ ഋഷി ഹരനോട് ധ്യാനവും ജ്ഞാനവും അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അദ്ദേഹം ശിവനോട് സ്തോത്രം, കവചം, മന്ത്രം, ധ്യാനം, പൂജാവിധി എന്നിവയും ചോദിച്ചു. ഇതൊക്കെ ലഭിച്ച നാരായണൻ, തന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി. നാരായണൻ പറയുന്നു: സ്വന്തം കർമ്മം നിരന്തരം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ശാശ്വതമായ ലാഭം ലഭിക്കും. ശ്രീ മഹേശ്വരൻ പറയുന്നു: സൂക്ഷ്മവും, ശുദ്ധവും, നിഷ്കളങ്കവും ആയ ആയിരം പാന്തുള്ള കമലത്തിൽ, ക്ഷീണം ഇല്ലാത്തവിടത്ത്, രാത്രിയുടെ വാസം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഗുരുവിനെ അവിടെ ധ്യാനിക്കണം. ശാന്തമായ മുഖം, സമാധാനവും, സതതം സന്തുഷ്ടനും, തൃപ്തിയും ഉള്ളതുപോലെ, ഈ രീതിയിൽ ഗുരുവിനെ ഹൃദയത്തിലെ ശുദ്ധവെള്ള കമലത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, പൂജിക്കണം. ഏത് ദേവതയെ, ഏത് രൂപത്തിൽ, ഏത് ധ്യാനത്തിൽ ആണോ, അതേ പോലെ ധ്യാനിക്കണം. ആദ്യമായി, ഗുരുവിനെ ധ്യാനിച്ച്, നമിച്ചു, നിർദ്ദിഷ്ടവിധിയിൽ പൂജിക്കണം. ഗുരു കാണിച്ച ദേവതയും, മന്ത്രപൂജാവിധിയും, ജപവും അനുഷ്ഠിക്കണം. ഗുരു ബ്രഹ്മാവാണ്, ഗുരു വിഷ്ണുവാണ്, ഗുരു ദിവ്യമായ മഹേശ്വരനാണ്. ഗുരു വായുവും, വരുണനും, അമ്മയും, അച്ഛനും, സുഹൃത്തും ആകുന്നു. ആഗ്രഹിച്ച ദേവത കോപിച്ചാൽ, ഗുരുവാണ് സംരക്ഷിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളത്. ഗുരു സന്തുഷ്ടനാകുന്നവനു എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും വിജയമാണ്. ഗുരുവിനെ ആദരിക്കാതെ, ദേവതയെ മാത്രം പൂജിക്കുന്നവൻ മൂഢനാണ്. സാമവേദത്തിൽ, ഭഗവാൻ ഹരി സ്വയം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. ആഗ്രഹിച്ച ഗുരുവിനെ ധ്യാനിച്ച്, സ്തുതിച്ചശേഷം, ഉപാസകൻ, ഋഷിയേ, ജലവും, ജലത്തിന്റെ സമീപവും, കുളവും, ജീവികൾ ഉള്ള സ്ഥലവും, കൃഷിനിലവും, പശുവളയും, ഗ്രാമത്തിന്റെ അകവും, വീടുകളുടെ സമീപവും, കളിസ്ഥലവും, കാടുകളും, കട്ടയുടെ കീഴിലുള്ള ഭൂമിയും, ദൂർവാ പുല്ലും, കുശ പുല്ലും, പുഴുക്കെട്ടും ഉള്ള സ്ഥലവും, ഇവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കി, സൂര്യകിരണം ഇല്ലാത്ത സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ദിവസത്തിൽ, വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച്, മൂത്രവും മലവും നിർവഹിക്കണം. അങ്ങേയറ്റം നിശബ്ദമായി, ദുർഗന്ധം പടരാതെ ശ്വാസം വിടണം. ഇങ്ങനെ, ശിവന്റെ സാനിധ്യത്തിൽ നാരായണൻ, ഗുരുപൂജയും, ധ്യാനവും, സ്തോത്രവും, അനുഗ്രഹവും, ആചാരങ്ങളും, ശുദ്ധതയും, നിർദ്ദിഷ്ടവിധികളുമാണ് പഠിച്ചത്.