പാപരഹിതനായവനേ, ഹരിയെ ഉള്ളിലും പുറത്തും കണ്ടെത്താനാവാത്തവനു തപസ്സിന് എന്തു പ്രയോജനം? യഥാർത്ഥത്തിൽ, യഥാക്രമം കൃഷ്ണസേവനമാകുന്നു പരമമായ തപസ്സ്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, മഹാമുനിയേ, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം സ്വീകരിക്കൂ; ഗൃഹസ്ഥന്മാർക്ക് എന്നും സന്തോഷം ഉണ്ടാകും. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും അത്തരം ഗൃഹസ്ഥരെ കാണാനും സ്പർശിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മഹാമുനിയേ, പുത്രനെ കാണുകയും സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ വലിയ സന്തോഷമില്ല. ഭാര്യയെ പുത്രനുവേണ്ടിയാണു സ്വീകരിക്കുന്നത്; പുത്രൻ നൂറ് ഭാര്യകളേക്കാൾ പ്രിയൻ. എല്ലാവരെയും ജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം, പക്ഷേ സ്വന്തം പുത്രനിൽ നിന്ന് തോൽക്കുന്നതിൽ അഭിമാനിക്കണം. അതിനാൽ, ഏറ്റവും വലിയ സമ്പത്ത് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനിൽ നിക്ഷേപിക്കണം. ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം നാരദൻ പറഞ്ഞു: കരുണയുള്ളൊരു പിതാവ് തന്റെ പുത്രനെ തെറ്റായ വഴിയിൽ എങ്ങനെ നയിക്കും? ഈ ലോകജീവിതം വെള്ളത്തിൽ കുശ്ഭം പോലെ ക്ഷണികമാണ്. ഹരിസേവയെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മനസ്സ് ലോകകാര്യങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. ഈ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ ആരാണ് ആരോടു യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രിയം പുലർത്തുന്നത്? ആരാണ് പുത്രൻ, ആരാണ് ബന്ധു? മറ്റൊരാളിൽ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥ സുഹൃത്ത്, പിതാവ്, ഗുരു. ഇങ്ങനെ പ്രിയനേ, വേദത്തിന്റെ വിത്ത് അനുഷ്ഠാനപ്രകാരമെന്നു ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ആദ്യം, പ്രഭോ, ഞാൻ നരനാരായണന്മാരുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് നാരദമുനി തന്റെ പിതാവിന് മുമ്പിൽ മൗനമായി നിന്നു. അതിനുശേഷം, നാരദൻ ഒരു നിമിഷം പിതാവിന് മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നു. ബ്രഹ്മപുത്രനും വേദശാസ്ത്രവിദ്യയിലും പ്രഗത്ഭനുമായ നാരദനെ കാണുമ്പോൾ, ശിവൻ സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിച്ചു, ആശീർവാദം നൽകി, സ്നേഹപൂർവ്വം ആലിംഗനം ചെയ്തു, ഇരിപ്പിടം നൽകി ആദരിച്ചു. ഇതിനു മുമ്പ്, നാരദൻ തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജ്ഞാനവും അതിന്റെ ഗുണങ്ങളെയും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. അതിന് ശേഷം, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി ഞാൻ ഭാര്യയെ തിരഞ്ഞെടുക്കും. നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവ് സന്തോഷിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: കാട്ടിൽ ഏകാന്തമായി വസിക്കുന്നവർക്ക് യാതൊരു മന്ത്രവും സുഖം നൽകില്ല. ഗർഭാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് തന്നെ ഒരുവൻ മന്ത്രവും, ഗുരുവും, ഭർത്താവും, ഭാര്യയും പ്രാപിക്കുന്നു. മഹേശ്വരനാണ് നിങ്ങളുടെ ഗുരു; പുരാതനകാലത്ത് ഞങ്ങൾക്കും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, നീയും ആ മഹാനായവനിൽ നിന്ന് മന്ത്രവും ജ്ഞാനവും പ്രാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് മൗനമായി. ശൗനകാ, ഈ സംഭവങ്ങൾ കേട്ടശേഷം, സൗതി പറഞ്ഞു: ധ്രുവനു മുകളിലായി, ലക്ഷക്കണക്കിന് യോജന വീതിയുള്ള, അതിമൂല്യരത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിതമായ ഒരു മഹാനുചിതം പ്രദേശം ഉണ്ട്. ആ പ്രദേശം യാതൊരു ആധാരവുമില്ലാതെ, ശംഭുവിന്റെ യോഗശക്തിയാൽ നിലനിൽക്കുന്നു; അത്ഭുതകരമായ വിവിധ ഭവനങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്. അപ്പോൾ, ആ പ്രദേശം സൂര്യചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശം ഇല്ലാതെ, ചുറ്റും തീ കൊണ്ടാണ് പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നത്. ആ മഹാനഗരം, ലക്ഷക്കണക്കിന് യോജന വ്യാപ്തിയിൽ, ഇന്ദ്രന്റെ മൂന്നു കോടി രത്നവിലസിതമായ കൊട്ടാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിൽ മനോഹരമായ രക്തമാണിക്യങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, രത്നങ്ങൾ, കണ്ണാടികൾ എന്നിവ നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്നു; വിശ്വകർമയുടെ കയ്യിൽ നിർമ്മിതമായവ, സ്വപ്നത്തിലും കാണാത്തവ. അതിൽ കോടിക്കണക്കിന് സിദ്ധപുരുഷന്മാർക്കും, ലക്ഷക്കണക്കിന് ശിവഗണങ്ങൾക്കും സാന്നിധ്യമുണ്ട്. ദൈവികവൃക്ഷങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പുഷ്പിതമായ മന്ദാരവൃക്ഷങ്ങൾ, ആ പ്രദേശത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതു കണ്ട മഹാമുനിക്ക് അത്ഭുതം നിറഞ്ഞു. ദൈവയോഗികളുടെ ഗുരുവിനരികിൽ എന്താണ് കാണാൻ കഴിയാത്ത അത്ഭുതം? അകലെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ശിവനെ സഭാമദ്ധ്യേ ആസീനനായ, ശാന്തനായും, മംഗളദായകനായും, മനോഹരനുമായും കാണുന്നു. ദീപ്തമായ ചിതാഭസ്മം, കനകവര്ണമായ ജടാമുടി, ദിക്കുകൾ വസ്ത്രമായി, നിർമ്മലനും അനന്തനും നശ്വരനുമല്ലാത്തവനുമാണ് ശിവൻ. നീലകണ്ഠൻ, സർപ്പരാജാവിനെ അലങ്കാരമായി ധരിച്ച്, യോഗിശ്രേഷ്ഠന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മുനിമാരും ആരാധിക്കുന്നവനാണ്. ശിവന്റെ മുഖം സന്തോഷഭരിതമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ദീപ്തമാണു; ലോകത്തിന്റെ അഭയസ്ഥാനം, മംഗളവും വരദാനവും നൽകുന്നവൻ. അടുത്തെത്തി, നാരദമുനി ത്രിശൂലധാരിയായ ശിവന് അഞ്ജലിപൂജ ചെയ്തു, ശരീരം രോമാഞ്ചത്തോടെ നിറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മപുത്രനെയും വേദവിദ്യയിൽ പ്രഗത്ഭനുമായ മഹാമുനിയെ ശിവൻ സ്നേഹത്തോടെ കണ്ടു, അദ്ദേഹത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്തു, അനുഗ്രഹം നൽകി, ഇരിപ്പിടം നൽകി ആദരിച്ചു.