സർവ്വതോ ഭേദം കാണിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച്—മികച്ചവരും, താഴ്ന്നവരും, മധ്യസ്ഥരുമായി—വിവരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു. അവളുടെ ഹൃദയം വാളിന്റെ മൂർച്ചയുപോലെയാണ്; മുഖം ശരത്കാലത്തിലെ താമരപൂവുപോലെയാണ്. കോപം വന്നാൽ വിഷംപോലെയും, വിശ്വാസം നൽകിയാൽ പൂർണ്ണനാശം വരുത്തുന്നവളുമാണ് അവൾ. സ്ത്രീകൾക്ക് എപ്പോഴും ശാസനം ഇല്ല; അത്യന്തം ധൈര്യശാലികളാണ് അവർ. പുരുഷന്റെ ആഗ്രഹം എട്ടുവിധമാണ്, ലോകഗുരുവേ, എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ഥിരമാണ് അത്. പുരുഷന്റെ കോപം ആറുവിധം ഉണ്ട്; അവന്റെ പ്രതിജ്ഞ ഉറപ്പാണ്. മലമൂത്രാദികളാൽ നിറഞ്ഞ വീട്ടിൽ പുരുഷനു എന്ത് വിനോദം, എന്ത് ആനന്ദം? അത്യധികമായ സ്നേഹത്തിൽനിന്ന് ധനനഷ്ടം, അത്യധികമായ ആസക്തിയിൽനിന്ന് സൗന്ദര്യനഷ്ടം, വിശ്വാസത്തിൽനിന്ന് പൂർണ്ണനാശം—ബ്രാഹ്മണേ, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം എന്താണ് സുഖം? പുരുഷൻ സമ്പന്നനും, ശക്തിയുമുള്ളവനും, ഭാഗ്യശാലിയും, കഴിവുള്ളവനുമാകെയിരുന്നാൽ മാത്രം സ്ത്രീക്ക് അവനിൽ ആകർഷണമുണ്ട്. രോഗിയും ദരിദ്രനും വയസ്സായവനും സ്ത്രീക്ക് അപ്രിയനാണ്. അങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണേ, ആത്മാവിന്റെ വരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. എന്നിട്ട് നാരദൻ, ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞശേഷം, തന്റെ പിതാവിന്റെ താമരപാദങ്ങൾ പിടിച്ചു. കയ്യുകൾ ചേർത്ത് ഭക്തിയോടെ കഴുത്ത് താഴ്ത്തി നമസ്കരിച്ചു. തന്റെ മകൻ പുറപ്പെടുന്നത് കണ്ട ബ്രഹ്മാവു, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, സ്നേഹത്തോടെ അവനെ കൈ പിടിച്ചു, അണകിട്ട് വീണ്ടും വീണ്ടും ചുംബിച്ചു. യോഗികളുടെ ഗുരുക്കളുടെ ഗുരുവായ സ്വയം ആനന്ദിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിന് മകനോടുള്ള വേർപാടിൽ വിഷാദം തോന്നി; വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ ആകാംഷയിലായി. ശ്രീ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: "കൃഷ്ണഭഗവാനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു." സനക, സനന്ദ, സനാതന—മൂന്നാമൻ—യതി, ഹംസീ, ചാരുണി, വോധു, പഞ്ചശിഖ, വാചസ്കര, മരീചി, അങ്കിരസ്, ഭൃഗു, വസിഷ്ഠ, വസഗ, ശശ്വത—എല്ലാ പുത്രന്മാരേയും ചേർത്ത്, ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "കുഞ്ഞേ, വെദങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച മംഗളവാക്യങ്ങൾ ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം. എല്ലാ ജ്ഞാനികളും ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ധർമ്മം വെദങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; അതിന്റെ വിപരീതം അധർമ്മമാണ്. വെദങ്ങൾ പഠിച്ചശേഷം ഗുരുവിന് ദക്ഷിണ നൽകണം. ഭർത്താവിന്റെ സേവനത്തിൽ നിഷ്ഠയുള്ളവളും ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവളുമാണ് സദ്ഗുണശാലിനി; രത്നഖനിയിൽ നിന്ന് സ്ഫടികം ജനിക്കുമോ? അപകൃതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവളെക്കുറിച്ച്, നാരദാ, അച്ഛന്റെ പാപം മൂലമാണ് അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്. പക്ഷേ, മകനേ, എല്ലാ സ്ത്രീകളും ദുഷ്ടരല്ല; അവർ കമലയുടെ (ലക്ഷ്മിയുടെ) അംശങ്ങളാണ്. സദ്ഗുണശാലിനി ഭർത്താവിനെ, ഗുണരഹിതനുമായ ഭർത്താവിനെ, സേവിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സദ്ഗുണശാലിയായ പുരുഷൻ ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ച യുവതിയെ സൂക്ഷ്മമായി സ്വീകരിക്കണം. അഗ്നിയിൽ താമസിക്കുകയോ, പാമ്പിന്റെ വായിലോ, മുള്ളുകളിൽ കയറിയോ ജീവിക്കുന്നത് പോലും നല്ലത്. നീ എന്റെ അടുത്ത് വെദം പഠിച്ചു, ഗുരുദക്ഷിണയും നൽകി. മകനേ, നീ ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ; മാലതിയാണ് നിന്റെ മുൻഭാര്യ. ഇവിടെയാണ്, മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച മാലതി, ശ്ര്ഞ്ജയന്റെ വീട്ടിൽ സദ്ഗുണശാലിയായ ഭാര്യയായി. മലപോലെയുള്ള മാലയെ (മാലതിയെ) ഉത്തമഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കു. ആദ്യം ഗാർഹസ്ഥ്യത്തിൽ കഴിയുക; പിന്നീട് വാനപ്രസ്ഥം സ്വീകരിക്കാം. വൈഷ്ണവന്മാർ ഹരിയുടെ ആരാധനയും, തപസ്സും, ഇരുവരും ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശംസിതമാണ്. വൈഷ്ണവനേ, വീട്ടിൽ തന്നെ താമസിച്ച് കൃഷ്ണപാദസേവനവും ആരാധനയും ചെയ്യുക.