മാലാവതി അങ്ങനെയാണ് പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയത്: ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന സകല ജീവികളും ആരില്ലാതെ വെറും ശവങ്ങൾ പോലെ ആകുന്നു ആ പരമാത്മാവിനെ കുറിച്ചാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്. എല്ലാ ജീവികളുടെ പ്രവർത്തികളിലും സാക്ഷിയായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ, എങ്ങും അനാസക്തനായി ഇരിക്കുന്നവൻ, പ്രകൃതിയെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ, സകലത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമായ പരമോന്നതൻ, അതിവിപുലമായ പരമാത്മാവ് – ഇവൻ തന്നെയാണ്. ലോകസൃഷ്ടികർത്താവായ ബ്രഹ്മാവും അവന്റെ സേവനത്തിൽ എപ്പോഴും ലഗ്നനാണ്. ദേവന്മാരും, മഹർഷിമാരും, മനുമാരും അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. അവൻ രൂപവാനും രൂപരഹിതനും, പരമോന്നതനും, സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. എല്ലാ തപസ്സിന്റെ ഫലവും വിതറുന്നവൻ, തപസ്സിന്റെ വിത്ത്, എല്ലാ austerity-കളുടെയും ഫലദാതാവ് – ഇതെല്ലാം അവനിലാണ്. സകലത്തിന്റെയും ആധാരവും വിത്തും, എല്ലാ പ്രവർത്തികളും അതിന്റെ ഫലങ്ങളും അവനിൽ തന്നെ സംയോജിക്കുന്നു. അവന്റെ സ്വരൂപം സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നു, ഭക്തർക്കായി കരുണയാൽ സ്വീകരിച്ച ദിവ്യരൂപം. ആ പ്രകാശം ഒരു വൃത്താകാരമായ ദീപ്തിയായി തിളങ്ങുന്നു, പതിനായിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശത്തേക്കാൾ അതിശയകരമായി. അവൻ പുതുതായി പെയ്ത മഴമേഘം പോലെ ഇരുണ്ട നിറം, ശരത്കാലത്തിലെ താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ, അനവധി മന്മഥന്മാരെക്കാൾ ആകർഷകമായ സൗന്ദര്യവും, ലാളിത്യവും നിറഞ്ഞ കാഴ്ചയും. രണ്ടു കൈകളോടുകൂടി, ഒരു കൈയിൽ വംശി പിടിച്ച്, മഞ്ഞപ്പട്ടു വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഗോപികമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ചിലപ്പോൾ അകത്തുള്ള കാടുകളിൽ, മറ്റിടങ്ങളിൽ ഗോപുര്ണ്ണന്മാരുടെ വേഷത്തിൽ, ഗോപപാലന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കാമധേനുക്കളെ രക്ഷിക്കാനായി ബാലരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. അവൻ മധുരമായി വംശി വായിക്കുന്നു, അതാണ് ഗോപികമാരെ ആകർഷിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം. ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനായവൻ, നാലു കൈകളോടുകൂടിയ സേവകരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്വേതദ്വീപിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു, അവിടെ പത്മയാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവന്റെ രൂപവും സ്വീകരിക്കുന്നു, മംഗളദായകനായി, തന്റെ അമ്ഷത്തിൽ ശിവനായും പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. മഹാവിശ്വരൂപം അവനാണ്; അവന്റെ രോമങ്ങളിൽ അനേകം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അനവധി അവതാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, അവയുടെ ശാശ്വത വിത്ത്. സകല ജീവികളുടെ ജീവൻ, പരമാത്മാവ്, ഭഗവാൻ – അവനാണ്. അവനെ മനസ്സും വാക്കും ഗ്രഹിക്കാനാവാത്തത്, അനാസക്തനും അവ്യക്തസ്വരൂപനുമാണ്. അഞ്ചുമുഖമുള്ളവൻ, നാലുമുഖൻ, ആനമുഖൻ, ആറുമുഖൻ – അവനാണ്. ശ്രീയും സരസ്വതിയും പോലും വാക്സമർത്ഥരായി അവനെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയാതെ പോകുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള പരമോന്നതനെയാണ് ഞാൻ, ദുഃഖിതയായ സ്ത്രീ, എങ്ങനെ സ്തുതിക്കാനാകും? ഭയത്തിൽ ആകുലയായ ഞാൻ, കരുണാസാഗരനായ അവനിലേക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും ശിരസു വാഴുന്നു. ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീക്ക് പരമാത്മാവ് രൂപരഹിതനാണ്. അവൾ ദേവസംഘത്തെയും മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ബ്രാഹ്മണനെയും നമസ്കരിച്ചു. ദമ്പതികളെ കണ്ട ദേവന്മാർ അവർക്കു പരമോന്നത അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി. ദേവന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ അവൾക്ക് ജീവൻ തിരികെ ലഭിച്ചു. ഗന്ധർവനായ ഉപബർഹൺ വീണ്ടും ഗന്ധർവനഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അവൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകി, സതിയും അവരെ പാലിച്ചു. ഹരിയുടെ ശുഭനാമം മാത്രം മുഴങ്ങുന്ന, മഹത്തായ വൈവിധ്യമുള്ള ഉത്സവം അവിടെ നടന്നു. ശൗനക, ഇതൊക്കെയാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്, സ്തുതികളുടെ രാജാവിനൊപ്പം. വിഷ്ണു ഭക്തനായവന് ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയും സേവനവും ലഭിക്കും. അവന് നിർഭാഗ്യമായ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഫലങ്ങൾ ഉറപ്പായും ലഭിക്കും. ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഭാര്യയും, പുത്രനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പുത്രനും ലഭിക്കും. രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്ക് രാജ്യം തിരികെ ലഭിക്കും; ജനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്ക് ജനങ്ങൾ ലഭിക്കും.