ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരും, ദേവതകളുടെ ലോകങ്ങളും, ചലനവും അചലനവും ഉള്ള എല്ലാ ലോകങ്ങളും—ഇവയുടെ എണ്ണം ആരെങ്കിലും കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമോ, ദേവതകളിൽ ആരെങ്കിലും അതിന് ശേഷിക്കുമോ? ഈ എല്ലാ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും മുകളിലായി വൈകുണ്ഠം നിലകൊള്ളുന്നു; അതാണ് സത്യം, എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്ന അതി ഉന്നതമായ സ്ഥലം. വൈകുണ്ഠത്തിൽ, ലക്ഷ്മിയുടെ ശാശ്വത സഹചാരിയായ ദൈവം നാലു കൈകളോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. അതുപോലെ, ഗോലോകത്തിൽ, രാധയുടെ ശാശ്വത സഹചാരിയായ കൃഷ്ണൻ രണ്ടു കൈകളോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ആ കൃഷ്ണൻ സമ്പൂർണ്ണ ബ്രഹ്മമാണ്, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവാണ്. അവന്റെ ദീപ്തി ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പ്രകാശപദമാണ്, കോടികൾ സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലെ തിളങ്ങുന്നു. അവൻ പുതിയ മഴമേഘം പോലെ ഇരുണ്ട നിറത്തിൽ, രണ്ടു കൈകളുള്ളവൻ, പീതാംബരം ധരിച്ചവൻ. അവന്റെ കണ്ണുകൾ യൗവനമുള്ളവ, ശാന്തവും, സദാ പുഞ്ചിരിയുള്ളവയും, അവൻ പ്രഭു തന്നെയാണ്. ഞാൻ അവന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, അവന്റെ ശിഷ്യൻ തന്നെയാണ്, ഹേ ബാലാ. ദേവതകളുടെ പ്രഭു, അമരന്മാരുടെ തലവനേ, ഗന്ധർവനെ ഉടൻ ജീവിപ്പിക്കണമേ എന്ന് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ജനാർദനൻ, ബ്രാഹ്മണ രൂപത്തിൽ, അവിടെയെത്തി നിലകൊണ്ടു. സൂതൻ പറയുന്നു: ബ്രഹ്മാവും ഈശാനനുമാണ് നേതൃത്വം നൽകി, അവർ മാലതി വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ എത്തി. ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ കമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം ശവത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഒഴിച്ചു. ശിവൻ, ജ്ഞാന-ആനന്ദത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ അവൻ, ജ്ഞാനദാനവും ചെയ്തു. അഗ്നിയെ കാണുമ്പോൾ, ജഠരാഗ്നി ഉണർന്നു. വായു, ലോകത്തിന്റെ പ്രാണനായവൻ, അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജീവശക്തി ഉണർന്നു. എല്ലാ ദേവതകളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, കാഴ്ചശക്തി തിരിച്ചുവന്നു. എങ്കിലും, ശവം ഉണർന്നു ഇല്ല; അതു പഴയപോലെ അനാചേതനമായി കിടന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഒരു സദാചാരവതിയായ സ്ത്രീ പരമപ്രഭുവിനെ സ്തുതിച്ചു. മാലാവതി പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവികളും, അവനില്ലാതെ, ശവങ്ങളാണ്; അവൻ ആകൃതിയില്ലാത്തവൻ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സാക്ഷിയാണ്; പ്രക്രതി സൃഷ്ടിച്ചവൻ, എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്ന അടിസ്ഥാനമാണ്, പരമത്തിൽ പരമമായവൻ; അവന്റെ സേവനത്തിൽ ബ്രഹ്മാവും, ലോകസൃഷ്ടാവും, സദാ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എല്ലാ ദേവതകളും, ഋഷികളും, മനുക്കളും, അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; രൂപമുള്ളവനും, രൂപരഹിതനുമായവൻ, സ്വഇച്ഛാനുസാരിയായ പരമപ്രഭു; തപസ്സിന്റെ ഫലവും, തപസ്സിന്റെ വിത്തും, എല്ലാ austerity-കളുടെ ഫലദാനിയും; എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്ന അടിസ്ഥാനവും, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിത്തും, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഫലവും; അവന്റെ രൂപം സ്വയം തിളങ്ങുന്ന ദയാനുകമ്പാരമായ ഭക്തർക്കായി സ്വീകരിച്ച സാക്ഷാത്കാരമാണ്." "അവന്റെ ദീപ്തി ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പ്രകാശപദമാണ്, പത്തു ദശലക്ഷം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലെ തിളങ്ങുന്നു. അവൻ പുതിയ മഴമേഘം പോലെ ഇരുണ്ട നിറത്തിൽ, ശരത്കാലത്തിലെ താമരപൂക്കൾ പോലുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവൻ. അനേകം മന്മഥന്മാരുടെ സൗന്ദര്യത്തെ കടന്നുപോകുന്നവൻ, ലീലാമാധുര്യത്തിന്റെ ആകൃതിയാണ്, ദർശനത്തിൽ ആകർഷകമായവൻ. രണ്ടു കൈകളുള്ളവൻ, കൈയിൽ വംശി (ഫ്ലൂട്ട്) പിടിച്ചവൻ, പീതാംബരം ധരിച്ചവൻ. അവൻ, ഗോപികമാർ ചുറ്റി, ചിലപ്പോൾ ഒരു തനതായ വനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഗോപ്പന്മാരുടെ വേഷത്തിൽ, അവൻ അവരെ ചുറ്റി നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ, ഇচ্ছാപൂർണ്ണ കാമധേനുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ബാലരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അവൻ വംശി മധുരമായി വായിക്കുന്നു, ഗോപികമാർ അതിൽ വിസ്മയപ്പെടുന്നു." "അവൻ ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയവൻ, നാലു കൈകളുള്ള സേവകരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്വേതദ്വീപിൽ, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപത്തിൽ, പത്മയാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ശിവന്റെ രൂപവും സ്വീകരിക്കുന്നു, മംഗലപ്രദനായ ശിവൻ, സ്വന്തം ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് ശിവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു." ഇവിടെ, ദൈവത്തിന്റെ പരമരൂപം, അതിജ്ഞാനം, അനന്തരമായ പ്രഭയും, അനന്തമായ ദയയും, ഭക്തിയുടെ ദൈവികതയും, ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ വഴി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.