ബ്രഹ്മാവ് തന്നെയാണ് ലോകങ്ങളെ ക്രമപ്പെടുത്തുകയും എല്ലാ കര്മ്മങ്ങള്ക്കും കാരണം ആവുകയും ചെയ്യുന്നത്. ശ്രീകൃഷ്ണനുവേണ്ടി സ്രഷ്ടാവ് ആയ ബ്രഹ്മാവ് ലക്ഷക്കണക്കിന് തപസ്സുകള് അനുഷ്ഠിച്ചു. അനന്തകാലങ്ങളോളം ഹരിയ്ക്ക് വേണ്ടി ഞാനിത് പോലെ കടുത്ത തപസ്സുകള് ചെയ്തു. ഇപ്പോഴിതാ, അഞ്ചു വായുകളോടെ അവന്റെ നാമവും ഗുണങ്ങളും ഞാന് പാടുന്നു. എന്റെ ഈ നാമഗുണഗാനത്തിലൂടെ, മരണവും എനിക്കു സമീപിക്കാറില്ല. എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും സംഹരിക്കുന്നവനായി പോലും, എന്നെ മരണജയനായെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. യുക്തമായ സമയത്ത്, ഞാന് ദേഹവിമുക്തനാകുകയും പിന്നെ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗോലോകത്തുള്ളവനാണ് വൈകുണ്ഠത്തിലും ശ്വേതദ്വീപിലും ഉള്ളവനും. ഒരു മന്വന്തരത്തില് എഴുപത്തിയൊന്ന് ദിവ്യയുഗങ്ങളുണ്ട്. ഇങ്ങനെയാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുര്വ്യവസ്ഥ: അത്തരം നൂറ് വര്ഷമാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ്. എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ഞാനാണ് ശ്രേഷ്ഠന്, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പരമാത്മസ്വരൂപം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശങ്കരന് അവിടെ മൗനം പാലിച്ചു, ശൗനകാ. ധര്മ്മന് പറഞ്ഞു: സകലജീവികളുടെയും അന്ത്യാത്മാവാണ് അവന്, ദുഷ്ടര്ക്ക് അവന് വ്യക്തമല്ല, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോഴും ചിലര് വിശ്ണു സഭയില് വന്നിട്ടില്ലെന്നു പറയുന്നു. വലിയ അപവാദം നടക്കുന്നിടത്ത് സജ്ജനന്മാര് അതു കേള്ക്കാറില്ല. ദേവന്മാര് ശ്രീവിഷ്ണുവിനെതിരെ വലിയ അപവാദം പറയുമ്പോള് ജ്ഞാനികള് അവനെ ഓര്ക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും, മനസ്പൂര്വം അല്ലെങ്കില് മാനസികമായി, വിഷ്ണുവിനെ അപവാദം പറയുകയാണെങ്കില്, അവന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ് മുഴുവന് കുംഭീപാക നരകത്തില് പാകപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള അപവാദം കേള്ക്കുന്നവനും നിശ്ചയമായും നരകത്തിലേക്കു പോകുന്നു. അല്ലെങ്കില് അതു അസത്യമാണെന്നു അവഗണിച്ചാലും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നൂറ് വര്ഷമൊക്കെയും അവനു പ്രായശ്ചിത്തമില്ല; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനില്ക്കുന്നിടത്തോളം കാലസൂത്രനരകത്തിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണു എല്ലാവരുടെയും ഗുരുവാണ്, പിതാവാണ്, ജ്ഞാനദായകനാണ്. ഈ മൂന്നു മഹാനായ ബ്രാഹ്മണരുടെ വാക്കുകള് കേട്ടശേഷം, മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണന് പറഞ്ഞു: "ഹരി ഇവിടെ വന്നിട്ടില്ല; സരസ്വതിയുടെ വാക്ക് ശൂന്യമായ ആകാശം പോലെ അര്ത്ഥശൂന്യമാണ്." ഇതാണ് ഞാന് പറഞ്ഞത്; അതു ശുഭമാകട്ടെ. ധര്മത്തിനും അര്ത്ഥത്തിനുമായി നിങ്ങള് സംസാരിക്കൂ, മഹാന്മാരേ. ജ്ഞാനമുള്ള നിങ്ങള് പറയൂ: വിഷ്ണു എല്ലിടത്തും, എപ്പോഴും നിലനില്ക്കുന്നു. ഭാഗത്തിലും മുഴുവന് സ്വരൂപത്തിലും, ആത്മാവിലും വ്യത്യാസമില്ലെന്നു സിദ്ധമായിരിക്കുന്നു. കോടിജന്മങ്ങള്ക്കു ശേഷവും അവനെ പ്രാപിക്കുവാന് പ്രയാസമാണ്; ദുഷ്ടര്ക്ക് അതു പ്രാപ്യമല്ല. ചെറിയവരും വലിയവരും ഒരുപോലെ ആ പരമപദം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ആ വിഷ്ണുവാണ്, എല്ലാ ലോകങ്ങള്ക്കും ശ്വേതദ്വീപത്തില് വാസസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ച ഭോക്താവും സ്രഷ്ടാവും. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവന്, മറ്റ് ദേവന്മാര്, സചരാചരലോകങ്ങള്— ഇവയുടെ എണ്ണമോ അതിന്റെ പരിധിയോ ആര്ക്ക് അറിയാമെന്നോ, പ്രഭോ? എല്ലാ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളിലുമുള്ളതില് ഏറ്റവും മേല് നിലകൊള്ളുന്നത് വൈകുണ്ഠമാണ്, ആ സത്യം എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വൈകുണ്ഠത്തില് ലക്ഷ്മിയുടെ ശാശ്വതസഹചാരി നാലു കൈകളോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഗോലോകത്തില് രാധയുടെ ശാശ്വതസഹചാരി കൃഷ്ണന് രണ്ടു കൈകളോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. അവനാണ് ഏറ്റവും പൂര്ണമായ ബ്രഹ്മം; അവനാണ് സകലജീവികളുടെ ആത്മാവ്. അവന്റെ തേജസ് കോടിസൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലെ വട്ടത്തില് പ്രഭയോടെയാണ്. പുതുതായി പെയ്ത മഴമേഘം പോലെ കറുത്തവനും, രണ്ടു കൈകളുമായും, പിത്താംബരം ധരിച്ചവനും, അവന്റെ കണ്ണുകള് യൗവനപൂര്ണ്ണവും, എപ്പോഴും ശാന്തവും, പുഞ്ചിരിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നതുമായ പ്രഭുവാണ്. അവന്റെ വംശത്തില് ഞാന് ജനിച്ചവനും, അവന്റെ ശിഷ്യനുമാണ്, ബാലാ.