കാലം ലോകങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു; പാപികളുടേയും അകൃത്യങ്ങളുടേയും അധിപതിയാണ് യമൻ. സകലത്തിന്റെയും ആദിയും സാരവും ആ പ്രധാനപ്രകൃതിയാണ്, അവൾ എല്ലാറ്റിനുമുമുമ്പ് നിലകൊണ്ടിരുന്നു. മഹേശ്വരൻ ചോദിച്ചു: വേദങ്ങൾ പഠിച്ചവരിൽ ആരാണ് അവയുടെ സാരം അറിഞ്ഞത്? മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, നീ ആരുടെ ശിഷ്യൻ ആണ്? ദ്വിജന്മാരിൽ നിന്നുള്ളവൻ, നിന്റെ പേര് എന്താണ്? നീ ദേവന്മാരെയും നമ്മുടെ പ്രഭുവായ വിഷ്ണുവിനെയും പരിഹസിക്കുന്നു. ശരീരം വീഴുമ്പോൾ ആത്മാവ് പരമാത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നു. ജീവനും അതിന്റെ പ്രതിബിംബവും മനസ്സും ജ്ഞാനവും ചൈതന്യവും, ഉറക്കം, കരുണ, ഉന്മാദം, വിശപ്പ്, ദാഹം, ആഹാരം—ഇവയൊക്കെയും, പ്രഭു വിടപറയാൻ പോകുമ്പോൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്ന ശക്തിയും, പ്രഭു ശരീരത്തിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ സകലകർമ്മങ്ങളിലും ശരീരധാരി കഴിവുള്ളവനുമായിരിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കുന്നതും സകലകർമങ്ങളുടെയും കാരണം ബ്രഹ്മാവാണ്. ശ്രീകൃഷ്ണനുവേണ്ടി സ്രഷ്ടാവ് ലക്ഷക്കണക്കിന് തപസ്സുകൾ ചെയ്തിരുന്നു. അനന്തകാലങ്ങളോളം ഞാൻ ഹരിയ്ക്കുവേണ്ടി കഠിനതപസ്സുകൾ ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അഞ്ചു വായുകൾകൊണ്ട് അവന്റെ നാമവും ഗുണങ്ങളും സ്തുതിക്കുന്നു. എന്റെ നാമവും ഗുണങ്ങളും ജപിച്ചാൽ മരണവും എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നു. ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനായി ഞാൻ മരണമേറ്റവനെന്നറിയപ്പെടുന്നു. സമയമെത്തുമ്പോൾ ഞാൻ അവിടത്ത് ലയിക്കുകയും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗോലോകത്തുള്ളവനാണ് വൈകുണ്ഠത്തിലും ശ്വേതദ്വീപിലും ഉള്ളവൻ. ഒരു മന്വന്തരം എഴുപത്തിയൊന്ന് ദൈവയുഗങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉള്ളതാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുഷ് ഇത്രയധികം മന്വന്തരങ്ങൾക്കാണ്, അവൻ നൂറുവർഷം ജീവിക്കുന്നു. സകലഭാഗങ്ങളിലും ഞാൻ ശ്രേഷ്ഠൻ, കൃഷ്ണന്റെ പരമാത്മാവാണ് ഞാൻ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ശങ്കരൻ അവിടെ മൗനത്തിലായി, ശൗനകാ. അപ്പോൾ ധർമ്മൻ പറഞ്ഞു: സകലജീവികൾക്കുമുള്ള അന്തർആത്മാവാണ് അവൻ, ദുഷ്ടന്മാർക്കു പ്രകടമായതും അപ്രകടമായതുമാണ് അവൻ. ഇപ്പോഴും “വിഷ്ണു സഭയിൽ വന്നിട്ടില്ല” എന്ന പ്രസ്താവന ഉണ്ട്. വലിയ പരിഭവം ഉളവായിടത്ത് സദ്ഗുണികൾ അതു കേൾക്കാറില്ല. ദേവന്മാർ ശ്രീവിഷ്ണുവിനെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നതുകേട്ടു ജ്ഞാനികൾ അവനെ സ്മരിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിനെ ആരെങ്കിലും ഉദ്ദേശപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അനുദ്ദേശപൂർവ്വം അധിക്ഷേപിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുഷ് മുഴുവൻ അവൻ കുംഭീപാക നരകത്തിൽ പാകപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, ആ അധിക്ഷേപം കേൾക്കുന്നവനും നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അതു അവിശ്വസിച്ച് അവഗണിച്ചാലും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നൂറുവർഷം കഴിയുന്നതുവരെ അവനു പ്രായശ്ചിത്തമില്ല; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നവരെക്കാൾ കാലസൂത്രനരകത്തിൽ അവൻ ഇരിക്കും. വിഷ്ണു സകലത്തിന്റെയും ഗുരുവാണ്, പിതാവാണ്, ജ്ഞാനദാനിയുമാണ്. ഈ മൂന്നു മഹാനായ ബ്രാഹ്മണരുടെ വചനങ്ങൾ കേട്ടശേഷം, ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: “ഹരി ഇവിടെ വന്നിട്ടില്ല; സരസ്വതിയുടെ വാക്ക് ആകാശംപോലെ ശൂന്യമാണ്.” ഞാൻ ഇതു പറഞ്ഞു; ഇത് മംഗളകരമായിരിക്കട്ടെ. ധർമ്മത്തിനും അർത്ഥത്തിനുമായി, ഭഗവാന്മാരേ, നിങ്ങളാണ് സംസാരിക്കേണ്ടത്. നീങ്ങളാണ് വിവേകശാലികൾ; സംസാരിക്കൂ: വിഷ്ണു എല്ലായിടത്തും, എല്ലായ്പ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു. ഭാഗത്തും മുഴുവൻതിലും ആത്മാവിലും വ്യത്യാസമില്ലെന്ന് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. കോടിയിലധികം ജന്മങ്ങൾക്കുശേഷവും അവനെ പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; ദുഷ്ടന്മാർക്ക് അതു ലഭ്യമല്ല. ചെറുതും വലുതുമായവരെല്ലാം എങ്ങനെയാണ് പരമപദം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ശ്രീവിഷ്ണു, സകലലോകങ്ങൾക്കുമുള്ള ശ്വേതദ്വീപത്തിൽ അഭയം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സ്രഷ്ടാവാണ്, ഭോക്താവാണ്.