ನಾನಾಸಿದ್ಧೈಃ ಪರಿವೃತಂ ಯೋಗೀಂದ್ರಗಣಸೇವಿತಮ್
ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು—
ಗಂಧರ್ವಾಣಾಂ ಚ ಸಂಗೀತಂ ಶ್ರುತವಂತಂ ಕುತೂಹಲಾತ್
ಅವನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದನು—
ಜಪಂತಂ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೇಣ ಹರೇರ್ನಾಮೈಕಮಙ್ಗಲಮ್
ಐದು ಮುಖಗಳಿಂದ ಹರಿಯೊಬ್ಬನ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಸ್ಥಾವಗ್ರೇ ಸ ಧೂರ್ಜಟೇಃ
ಈ ನಡುವೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧೂರ್ಜಟಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಶಂಕರಃ ಶೀಘ್ರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗದ್ಗುರುಮ್
ಶಂಕರನು ಜಗದ್ಗುರುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದನು.
ಪ್ರಣೇಮುರ್ದೇವತಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಂಕರಂ ಚಂದ್ರಶೇಖರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಂಕರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ವೃತ್ತಾಂತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ವತೀಶಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಭಕ್ತಾಪಾಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ
ಭಕ್ತಿಯ ನಾಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರು—
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹೇಶಶ್ಚ ಸುರಸಂಘಾನ್ವಸುಂಧರಾಮ್
ಅನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ—
ತತೋ ದೇವೇಶ್ವರೈಸ್ತೂರ್ಣಮಾಗತ್ಯ ಧರ್ಮಮಂದಿರಮ್
ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋದರು.
ವೈಕುಂಠಂ ಪರಮಂ ಧಾಮ ಜರಾಮೃತ್ಯುಹರಂ ಪರಮ್ ಕೋಟಿಯೋಜನಮೂರ್ಧ್ವಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾತ್ಸನಾತನಮ್
ವೈಕುಂಠವೆಂಬ ಪರಮ ಧಾಮವು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮದು, ಕೋಟಿಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವದು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶಾಶ್ವತವಾದದು—
ವರ್ಣನೀಯಂ ನ ಕವಿಭಿರ್ವಿಚಿತ್ರಂ ರತ್ನನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅದು ಕವಿಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು, ಅದ್ಭುತವಾದದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದದು—
ತೇ ಮನೋಯಾಯಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಪ್ರಾಪುಸ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮನೋಹರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ರತ್ನಾಲಂಕಾರಭೂಷಿತಮ್
ರತ್ನಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದವನು, ರತ್ನಾಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು—
ರತ್ನಕುಣ್ಡಲಯುಗ್ಮೇನ ಗಂಡಸ್ಥಲವಿರಾಜಿತಮ್
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಎರಡು ಕುಂಡಲಗಳು ಅವನ ಕನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಶಾಂತಂ ಸರಸ್ವತೀಕಾಂತಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಧೃತಪದಾಂಬುಜಮ್
ಅವನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಪ್ರಿಯನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಸುನಂದನಂದಕುಮುದೈಃ ಪಾರ್ಷದೈರುಪಸೇವಿತಮ್ ಪರಮಾನಂದರೂಪಂ ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಮ್
ಸುನಂದ, ನಂದ, ಕುಮುದ ಎಂಬ ಪರಿಕರರು ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಅವನು ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ತಂ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಸುರೇಂದ್ರಾಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ಮುನೇ ಪರಮಾನಂದಭಾರಾರ್ತಾಃ ಪುಲಕಾಂಚಿತವಿಗ್ರಹಾಃ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವೇಂದ್ರರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ನಮಾಮಿ ಕಮಲಾಕಾಂತಂ ಶಾಂತಂ ಸರ್ವೇಷ್ಟಮಚ್ಯುತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕಮಲಾದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿಯಾದ, ಎಲ್ಲರ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮನವಶ್ಚ ಮುನೀಂದ್ರಾಶ್ಚ ಮಾನುಷಾಶ್ಚ ಚರಾಚರಾಃ
ಮನುವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಚರಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ.
ಶಂಕರ ಉವಾಚ ಅನಾದಿಮಾದಿಮಾನಂದರೂಪಿಣಂ ಸರ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಆದಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಆನಂದದ ಮೂಲಸ್ವರೂಪಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಅಣಿಮಾದಿಕಸಿದ್ಧೀನಾಂ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಕಾರಣಮ್
ಅಣಿಮಾದಿ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲ.
ವೇದೇ ನಿರ್ವಚನೀಯಂ ಯತ್ತನ್ನಿರ್ವಕ್ತುಂ ಚ ಕಃ ಕ್ಷಮಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಆತನನ್ನು ಯಾರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಶಕ್ತರು?
ತದತಿರಿಕ್ತಂ ಸ್ತವನಂ ಕಿಮಹಂ ಸ್ತೌಮಿ ನಿರ್ಗುಣಮ್
ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲಿ? ಗುಣರಹಿತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ಪಠಿತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ದುರ್ಗಾದ್ವಾಞ್ಛಿತಂ ಚ ಲಭೇನ್ನರಃ
ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತವಾದುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತ ಯೂಯಂ ಚ ಯಾಮಿ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರಿಯಾ ಸಹ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಾನು ಶ್ರೀದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಂತರ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಏತೇ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಗೋಲೋಕೇ ತಥಾ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ವೇದಮಾತಾ ಚ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಾಸ್ಯಂತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಇವರು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ವೇದಮಾತೆ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ನಂತರ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣೋಽಹಂ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪನಿವಾಸಕೃತ್
ನಾರಾಯಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ನಾನು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕಲಾಕಲಾಂಶಕಲಯಾ ಸುರಾಸುರನರಾದಯಃ
ಅವನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಉಂಟಾದರು.
ವಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಗಮಿಷ್ಯಾಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಿಷ್ಟಸಿದ್ಧಯೇ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಂತರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ.