ನ ಜಹಾತಿ ಸಮೀಪಂ ಚ ಕ್ಷಣಂ ತಸ್ಯ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹರಿಯು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಬಳಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುದರ್ಶನಂ ಭ್ರಮತ್ಯೇವ ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸುತ್ತುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಧಯೋ ವಿಪದಃ ಶೋಕಾ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ನ ಪ್ರಯಾಂತಿ ತಮ್
ರೋಗಗಳು, ಅಪಾಯಗಳು, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಋಷಯೋ ಮುನಯಃ ಸಿದ್ಧಾಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ 4.1.
ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತವ ಕೃಷ್ಣಕಥಾಯಾಂ ಚ ರತಿರಾತ್ಯಂತಿಕೀ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಕೃಷ್ಣಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಮವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆನಂದವಿದೆ.
ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕಾ ಪ್ರಶಂಸೇಯಂ ಜನ್ಮ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಮಾನಸೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಯಾವಷ್ಟು ಹೊಗಳಲಿ?
ಪಿತಾ ವಿಧಾತಾ ಜಗತಾಂ ಕೃಷ್ಣಪಾದಾಬ್ಜಸೇವಯಾ
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ—
ರತಿಃ ಕೃಷ್ಣಕಥಾಯಾಂ ಚ ಯಸ್ಯಾಶ್ರುಪುಲಕೋದ್ಗಮಃ
ಯಾರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ಬರುತ್ತದೆ, ರೋಮಾಂಚನವಾಗುತ್ತದೆ—
ಪುತ್ರದಾರಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಜಾನಾತಿ ಶ್ರೀಹರೇರಿತಿ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿಯವರದ್ದೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ಜನೇ ತೀರ್ಥಸಂಪರ್ಕೇ ನಿಃಸಂಗಾ ಯೇ ಮುದಾಽನ್ವಿತಾಃ
ಯಾರು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಸಕ್ತರಾಗಿರುವರು—
ದಯಾಽಸ್ತಿ ಸರ್ವಜೀವೇಷು ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಮ ಯಂ ಜಗತ್
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೃಷ್ಣನೇ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಲಬ್ಧಾನೀಷ್ಟಾನಿ ವಸ್ತೂನಿ ಪ್ರದಾತುಂ ಹರಯೇ ಮುದಾ
ಅವರು ಪಡೆದ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯನ್ಮನೋ ಹರಿಪಾದಾಬ್ಜೇ ಸ್ವಪ್ನೇ ಜ್ಞಾನೇ ದಿವಾನಿಶಮ್ 4.1.
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿ ಅವರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಮೇಲೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆಯೋ,
ಗುರುವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರೋ ಯಸ್ಯ ಕರ್ಣೇ ವಿಶತ್ಯಲಮ್
ಯಾರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಮಂತ್ರವು ತುಂಬುಹರಿದು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ,
ಪೂರ್ವಾನ್ತ್ಸಪ್ತ ಪರಾನ್ತ್ಸಪ್ತ ಸಪ್ತ ಮಾತಾಮಹಾದಿಕಾನ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಏಳು ಪಿತೃಗಳು, ಮುಂದಿನ ಏಳು ಸಂತಾನಗಳು, ತಾಯಿಯವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು,
ಕಲತ್ರಂ ಕನ್ಯಕಾಂ ಬಂಧುಂ ಶಿಷ್ಯಂ ದೌಹಿತ್ರಮಾತ್ಮನಃ
ಹಾಗೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಶಿಷ್ಯನು, ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ತಾನೇನು,
ಸದಾ ವಾಂಛತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವೈಷ್ಣವಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನೇ
ಯಾರು ಸದಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೂ, ವೈಷ್ಣವರ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಗೋದೋಹನಕ್ಷಣಂ ಯಾವದ್ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವ ಸಮಯವಿರುವ ತನಕ, ವೈಷ್ಣವರು ಇರುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ,
ಧ್ರುವಂ ತತ್ರ ಮೃತಃ ಪಾಪೀ ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಹರೇಃ ಪದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯವರ ಪಾದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತುಲಸೀಕಾನನೇ ಗೋಷ್ಠೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮಂದಿರೇ ಪರೇ
ತುಳಸಿ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ,
ಪಾಪಾನಿ ಪಾಪಿನಾಂ ಯಾಂತಿ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾವಗಾಹನಾತ್
ಪಾಪಿಗಳು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ನ ಹಿ ಸ್ಥಾತುಂ ಶಕ್ನುವಂತಿ ಪಾಪಾನ್ಯೇವ ಕೃತಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯಲಾರವು, ಅವು ಅಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಭಕ್ತಂ ವರ್ತ್ಮನಿ ಗಚ್ಛಂತಂ ಯೇ ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ 4.1.
ಭಕ್ತನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ,
ಯೇ ನಿಂದಂತಿ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ತದ್ಭಕ್ತಂ ಪುಣ್ಯರೂಪಿಣಮ್
ಯಾರು ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅವನ ಭಕ್ತನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತೇ ಪಚ್ಯಂತೇ ಮಹಾಘೋರೇ ಕುಂಭೀಪಾಕೇ ಭಯಾನಕೇ
ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪುಣ್ಯಂ ನಶ್ಯತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಪುಣ್ಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈಷ್ಣವಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಪಾತಕೀ
ವೈಷ್ಣವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಷ್ಟೇ ಪಾಪಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತೋ ವಿಪ್ರ ವಿಷ್ಣುವೈಷ್ಣವಯೋರ್ಗುಣಃ
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಂ ಯಂ ವಿಧಾಯ ಭೂಮೌ ಸ ಜಗಾಮ ಸ್ವಾಲಯಂ ವಿಭುಃ
ಯಾವುದನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೋ, ಆ ಭಗವಂತನು ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ಭಾರಾವತರಣೋಪಾಯಂ ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಚ ವಧೋದ್ಯಮಮ್
ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು.