ಕೃಷ್ಣಾಜ್ಞಯಾಽಸುರಾನ್ಹತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ತೇಭ್ಯಃ ಪದಂ ತತಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಭೂತ್ವಾ ಶಂಕರಸ್ಯ ಪುನಃ ಪತ್ಯುಶ್ಚ ನಿನ್ದಯಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಂಕರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಪತಿಯನ್ನೇ ದೂಷಿಸಿ—
ಶಂಕರಸ್ತಪಸಾ ಲಬ್ಧೋ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ 3.45.
ಶಂಕರನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲಭಿಸಿದನು, ಅವನು ಯೋಗಿಗಳ ಯಜಮಾನನೂ, ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು.
ಯಂ ಧ್ಯಾಯಸ್ಯೇವ ನಿತ್ಯಂ ಕಿಂ ತಂ ನ ಜಾನಾಸಿ ಬಾಲಕ
ನೀನು ಯಾವನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಆತನನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯದೆ ಇದೀಯಾ, ಬಾಲಕಾ?
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರ್ನತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತುಹಿ ದುರ್ಗಾಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಾಮ್
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು.
ಶಿವಾಯಾಃ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜೇನ ಪುರಾ ಶೂಲಿಕೃತೇನ ವೈ
ಶಿವೆಯ ಸ್ತುತಿಯ ರಾಜನಾದ ಪುರಾತನ ಶೂಲಿಕನು ರಚಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಪದಂ ಶೀಘ್ರಂ ಜಗಾಮ ಶ್ರೀನಿಕೇತನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಶ್ರೀಪಾದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುಭವಾದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣುದತ್ತೇನ ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರೇಣ ಚ
ವಿಷ್ಣುದತ್ತನು ರಚಿಸಿದ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ—
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗಙ್ಗೋದಕೇ ಶುಭೇ
ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ—
ಆಚಮ್ಯ ನತ್ವಾ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ತಾಂ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ
ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ವಂಗಿಸಿ—
ಪರಶುರಾಮ ಉವಾಚ ಆವಿರ್ಭೂತಾ ವಿಗ್ರಹತಃ ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟ್ಯುನ್ಮುಖಸ್ಯ ಚ
ಪರಶುರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸೃಷ್ಟಿ ಆರಂಭವಾಗುವಾಗ, ಅವಳು ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು.
ಸೂರ್ಯ್ಯಕೋಟಿಪ್ರಭಾಯುಕ್ತಾ ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಾ
ಅವಳು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ನವಯೌವನಸಮ್ಪನ್ನಾ ಸಿನ್ದೂರಾರುಣ್ಯಶೋಭಿತಾ 3.45.
ಅವಳು ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು, ಸಿಂಧೂರದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಹೋಽನಿರ್ವಚನೀಯಾ ತ್ವಂ ಚಾರುಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಚ ಬಿಭ್ರತೀ
ಅಯ್ಯೋ! ನೀನು ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯಳೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದೆ.
ಮುಮೋಹ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರೇಣ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಸರ್ವಮೋಹಿನೀಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ನೀನು ಅವನನ್ನೂ ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದೆ.
ಸದ್ಭಿಃ ಖ್ಯಾತಾ ತೇನ ರಾಧಾ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಸದ್ಗಣರಿಂದ ಅವಳು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ, ಈಶ್ವರಿ ರಾಧೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ತತೋ ಡಿಮ್ಭಂ ಮಹಜ್ಜಜ್ಞೇ ತತೋ ಜಾತೋ ಮಹಾವಿರಾಟ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ಮಹಾ ಅಂಡದಿಂದ ಜನನವಾಗಿತು, ಅದರಿಂದ ಮಹಾ ವಿರಾಟ್ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ರಾಧಾರತಿಕ್ರಮೇಣೈವ ತನ್ನಿಶ್ವಾಸೋ ಬಭೂವ ಹ
ರಾಧೆಯ ಆನಂದದ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಅವಳ ಉಸಿರಾಟವೇ ಅದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು.
ಭಯಘರ್ಮ್ಮಜಲೇನೈವ ಪುಪ್ಲುವೇ ವಿಶ್ವಗೋಲಕಮ್
ಭಯದಿಂದ ಉರಿದ ಬೆವರಿನಿಂದ ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಿಹೋಯಿತು.
ತತಸ್ತ್ವಂ ಪಞ್ಚಧಾಭೂಯ ಪಞ್ಚ ಮೂರ್ತೀಶ್ಚ ಬಿಭ್ರತೀ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾಂ ರಾಧಾಂ ತಾಂ ವದನ್ತಿ ಪುರಾವಿದಃ
ನೀನು ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದ ರಾಧೆಯೆಂದು ಪುರಾತನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವೇದಾಧಿಷ್ಠಾತೃಮೂರ್ತಿರ್ಯಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಸೂರಪಿ
ನೀನೇ ವೇದಗಳ ಅಧಿಪತಿ ರೂಪಳೂ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯ್ಯಾಧಿಷ್ಠಾತೃಮೂರ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಸ್ತ್ವಂ ಶಾನ್ತರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿ ರೂಪಳೂ, ಶಾಂತಿಯ ರೂಪಳೂ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ರಾಗಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಶುಕ್ಲಮೂರ್ತಿಸ್ಸತಾಂ ಪ್ರಸೂಃ 3.45.
ನೀನು ರಾಗಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿ ದೇವಿಯೂ, ಶುಭ್ರವಾದ ರೂಪಳೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬುದ್ಧಿರ್ವಿದ್ಯಾ ಸರ್ವಶಕ್ತೇರ್ಯಾ ಮೂರ್ತಿರಧಿದೇವತಾ
ನೀನೇ ಬುದ್ಧಿಯೂ, ವಿದ್ಯೆಯೂ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವೂ, ಅಧಿದೇವತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಬೀಜಸ್ಯ ಶಿವಸ್ಯ ನಿಲಯೇಽಧುನಾ
ಈಗ ಶಿವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ಬೀಜವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಶಿವೇ ಶಿವಾಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನಾರಾಯಣಾನ್ತಿಕೇ
ಶಿವನೊಡನೆ ನೀನು ಶಿವೆಯಾಗಿ, ನಾರಾಯಣನ ಹತ್ತಿರ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಇದ್ದೀಯೆ.
ರಾಧಾ ರಾಸೇಶ್ವರಸ್ಯೈವ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಸ್ಯ ಚ
ರಾಧೆ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತ್ವತ್ಕಲಾಂಶಾಂಶಕಲಯಾ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಯೋಷಿತಃ
ನಿನ್ನ ಕಲೆಯ ಭಾಗಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಂಟಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ವಂ ವಿದ್ಯಾ ಯೋಷಿತಃ ಸರ್ವಾಸ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬೀಜರೂಪಿಣೀ
ನೀನೇ ವಿದ್ಯೆ, ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನೀನೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀನೇ ಮೂಲರೂಪ.
ಶಚೀ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಕಾಮಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ ರತಿರೀಶ್ವರೀ
ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯ ಶಚಿಯೂ, ಕಾಮದೇವನ ಪ್ರಿಯ ರತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.