ರತ್ನನೂಪುರಪಾದಂ ಚ ಸದ್ರತ್ನಮುಕುಟೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಮುತ್ತುಗಳ ನೂಪುರಗಳನ್ನು ಕಾಲಿಗೆ ಧರಿಸಿದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಕುಟವಿದ್ದ,
ಸ್ಥಿರಮುದ್ರಾಂ ದರ್ಶಯನ್ತಂ ಭಕ್ತವಾಮಕರೇಣ ಚ
ಸ್ಥಿರವಾದ ಹಸ್ತಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ತನ ಕಡೆ ಎಡ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದ,
ಬಾಲಿಕಾಬಾಲಕಗಣೈರ್ನಾಗರೈಃ ಸಸ್ಮಿತೈರ್ಯುತಮ್
ಹುಡುಗಿಯರು, ಹುಡುಗರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಗೂ ನಗುತ್ತಾ ನಾಡಿನ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ,
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮ್ಭ್ರಮಾಚ್ಛಮ್ಭುಃ ಸಭೃತ್ಯಃ ಸಹಪುತ್ರಕಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂಭು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಹಾಗೂ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು,
ಆಶಿಷಂ ಪ್ರದದೌ ಬಾಲಃ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ವಾಞ್ಛಿತಪ್ರದಾಮ್
ಆ ಬಾಲಕನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಅವರ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು,
ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ಶಿವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೂಪಚಾರಾಂಸ್ತು ಷೋಡಶ
ಆತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಶಿವನು,
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ಪ್ರಾವೋಚಚ್ಛಙ್ಕರಃ ಸ್ವಯಮ್ 3.44.
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದ ಆತನಿಗೆ, ಶಂಕರನು ತಾನೇ ಮಾತನಾಡಿದನು:
ಶಂಕರ ಉವಾಚ ತೇ ಶಶ್ವತ್ಕುಶಲಾಧಾರಾಃ ಕುಶಲಾಃ ಕುಶಲಪ್ರದಾಃ
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಸದಾ ಶುಭದ ನೆಲೆಯು, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನೂ, ಶುಭವನ್ನು ಹಂಚುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಯನೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವಿತಂ ಚ ಸುಜೀವಿತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ,
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಲೋಕನಿಸ್ತಾರಹೇತವೇ
ಪೂರ್ಣತೆ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅತಿಥಿಃ ಪೂಜಿತೋ ಯೇನ ಪೂಜಿತಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಯಾರು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾನೇನ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಮ್ ೪೫' ತದೇವಾತಿಥಿಸೇವಾಯಾಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲವೂ, ಅತಿಥಿ ಸೇವೆಯ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಅತಿಥಿರ್ಯಸ್ಯ ಭಗ್ನಾಶೋ ಯಾತಿ ರುಷ್ಟಶ್ಚ ಮನ್ದಿರಾತ್
ಯಾರ ಮನೆಯಿಂದ ಅತಿಥಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಡುವನೋ,
ಸ್ತ್ರೀಗೋಘ್ನಶ್ಚ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನು,
ಸನ್ಧ್ಯಾಹೀನಃ ಸ್ವಘಾತೀ ಚ ಸತ್ಯಘ್ನೋ ಹರಿನಿನ್ದಕಃ
ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದವನು, ತಾನೇ ತಾನು ಕೊಲ್ಲಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು, ಹರಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು,
ಮಿತ್ರದ್ರೋಹೀ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ವೃಷವಾಹಶ್ಚ ಸೂಪಕೃತ್ 3.44.
ಮಿತ್ರರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು, ಅಡಿಗೆ ಮಾಡುವವನು,
ಶೂದ್ರಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಭೋಜೀ ಚ ಶೂದ್ರಶ್ರಾದ್ಧೇಷು ಭೋಜಕಃ
ಯಾರು ಶೂದ್ರರ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರು ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಲಾಕ್ಷಾಮಾಂಸತಿಲಾನಾಂ ಚ ಲವಣಸ್ಯ ತಿಲಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ಲಾಕ್, ಮಾಂಸ, ಎಳ್ಳು, ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಏಕಾದಶೀಕೃಷ್ಣಸೇವಾಹೀನೋ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಚ ನರಕೇ ಪತನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಶತಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶತಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಬಿದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಮೇಘಗಮ್ಭೀರಯಾ ವಾಚಾ ತಮುವಾಚ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಮೆಘದ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಅಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಸ್ಯ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನಾದ ಈ ರಾಮನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ,
ನೈತೇಷಾಂ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಾನಾಮಶುಭಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಈ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಪಶಕುನು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಹಂ ಪಾತಾ ಗುರೌ ರುಷ್ಟೇ ಬಲವದ್ಗುರುಹೇಲನಮ್
ಗುರು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಗುರುನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ ಆಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾನ್ಯಃ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜನಕೋ ಭವೇತ್
ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಜನಕೋ ಜನ್ಮದಾನಾಚ್ಚ ಪಾಲನಾಚ್ಚ ಪಿತಾ ನೃಣಾಮ್ 3.44.
ಜನರಿಗೆ ಜನ್ಮಕೊಟ್ಟು ಪೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ತಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಜೀವದಾತನು.
ಪಿತುಃ ಶತಗುಣಂ ಮಾತಾ ಪೋಷಣಾದ್ಗರ್ಭಧಾರಣಾತ್
ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಪೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ತಾಯಿ ತಂದೆಯಿಗಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಾಳೆ.
ಮಾತುಃ ಶತಗುಣಂ ವನ್ದ್ಯಃ ಪೂಜ್ಯೋ ಮಾನ್ಯೋಽನ್ನದಾಯಕಃ
ಅನ್ನಕೊಡುವವನು ತಾಯಿಗಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜ್ಯನು, ಗೌರವಪಾತ್ರನು ಮತ್ತು ವಂದನೀಯನು.
ಅನ್ನದಾತುಃ ಶತಗುಣೋಽಭೀಷ್ಟದೇವಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅನ್ನಕೊಡುವವನಿಗಿಂತ ಇಷ್ಟದೇವರು ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಚ್ಛನ್ನಂ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಗುರು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನರೂಪದ ದೀಪದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.