ಕುತ್ಸಿತಂ ಪತಿತಂ ಮೂಢಂ ದರಿದ್ರಂ ರೋಗಿಣಂ ಜಡಮ್
ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಪತನಗೊಂಡ, ಮೂರ್ಖ, ಬಡ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವ, ಜಡನು—
ಹುತಾಶನೋ ವಾ ಸೂರ್ಯ್ಯೋ ವಾ ಸರ್ವತೇಜಸ್ವಿನಾಂ ವರಃ
ಹೋಮದೇವತೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು—
ಮಹಾದಾನಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ವ್ರತಾನ್ಯನಶನಾನಿ ಚ
ಮಹಾದಾನಗಳು, ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳು—
ಪುತ್ರೋವಾಽಪಿ ಪಿತಾ ವಾಽಪಿ ಬಾನ್ಧವೋಽಥ ಸಹೋದರಃ
ಮಗನಾಗಲಿ, ತಂದೆಯಾಗಲಿ, ಬಂಧುವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನಾಗಲಿ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಾಮಿನಂ ದುರ್ಗಾ ದದರ್ಶ ಪುರತೋ ಭೃಗುಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದುರ್ಗಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮುಂದೆ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಪುತ್ರೋಽಸಿ ಜಮದಗ್ನೇಶ್ಚ ಶಿಷ್ಯೋ ವೈ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರೋಃ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನು, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯನು.
ಮಾತಾ ತೇ ರೇಣುಕಾ ಸಾಧ್ವೀ ಪದ್ಮಾಂಶಾ ಸತ್ಕುಲೋದ್ಭವಾ
ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ರೇಣುಕಾ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಪದ್ಮದ ಅಂಶವಳೂ, ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು.
ತ್ವಂ ಚ ರೇಣುಕಭೂಪಸ್ಯ ಮನುವಂಶೋದ್ಭವಸ್ಯ ಚ 3.44.
ಮತ್ತು ನೀನು ರೇಣುಕಾ ರಾಜನ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದವನು.
ಕಸ್ಯ ದೋಷೇಣ ದುರ್ದ್ಧರ್ಷಸ್ತ್ವಂ ನ ಜಾನೇಽಪ್ಯಶುದ್ಧಧೀಃ
ಯಾರ ದೋಷದಿಂದ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ನೀನು, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೋ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಅಮೋಘಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರ್ಶುಂ ಚ ಗುರುಂ ಚ ಕರುಣಾನಿಧಿಮ್
ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಶು ಮತ್ತು ದಯಾಮಯಿಯಾದ ಗುರುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ—
ಗುರವೇ ದಕ್ಷಿಣಾದಾನಮುಚಿತಂ ಚ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಗುರುವಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗಣೇಶ್ವರಂ ರಣೇ ಜಿತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಶ್ಚೇದಾವಯೋಃ ಪುರಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲೆ ಎಂದಾದರೆ—
ಪರ್ಶುನಾಽಮೋಘವೀರ್ಯ್ಯೇಣ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ವರೇಣ ಚ
ನಿನ್ನ ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಶುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ವರದಿಂದ—
ತ್ವದ್ವಿಧಂ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಂ ಚ ಹನ್ತುಂ ಶಕ್ತೋ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ನಿನ್ನಂಥ ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಗಣೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ.
ತೇಜಸಾ ಕೃಷ್ಣತುಲ್ಯೋಽಯಂ ಕೃಷ್ಣಾಂಶಶ್ಚ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮಾನನು; ಗಣೇಶ್ವರನು ಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗವನು.
ವ್ರತಪ್ರಭಾವತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ವರೇಣ ಚ
ವ್ರತಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ವರದಿಂದ ಅವನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪಾರ್ವತೀ ರೋಷಾತ್ತಂ ರಾಮಂ ಹನ್ತುಮುದ್ಯತಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದುರ್ಗಾ ದದರ್ಶ ಪುರತೋ ದ್ವಿಜಮ್ 3.44.
ಅದಾಗ, ದುರ್ಗಾ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಶುಕ್ಲದನ್ತಂ ಶುಕ್ಲವಾಸಂ ಶುಕ್ಲಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಮ್
ಹುಚ್ಚು ಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಬಿಳಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಿಯಾದ,
ದಧತಂ ತುಲಸೀಮಾಲಾಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ತುಳಸಿ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನಗುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ ಇದ್ದ,
ರತ್ನನೂಪುರಪಾದಂ ಚ ಸದ್ರತ್ನಮುಕುಟೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಮುತ್ತುಗಳ ನೂಪುರಗಳನ್ನು ಕಾಲಿಗೆ ಧರಿಸಿದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಕುಟವಿದ್ದ,
ಸ್ಥಿರಮುದ್ರಾಂ ದರ್ಶಯನ್ತಂ ಭಕ್ತವಾಮಕರೇಣ ಚ
ಸ್ಥಿರವಾದ ಹಸ್ತಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ತನ ಕಡೆ ಎಡ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದ,
ಬಾಲಿಕಾಬಾಲಕಗಣೈರ್ನಾಗರೈಃ ಸಸ್ಮಿತೈರ್ಯುತಮ್
ಹುಡುಗಿಯರು, ಹುಡುಗರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಗೂ ನಗುತ್ತಾ ನಾಡಿನ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ,
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮ್ಭ್ರಮಾಚ್ಛಮ್ಭುಃ ಸಭೃತ್ಯಃ ಸಹಪುತ್ರಕಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂಭು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಹಾಗೂ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು,
ಆಶಿಷಂ ಪ್ರದದೌ ಬಾಲಃ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ವಾಞ್ಛಿತಪ್ರದಾಮ್
ಆ ಬಾಲಕನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಅವರ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು,
ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ಶಿವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೂಪಚಾರಾಂಸ್ತು ಷೋಡಶ
ಆತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಶಿವನು,
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ಪ್ರಾವೋಚಚ್ಛಙ್ಕರಃ ಸ್ವಯಮ್ 3.44.
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದ ಆತನಿಗೆ, ಶಂಕರನು ತಾನೇ ಮಾತನಾಡಿದನು:
ಶಂಕರ ಉವಾಚ ತೇ ಶಶ್ವತ್ಕುಶಲಾಧಾರಾಃ ಕುಶಲಾಃ ಕುಶಲಪ್ರದಾಃ
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಸದಾ ಶುಭದ ನೆಲೆಯು, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನೂ, ಶುಭವನ್ನು ಹಂಚುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಯನೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವಿತಂ ಚ ಸುಜೀವಿತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ,
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಲೋಕನಿಸ್ತಾರಹೇತವೇ
ಪೂರ್ಣತೆ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.