ಪಪಾತ ಭೂಮೌ ದನ್ತಶ್ಚ ಸರಕ್ತಃ ಶಬ್ದಯಂಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಂತವು ರಕ್ತಭರಿತವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಶಬ್ದ ಮಾಡಿತು.
ಶಬ್ದೇನ ಮಹತಾ ವಿಪ್ರ ಚಕಮ್ಪೇ ಪೃಥಿವೀ ಭಿಯಾ
ಮಹಾ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಭೂಮಿ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ನಿದ್ರಾ ಬಭಞ್ಜ ತತ್ಕಾಲೇ ನಿದ್ರೇಶಸ್ಯ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನಿದ್ರೆಯ ದೇವರ ನಿದ್ರೆ ಮುರಿದು ಹೋಯಿತು.
ಪುರೋ ದದರ್ಶ ಹೇರಮ್ಬಂ ಲೋಹಿತಾಸ್ಯಂ ಕ್ಷತೇನ ತಮ್
ಅವಳ ಮುಂದೆ ಹೇರಂಬನು, ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ರಕ್ತವಿದ್ದು, ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಾರ್ವತೀ ಶೀಘ್ರಂ ಸ್ಕನ್ದಂ ಕಿಮಿತಿ ಪುತ್ರಕ 3.43.
ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಬೇಗನೆ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಸ್ಕಂದನನ್ನು, 'ಏನು ಇದು ಮಗನೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಚುಕೋಪ ದುರ್ಗಾ ಕೃಪಯಾ ರುರೋದ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ದುರ್ಗಾದೇವಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೋಪವೂ ಬಂತು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳಲೂ ಶುರುಮಾಡಿದರು.
ಸಮ್ಬೋಧ್ಯ ಶಮ್ಭುಂ ಶೋಕೇನ ಭಿಯಾ ವಿನಯಪೂರ್ವಕಮ್
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ ಶಂಭುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ತೃತೀಯೇ ಗಣಪತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ಗಣೇಶದನ್ತಭಙ್ಗಕಾರಣವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ಗಣಪತಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾರದ-ನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ದಂತ ಮುರಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಲವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಅಪೇಕ್ಷಾ ರಹಿತಾ ದಾಸೀ ತಸ್ಯಾ ವೈ ಜೀವನಂ ವೃಥಾ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ದಾಸಿಯಾಗಿರುವವಳ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥ.
ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಸಮಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತೃಣಪರ್ವತಜಾತಯಃ
ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು ಸಮಾನ.
ವಿಚಾರಂ ಕರ್ತುಮುಚಿತಂ ತ್ವಂ ಚ ಧರ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ
ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯೇ ಮಿಥ್ಯಾಂ ಕೋ ವದೇದ್ವಾ ದ್ವಾವೇಷಾಂ ಭ್ರಾತರೌ ಸಮೌ
ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ? ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ಸಮಾನರು.
ಸಾಕ್ಷೀ ಸಭಾಯಾಂ ಯತ್ಸಾಕ್ಷ್ಯಂ ಜಾನನ್ನಪ್ಯನ್ಯಥಾ ವದೇತ್
ಯಾರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಕೂಡ ಬೇರೆ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—
ಸ ಯಾತಿ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಚ ನಿಪಾತ್ಯ ಶತಪೂರುಷಮ್
ಅವನು ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಂ ವಿಬೋಧಿತುಂ ಶಕ್ತಾ ಯನ್ನಿರ್ಣೇತ್ರೀ ದ್ವಯೋರಪಿ
ಈ ಇಬ್ಬರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ನಾನು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿಂಕರಾಣಾಂ ಪ್ರಭಾ ತತ್ರ ನೃಪೇ ವಸತಿ ಸಂಸದಿ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರ ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸುಚಿರಂ ತಪಸಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತ್ವದೀಯಂ ಚರಣಾಮ್ಬುಜಮ್
ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಕೋಪಶೋಕಾಭ್ಯಾಮುಕ್ತಂ ಮೋಹೇನ ತತ್ಪರಮ್ 3.44.
ಕೋಪ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಅದು ಮೋಹದಿಂದಲೇ ಹೊರಬಂದ ಮಾತು.
ತ್ವಯಾ ಯದಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ತದಾ ಪುತ್ರೇಣ ತೇನ ಕಿಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಆ ಮಗನಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ?
ಅಸದ್ವಂಶಪ್ರಸೂತಾ ಯಾ ದುಶ್ಶೀಲಾ ಜ್ಞಾನವರ್ಜಿತಾ
ಕೆಟ್ಟ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವಳು—
ಕುತ್ಸಿತಂ ಪತಿತಂ ಮೂಢಂ ದರಿದ್ರಂ ರೋಗಿಣಂ ಜಡಮ್
ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಪತನಗೊಂಡ, ಮೂರ್ಖ, ಬಡ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವ, ಜಡನು—
ಹುತಾಶನೋ ವಾ ಸೂರ್ಯ್ಯೋ ವಾ ಸರ್ವತೇಜಸ್ವಿನಾಂ ವರಃ
ಹೋಮದೇವತೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು—
ಮಹಾದಾನಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ವ್ರತಾನ್ಯನಶನಾನಿ ಚ
ಮಹಾದಾನಗಳು, ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳು—
ಪುತ್ರೋವಾಽಪಿ ಪಿತಾ ವಾಽಪಿ ಬಾನ್ಧವೋಽಥ ಸಹೋದರಃ
ಮಗನಾಗಲಿ, ತಂದೆಯಾಗಲಿ, ಬಂಧುವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನಾಗಲಿ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಾಮಿನಂ ದುರ್ಗಾ ದದರ್ಶ ಪುರತೋ ಭೃಗುಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದುರ್ಗಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮುಂದೆ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಪುತ್ರೋಽಸಿ ಜಮದಗ್ನೇಶ್ಚ ಶಿಷ್ಯೋ ವೈ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರೋಃ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನು, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯನು.
ಮಾತಾ ತೇ ರೇಣುಕಾ ಸಾಧ್ವೀ ಪದ್ಮಾಂಶಾ ಸತ್ಕುಲೋದ್ಭವಾ
ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ರೇಣುಕಾ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಪದ್ಮದ ಅಂಶವಳೂ, ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು.
ತ್ವಂ ಚ ರೇಣುಕಭೂಪಸ್ಯ ಮನುವಂಶೋದ್ಭವಸ್ಯ ಚ 3.44.
ಮತ್ತು ನೀನು ರೇಣುಕಾ ರಾಜನ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದವನು.
ಕಸ್ಯ ದೋಷೇಣ ದುರ್ದ್ಧರ್ಷಸ್ತ್ವಂ ನ ಜಾನೇಽಪ್ಯಶುದ್ಧಧೀಃ
ಯಾರ ದೋಷದಿಂದ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ನೀನು, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೋ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಅಮೋಘಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರ್ಶುಂ ಚ ಗುರುಂ ಚ ಕರುಣಾನಿಧಿಮ್
ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಶು ಮತ್ತು ದಯಾಮಯಿಯಾದ ಗುರುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ—