ಯೋ ನರೋ ಭಜತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೀನನಾಥಂ ದಿನೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀನನಾಥನನ್ನು, ಬಡವರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಗಣೇಶ್ವರಂ ಯೋ ಭಜತೇ ದೇವದೇವಂ ಸನಾತನಮ್ 1.14.
ಯಾರು ಗಣೇಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಶಾಶ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿಘ್ನನಾಶೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸ್ವಪ್ನೇ ಜಾಗರಣೇಽನಿಶಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜ್ಞಾನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸುಕವಿತಾಂ ಲಭತೇ ತದ್ವರೇಣ ಚ
ಆ ವರದಿಂದ ಅವನು ಜ್ಞಾನ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವರಾರ್ಥೀ ಚೇಲ್ಲಭೇತ್ಸರ್ವಂ ನಿರ್ವಾಣಮನ್ಯಥಾ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಂ ತಪಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಂ ಯಶಃ ಕೀರ್ತಿಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸು, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿ.
ವಿಡಮ್ಬಿತೋ ವಿಧಾತ್ರಾಽಸೌ ಮೋಹಿತೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಯಾ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅವನು ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಾ ಕೃಪಾಂ ಕುರುತೇ ಯಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರಂ ದದಾತಿ ತಮ್
ಯಾರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುವಳೋ, ಅವಳವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪರಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದಂ ಲಭೇತ್
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ಸೇವ್ಯಂ ಬೀಜಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪೂಜಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೀಜವಾಗಿದೆ.
ಸಾಕಾರಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ವಿಭುಮ್ 1.14.
ರೂಪದ ಜೊತೆಗೆ ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪ, ಸ್ವಚ್ಛಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು.
ನಿರ್ಲಿಪ್ತಸಾಕ್ಷಿರೂಪಂ ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅನುಸಂಧಾನವಿಲ್ಲದ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುವವನು, ಭಕ್ತರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವನು.
ಸ ಸರ್ವಂ ಮನ್ಯತೇ ತುಚ್ಛಂ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಅತಿ ಕ್ಷುದ್ರವೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಲೋಷ್ಟತುಲ್ಯಂ ಚ ನಶ್ವರಂ ಚೈವ ಮನ್ಯತೇ
ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ, ನಾಶವಾಗುವದಾಗಿ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಲ ಬುದ್ಬುದವದ್ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚಾತಿತುಚ್ಛಂ ನ ಗಣ್ಯತೇ
ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳಿಯಂತೆ ತುಂಬಾ ಅಲ್ಪವಾದುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದಾಸ್ಯಂ ವಿನಾ ನ ಯಾಚೇತ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪದಂ ಪರಮ್
ದಾಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೇಡಬಾರದು.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿಷೇವ್ಯಂ ಸುಸ್ಥಿರಃ ಸದಾ
ಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಶತಂ ಪೂರ್ವಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಚಾವಲೀಲಯಾ
ತನ್ನ ಮಾವನ ವಂಶದ ನೂರು ಜನರನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಉದ್ಧರಿಸಿ,
ಉದ್ಧರೇತ್ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಶ್ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನು ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಯಮಸ್ತಲ್ಲಿಖನಂ ದೂರಂ ಕರೋತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಂ ಭಿಯಾ 1.14.
ಯಮನು ಭಯದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಹೆಸರು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಿ ಯಿಂದ ಅಳಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಅಹೋ ವಿಲಙ್ಘ್ಯ ಮಲ್ಲೋಕಂ ಮಾರ್ಗೇಣಾನೇನ ಯಾಸ್ಯತಿ
ಅಯ್ಯೋ! ಮರಣಲೋಕವನ್ನು ದಾಟಿ, ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದುರಿತಾನಿ ಚ ಭೀತಾನಿ ಕೋಟಿಜನ್ಮಕೃತಾನಿ ಚ
ಕೊಟ್ಯಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೂ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತವೆ.
ಪುರಾತನಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯದ್ಯತ್ತಸ್ಯ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಹಳೆಯದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಕರ್ಮವಿದ್ದರೂ,
ತಂ ವಿಹಾಯ ಜರಾ ಮೃತ್ಯುರ್ಯಾತಿ ಚಕ್ರಭಿಯಾ ಸತಿ
ಚಕ್ರದ ಭಯದಿಂದ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಮರಣವೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ನಿಃಶಙ್ಕೋ ಯಾತಿ ಗೋಲೋಕಂ ವಿಹಾಯ ಮಾನವೀಂ ತನುಮ್
ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವತ್ಕೃಷ್ಣೋ ಹಿ ಗೋಲೋಕೇ ತಾವದ್ಭಕ್ತೋ ವಸೇತ್ಸದಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಇರುವವರೆಗೆ, ಭಕ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ಸರ್ವರೋಗಚಿಕಿತ್ಸಾಂ ಚ ಜಾನಾಮಿ ಚ ಚಿಕಿತ್ಸಕಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ, ನಾನು ವೈದ್ಯನು ಕೂಡ.
ಮೃತತುಲ್ಯಂ ಮೃತಂ ರೋಗಾತ್ಸಪ್ತಾಹಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಸತಿ
ಯಾವುದಾದರೂ ರೋಗದಿಂದ ಏಳುದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತವರಂತೆ ಆಗಿಬಿಟ್ಟರೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತರೆ—
ರಾಜಮೃತ್ಯುಂ ಯಮಂ ಕಾಲಂ ವ್ಯಾಧಿಮಾನೀಯ ತ್ವತ್ಪುರಃ
ರಾಜಮರಣ, ಯಮನು, ಕಾಲ ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ.