ಅಷ್ಠೀ ವಪತಿ ಸಂಸಾರೇ ಗೃಹಸ್ಥೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಯಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಂಟು ವಿಧದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಪುಣ್ಯವಾನ್ಪುಣ್ಯಭೂಮೌ ಚ ಕರೋತಿ ಸುಚಿರಂ ತಪಃ 1.14.
ಪುಣ್ಯವಂತನು ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮುಖೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠೇಽನೂಷರ ಏವ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ.
ನ ಬಲಂ ನ ಚ ಸೌನ್ದರ್ಯಂ ನೈಶ್ವರ್ಯಂ ನ ಧನಂ ಸುತಃ
ಬಲವೂ ಅಲ್ಲ, ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ, ಧನವೂ ಅಲ್ಲ ಮಗನು.
ಸೇವತೇ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಯೋ ಹಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಯಾರು ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರಿಯಂ ಚ ನಿಶ್ಚಲಾಂ ಪುತ್ರಂ ಪೌತ್ರಂ ಭೂಮಿಂ ಧನಂ ಪ್ರಜಾಮ್
ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಶ್ರೀ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಭೂಮಿ, ಧನ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವಂ ಶಿವಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಶಿವದಂ ಶಿವಕಾರಣಮ್
ಮಂಗಳ, ಶಿವಸ್ವರೂಪ, ಮಂಗಳವನ್ನು ಕೊಡುವದು ಮತ್ತು ಮಂಗಳದ ಕಾರಣ.
ತಮೀಶಂ ಸೇವತೇ ಯೋ ಹಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಯಾರು ಆ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿದ್ಯಾಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸುಕವಿತಾಂ ಪುತ್ರಂ ಪೌತ್ರಂ ಪರಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ವಿದ್ಯೆ, ಜ್ಞಾನ, ಸುಂದರ ಕವನಶಕ್ತಿ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪರಮ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಭಜತೇ ಯೋ ಹಿ ಲಭೇತ್ಸೋಽಪಿ ಪ್ರಜಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಕೂಡ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ನರೋ ಭಜತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೀನನಾಥಂ ದಿನೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀನನಾಥನನ್ನು, ಬಡವರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಗಣೇಶ್ವರಂ ಯೋ ಭಜತೇ ದೇವದೇವಂ ಸನಾತನಮ್ 1.14.
ಯಾರು ಗಣೇಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಶಾಶ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿಘ್ನನಾಶೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸ್ವಪ್ನೇ ಜಾಗರಣೇಽನಿಶಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜ್ಞಾನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸುಕವಿತಾಂ ಲಭತೇ ತದ್ವರೇಣ ಚ
ಆ ವರದಿಂದ ಅವನು ಜ್ಞಾನ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವರಾರ್ಥೀ ಚೇಲ್ಲಭೇತ್ಸರ್ವಂ ನಿರ್ವಾಣಮನ್ಯಥಾ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಂ ತಪಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಂ ಯಶಃ ಕೀರ್ತಿಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸು, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿ.
ವಿಡಮ್ಬಿತೋ ವಿಧಾತ್ರಾಽಸೌ ಮೋಹಿತೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಯಾ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅವನು ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಾ ಕೃಪಾಂ ಕುರುತೇ ಯಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರಂ ದದಾತಿ ತಮ್
ಯಾರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುವಳೋ, ಅವಳವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪರಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದಂ ಲಭೇತ್
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ಸೇವ್ಯಂ ಬೀಜಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪೂಜಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೀಜವಾಗಿದೆ.
ಸಾಕಾರಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ವಿಭುಮ್ 1.14.
ರೂಪದ ಜೊತೆಗೆ ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪ, ಸ್ವಚ್ಛಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು.
ನಿರ್ಲಿಪ್ತಸಾಕ್ಷಿರೂಪಂ ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅನುಸಂಧಾನವಿಲ್ಲದ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುವವನು, ಭಕ್ತರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವನು.
ಸ ಸರ್ವಂ ಮನ್ಯತೇ ತುಚ್ಛಂ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಅತಿ ಕ್ಷುದ್ರವೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಲೋಷ್ಟತುಲ್ಯಂ ಚ ನಶ್ವರಂ ಚೈವ ಮನ್ಯತೇ
ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ, ನಾಶವಾಗುವದಾಗಿ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಲ ಬುದ್ಬುದವದ್ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚಾತಿತುಚ್ಛಂ ನ ಗಣ್ಯತೇ
ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳಿಯಂತೆ ತುಂಬಾ ಅಲ್ಪವಾದುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದಾಸ್ಯಂ ವಿನಾ ನ ಯಾಚೇತ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪದಂ ಪರಮ್
ದಾಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೇಡಬಾರದು.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿಷೇವ್ಯಂ ಸುಸ್ಥಿರಃ ಸದಾ
ಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಶತಂ ಪೂರ್ವಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಚಾವಲೀಲಯಾ
ತನ್ನ ಮಾವನ ವಂಶದ ನೂರು ಜನರನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಉದ್ಧರಿಸಿ,
ಉದ್ಧರೇತ್ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಶ್ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನು ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.