ಪ್ರಾಣಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಆಕೆ ಜೀವಶಕ್ತಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ; ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದವಳು.
ಐಶ್ವರ್ಯ್ಯಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಕಾರಿಣೀ
ಆಕೆ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ; ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳು.
ವಿದ್ಯಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಪರಮೇಶಸ್ಯ ದುರ್ಲಭಾ
ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದವರು.
ಬುದ್ಧ್ಯಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಬುದ್ಧಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಾಳೆ.
ವಾಗಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನಪ್ರದಾ ಸದಾ
ಮಾತಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು.
ಪಞ್ಚಧಾಽಽದೌ ಸ್ವಯಂ ದೇವೀ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿ ತಾನೇ ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದಳು.
ಯೋಷಿತಃ ಪ್ರಕೃತೇರಂಶಾಃ ಪುಮಾಂಸಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಚ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳು, ಗಂಡುಗಳು ಪುರುಷನ ಭಾಗಗಳು.
ಸೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬ್ರಹ್ಮೋದ್ಭವಾ ಸದಾ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ದತ್ತದತ್ತಂ ಜ್ಞಾನಮಿದಂ ರಾಮ ಮಹ್ಯಂ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ 3.40.
ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪಡೆದೂ ಕೊಟ್ಟೂ ಇದ್ದೆ, ರಾಮಾ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ್ಯಶ್ಚ ರಾಮಂ ನತ್ವಾ ಚ ಸಸ್ಮಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ರಾಮನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ಬಾಗಿದನು.
ರಾಮಸ್ತತೋ ರಾಜಸೈನ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರೇಣ ಜಘಾನ ಹ
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ರಾಜಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ತ್ರಿಸ್ಸಪ್ತಕೃತ್ವಶ್ಚ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಗರ್ಭಸ್ಥಂ ಮಾತುರಙ್ಕಸ್ಥಂ ಶಿಶುಂ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಮಧ್ಯಮಮ್
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ—
ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ್ಯಶ್ಚ ಗೋಲೋಕಂ ತ್ವಗಮತ್ಕೃಷ್ಣಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ನಂತರ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದನು.
ತ್ರಿಸ್ಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ನಿರ್ಭೂಪಾಂ ಮಹೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜರಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡ ಮಹೇಶ್ವರನು,
ದೇವಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ದೇವ್ಯಃ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವಿಯರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು,
ಸ್ವರ್ಗೇ ದುನ್ದುಭಯೋ ನೇದುರ್ಹರ್ಷಶಬ್ದೋ ಬಭೂವ ಹ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಬಾರಿದವು, ಹರ್ಷಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತುಂಬಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭೃಗುಶ್ಚ ಶುಕ್ರಶ್ಚ ವಾಲ್ಮೀಕಿಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು, ಭೃಗು, ಶುಕ್ರ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನನು ಕೂಡ,
ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಾಃ ಸಾನನ್ದಾಶ್ಚ ಸಮನ್ವಿತಾಃ ।। 3.40.
ಎಲ್ಲರ ದೇಹವೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿತ್ತು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಪ್ರಣನಾಮ ಚ ತಾನ್ರಾಮೋ ದಣ್ಡವತ್ಪತಿತೋ ಭುವಿ
ರಾಮನು ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ನಮನ ಮಾಡಿದನು.
ತಮುವಾಚಾಥ ಪರಶುರಾಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜಗದ್ಗುರುಃ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗುರು, ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಕಾಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ವೈ ಸರ್ವಸಮ್ಮತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕಾಣ್ವ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದು.
ಪೂಜ್ಯಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಮಿಷ್ಟಃ ಪೂಜ್ಯತಮಃ ಪರಃ
ಪೂಜ್ಯರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನು.
ಗರೀಯಾಞ್ಜನ್ಮದಾತುಶ್ಚ ಸೋಽನ್ನದಾತಾ ಪಿತಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಅನ್ನಕೊಡುವ ತಂದೆ, ಹುಟ್ಟಿಸುವ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಮಹತ್ವವಂತನು.
ತಯೋಃ ಶತಗುಣಂ ಮಾತಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಚ ವನ್ದಿತಾ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ತಾಯಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಕ್ಕೆ, ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಮತ್ತು ವಂದನೆಗೆ ಅರ್ಹಳು.
ತೇಭ್ಯಃ ಶತಗುಣಂ ಪೂಜ್ಯೋಽಭೀಷ್ಟದೇವಃ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಃ
ಅವರಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಹಾರೈಸಿದ ದೇವರು.
ಗುರುವದ್ಗುರುಪುತ್ರಶ್ಚ ಗುರುಪತ್ನೀ ತತೋಽಧಿಕಾ
ಗುರುವಿನ ಮಗನು ಗುರುವಿನಂತೆ, ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿ ಅವನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವಳು.
ಗುರುರ್ಜ್ಞಾನಂ ದದಾತ್ಯೇವ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಹರಿಭಕ್ತಿದಮ್ 3.40.
ಗುರುನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಚ್ಛನ್ನೋ ಜ್ಞಾನದೀಪಂ ಯತೋ ಲಭೇತ್
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ, ಅವನಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುದತ್ತಂ ಸುಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಜಪ್ತ್ವಾ ಜ್ಞಾನಂ ತತೋ ಲಭೇತ್
ಗುರು ನೀಡಿದ ಶುಭಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಜ್ಞಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.