ಪರಶುರಾಮ ಉವಾಚ ಶೀಘ್ರಂ ಚ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾಂ ಮೂಢಂ ತದಾ ಗಚ್ಛ ನೃಪಾನ್ತಿಕಮ್
ಪರಶುರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಬೇಗನೆ ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಂತರ ನೀನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ವಯಮ್
ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವತಃ ನಗಿದನು.
ಗತ್ವಾ ತಯೋಃ ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಯಯಾಚೇ ಕವಚೇ ಚ ತೌ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕವಚೇ ವಿಷ್ಣುರ್ವೈಕುಣ್ಠಂ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಸಃ
ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಕವಚವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಕವಚವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಾಯ ಭೂಪಾಯ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆ ಕವಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಕವಚಂ ಚಾಪಿ ದುರ್ಗಾಯಾಃ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಸುತಾಯ ಚ
ದುರ್ಗೆಯವರ ಕವಚ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕವಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ.
ಕವಚಂ ಚಾಪಿ ಕಿಮ್ಭೂತಂ ತಯೋರ್ವಾ ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಫಲಮ್ ।।। 3.38.
ಆ ಕವಚ ಹೇಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ದೊರಕಿತು?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಶ್ಚ ಕವಚಂ ಮನ್ತ್ರಶ್ಚಾಪಿ ದಶಾಕ್ಷರಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ರಕ್ಷಾಕವಚವೂ, ಅವಳ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವೂ,
ಸ್ತವನಂ ಚಾಪಿ ಗೋಪ್ಯಂ ವೈ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಚ್ಚರಿತಂ ಚ ಯತ್
ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ತುತಿಯೂ, ಅವಳ ಕಥೆಗಳೂ ಕೂಡ,
ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಕವಚಂ ದತ್ತಂ ದುರ್ವಾಸಸಾ ಪುರಾ
ದುರ್ಗೆಯವರ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನೂ, ಹಿಂದೆ ದುರ್ವಾಸರು ನೀಡಿದ್ದನ್ನು,
ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರೋಷ್ಯಸಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯ ಕುರಿತು ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದವು, ನೀನು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೀಯೆ.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಶೃಣು ತಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಈಗ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು, ಅದನ್ನು ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ಶೃಣು ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಮುನೇ
ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನೂ, ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ಕೇಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಸಹಸ್ರದಲಪದ್ಮಸ್ಥಾಂ ಪದ್ಮನಾಭಪ್ರಿಯಾಂ ಸತೀಮ್
ಅವಳನ್ನು ಸಾವಿರ ಹೂವಿನ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆಂದು, ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸತಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಪುಷ್ಪಪ್ರಿಯಾಂ ಪದ್ಮಪುಷ್ಪತಲ್ಪಾಧಿಶಾಯಿನೀಮ್
ಅವಳು ಕಮಲ ಹೂವಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಪದ್ಮಭೂಷಣಭೂಷಾಢ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಶೋಭಾವಿವರ್ದ್ಧನೀಮ್
ಕಮಲಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕಮಲದ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಚನ್ದನಾಷ್ಟದಲೇ ಪದ್ಮೇ ಪದ್ಮಪುಷ್ಪೇಣ ಪೂಜಯೇತ್ 3.38.
ಅಷ್ಟದಳದ ಚಂದನ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ, ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಣಮೇತ್ಸಾಧಕೋ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ನಮಿಸಬೇಕು.
ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪದ್ಮಾಯಾಃ ಕವಚಂ ಪರಮಂ ಶುಭಮ್
ವಿಪ್ರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪದ್ಮೆಯವರ ಪರಮ ಶುಭಕರವಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಕೇಳು.
ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕವಚಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತತ್ಪದ್ಮೇ ಸಸೃಜೇ ಜಗತ್
ಆ ಕವಚವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಪದ್ಮಾಲಯಾವರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಾದ್ಮಶ್ಚ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಭುಃ
ಪದ್ಮೆಯ ನಿವಾಸದಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪದ್ಮನು ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ದತ್ತಂ ಸನತ್ಕುಮಾರಾಯ ಪ್ರಿಯಪುತ್ರಾಯ ಧೀಮತೇ
ಅದು ಪ್ರಿಯಪುತ್ರನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ sanatkumāraನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಪಾಠನಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸವಸಿದ್ಧೇಶ್ವರೋ ಮಹಾನ್
ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪಠಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನಾದನು.
ಯದ್ದತ್ವಾ ಚ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಧನಾಧಿಪಃ
ಅದನ್ನು ನೀಡಿದುದರಿಂದ, ಕುಬೇರನು ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷನೂ, ಧನಾಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಿಯವ್ರತೋತ್ತಾನಪಾದೌ ಲಕ್ಷ್ಮೀವನ್ತೌ ಯತೋ ಮುನೇ
ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದರು, ಮುನಿಯೇ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯುಳ್ಳವರಾದರು.
ಕವಚಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸ್ವಯಂ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಈ ಕವಚದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದಕ್ಷನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ವಿಷ್ಣುಃ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿತಃ 3.38.
ಈ ಕವಚವನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ವಿಷ್ಣು, ಪಾರಿಜಾತ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ವಾಮನಂ ಲೇಭೇ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಶ್ಯಪ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ರಾಜಾ ಮರುತ್ತೋ ಭಗವಾನಭವದ್ಧಾರಣಾದ್ಯತಃ
ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರಾಜ ಮರುತ್ತನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವಂ ವಿಜಿಗ್ಯೇ ಖಟ್ವಾಙ್ಗಃ ಪಠನಾದ್ಧಾರಣಾದ್ಯತಃ
ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಧರಿಸಿದ ಖಟ್ವಾಂಗನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಪದಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕವಚಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಪ್ರಜಾಪತೇ, ಈ ಕವಚವೇ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.