ದಾತಾ ವರಿಷ್ಠೋ ಧರ್ಮ್ಮಿಷ್ಠೋ ಯಶಸ್ವೀ ಪುಣ್ಯವಾನ್ಸುಧೀಃ
ಕೊಡುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧರ್ಮಪರನು, ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನು, ಪುಣ್ಯವಂತನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಹೌದು.
ಪುರಾತನಾ ವದನ್ತೀತಿ ಬನ್ದಿನೋ ಧರಣೀತಲೇ
ಈ ಮಾತುಗಳು ಪುರಾತನವೆಂದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಂಡಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ವಾಕ್ಯಂ ದುಃಸಹಂ ರಾಜಂಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಸ್ತ್ರಾದಪಿ ಜೀವಿನಾಮ್
ರಾಜನೇ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖಕರವಾದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಆಯುಧಗಳಿಗಿಂತಲೂ ತೀವ್ರವಾಗಿವೆ.
ನ ದದಾಮಿ ದ್ವಿರುಕ್ತಿಂ ತೇ ಪ್ರಕೃತಂ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾತನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಸೂರ್ಯ್ಯಚನ್ದ್ರಮನೂನಾಂ ಚ ವಂಶಜಾಃ ಸನ್ತಿ ಸಂಸದಿ
ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ವಂಶದವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಶೃಣ್ವನ್ತು ಸರ್ವೇ ರಾಜೇನ್ದ್ರಾಃ ಸದಸದ್ವಕ್ತುಮೀಶ್ವರಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಕೇಳಲಿ—ಸತ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ, ಅಸತ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ಹೇಳಬಲ್ಲವರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರೈಣುಕೇಯಶ್ಚ ವಿರರಾಮ ರಣಸ್ಥಲೇ
ಹೀಗೆಂದು ರೇಣುಕೆಯ ಮಗನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ್ಯಾರ್ಜುನ ಉವಾಚ ಶ್ರುತೋ ಧರ್ಮೋ ಮುಖಾದ್ಯೇಷಾಂ ತ್ವಂ ಚ ತೇಷಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಗುರು.
ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ವಾಽಪ್ಯಸದ್ಬುಧ್ಯಾ ಕರೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವನಾಮ್ 3.35.
ಯಾರು ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಶುದ್ಧವಿಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ತರ್ಬಹಿಶ್ಚ ಮನನಾತ್ಕುರುತ ಕರ್ಮ್ಮ ನಿತ್ಯಶಃ
ಒಳಗಾಗಲಿ ಹೊರಗಾಗಲಿ, ಸದಾ ಮನನದಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ವರ್ಣೇ ಲೋಷ್ಟೇ ಗೃಹೇಽರಣ್ಯೇ ಪಂಕೇ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಚನ್ದನೇ
ಬಂಗಾರದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುಗಂಧ ಚಂದನದಲ್ಲಿ,
ಸರ್ವಜೀವೇಷು ಯೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಭಾವಯೇತ್ಸಮತಾ ಧಿಯಾ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಭಾವದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಪೋಧನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತಪಃ ಕಲ್ಪತರುರ್ಯಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಒಂದು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯ್ಯೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ವಾಣಿಜ್ಯೇ ಚ ತಥಾ ವಿಶಾಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವೇ ಮುಖ್ಯವಾದುದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಿವಾದೇ ಚ ಸ್ಪೃಹಾಽತೀವ ವಿನಿನ್ದಿತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಜಗಳದ ಆಸೆ ತುಂಬಾ ದೂಷಣೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಗೀ ರಾಜಸಿಕಂ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಕುರುತೇ ಕರ್ಮ್ಮ ರಾಗತಃ
ಯಾರು ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾಗತಃ ಕಾಮಧೇನುಶ್ಚ ಮಯಾ ವೈ ಯಾಚಿತಾ ಮುನೇ
ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಕೂಡಾ ನಿಮಗಿಂತ ಕಾಮಧೇನುವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮುನಿವರೆ.
ಕುತಃ ಕಸ್ಯ ಮುನೇರಸ್ತಿ ಕಾಮಧೇನುಸ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ಮುನಿವರೆ, ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಕಾಮಧೇನು ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?
ತ್ರಿಂಶದಕ್ಷೌಹಿಣೀಂ ಸೇನಾಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ತ್ರಿಕೋಟಿಕಾಮ್ 3.35.
ಮೂವತ್ತು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆ, ಮೂರು ಕೋಟಿ ರಾಜಸೈನ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು.
ಆತ್ಮಾನಂ ಹನ್ತುಮಾಯಾನ್ತಮಪಿ ವೇದಾಂಗಪಾರಗಮ್
ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಕೂಡ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಹಿಂಸಕಾನಾಂ ನ ವೇದೇಷು ನಿರೂಪಿತಮ್
ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿಲ್ಲ.
ಪಿತ್ರಾ ತೇ ನಿಹತಾ ಭೂಪಾ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ನಿರ್ಭೂಪಾಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಕರ್ತುಂ ಮಹೀಮಿತಿ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳುವರೆಗೂ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ರಣೋ ಧರ್ಮೋ ರಣೇ ಮೃತ್ಯುರ್ನ ಗರ್ಹಿತಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಯುದ್ಧವೇ ಧರ್ಮ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ದೋಷವಲ್ಲ.
ತಪೋಧನಾನಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವಾಗ್ಬಲಾನಾಂ ಯುಗೇ ಯುಗೇ
ಯುಗಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶಕ್ತಿ ಅವರ ಮಾತು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಬಲಂ ಯುದ್ಧಂ ವ್ಯಾಪಾರಶ್ಚ ಬಲಂ ವಿಶಾಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸವೇ ಶಕ್ತಿ.
ಹರೌ ಭಕ್ತಿರ್ಹರೇರ್ದಾಸ್ಯಂ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಬಲಂ ಹರಿಃ
ವೈಷ್ಣವರ ಶಕ್ತಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಹರಿಯೇ.
ಬಲಂ ವೇಷಶ್ಚ ವೇಶ್ಯಾನಾಂ ಯೋಷಿತಾಂ ಯೌವನಂ ಬಲಮ್
ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ ಅವರ ವೇಷವೇ ಶಕ್ತಿ; ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಅವರ ಯೌವನವೇ ಶಕ್ತಿ.
ಸತಾಂ ಸತ್ಯಂ ಬಲಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಬಲಮೇವಾಸತಾಂ ಸದಾ 3.35.
ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಸತ್ಯವೇ ಶಕ್ತಿ; ಅಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ಸದಾ ಸುಳ್ಳೇ ಶಕ್ತಿ.
ವಿದ್ಯಾ ಬಲಂ ಪಣ್ಡಿತಾನಾಂ ಧೈರ್ಯ್ಯಂ ಸಾಹಸಿನಾಂ ಬಲಮ್
ಪಂಡಿತರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಶಕ್ತಿ; ಧೈರ್ಯವಂತರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವೇ ಶಕ್ತಿ.