ಗುರು ವಿಪ್ರಸುರಾಣಾಂ ಚ ಯಃ ಕರೋತಿ ಪರಾಭವಮ್
ಯಾರು ತನ್ನ ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಸ್ಮರಣಂ ಕುರು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ರಾಜಾಧಿರಾಜಾ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಪದಪದ್ಮವನ್ನು ನೆನೆ.
ಗುರುದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತಂ ಭೃಗುಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ
ಗುರುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಕಿಂಕರೋ ಭೂಪೋ ವೈಶ್ಯೋ ಭೂಪಸ್ಯ ಭೂಮಿಪ
ರಾಜನೇ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸೇವಕನು, ವೈಶ್ಯನು ರಾಜನ ಸೇವಕನು.
ಅಯಶಃ ಶರಣಂ ಶಶ್ವತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಅಪಕೀರ್ತಿಯೇ ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಭಜ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಗರೀಯಾಂಸಂ ಸುರಾದಪಿ
ರಾಜಾಧಿರಾಜಾ, ದೇವರಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಗೌರವಿಸು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರಂ ಕ್ರೋಡೇ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಸತೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾಸತೀ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀಕರ್ಪೂರೈಃ ಕುಂಕುಮೈರ್ಯುತಮ್ 3.34.
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ,
ಕ್ಷಣಂ ಸಿಂಹಾಸನೇ ತಿಷ್ಠ ಕ್ಷಣಂ ವಕ್ಷಸಿ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಸ್ವಾಮಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ.
ಶತಪುತ್ರಾಧಿಕಃ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಸತೀನಾಂ ವೈ ಪತಿರ್ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಸತಿಪತ್ನಿಯ ಪತಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮನೋರಸ್ತವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ಪರಮಪಣ್ಡಿತಃ
ಮನೋರಾಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ್ಯಾರ್ಜುನ ಉವಾಚ ಶೋಕಾರ್ತಾನಾಂ ಚ ವಚನಂ ನ ಪ್ರಶಂಸ್ಯಂ ಸಭಾಸು ಚ
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಬಾರದು.
ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭಯಂ ಶೋಕಃ ಕಲಹಃ ಪ್ರೀತಿರೇವ ಚ
ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಶೋಕ, ಜಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ,
ಕಾಲೋ ದದಾತಿ ರಾಜತ್ವಂ ಕಾಲೋ ಮೃತ್ಯುಂ ಪುನರ್ಭವಮ್
ಕಾಲವೇ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಕರೋತಿ ಪಾಲನಂ ಕಾಲಃ ಕಾಲರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಕಾಲವೇ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಜನಾರ್ದನನು ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಸಂಹರ್ತ್ತುರ್ವಾಽಪಿ ಸಂಹರ್ತ್ತಾ ಪಾತುಃ ಪಾತಾ ಚ ಕರ್ಮಕೃತ್ ಕಃ ಕೇನ ಹನ್ಯತೇ ಜನ್ತುಃ ಕರ್ಮಣಾ ವೈ ವಿನಾ ಸತಿ
ವಿನಾಶಕನೂ ವಿನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ರಕ್ಷಕನೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸೃಜತಿ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಸಂಹರ್ತ್ತಾ ಸಂಹರೇತ್ಪುನಃ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ವಿನಾಶಕನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ವಾತಿ ವಾತಃ ಸನ್ತತಂ ಭಯವಿಹ್ವಲಃ 3.34.
ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಾಳಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಬೀಸುತ್ತದೆ,
ವರ್ಷತೀನ್ದ್ರೋ ದಹತ್ಯಗ್ನಿಃ ಕಾಲೋ ಭ್ರಮತಿ ಭೀತವತ್
ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಹನಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿ ಸುಡುತ್ತದೆ, ಕಾಲವೂ ಭಯದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಿತಾಃ ಕಾಲೇ ಫಲಿತಃ ಪಲ್ಲವಾನ್ವಿತಾಃ
ಮರಗಳು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೂಬಿಡುತ್ತವೆ, ಹಣ್ಣು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಆವಿರ್ಭೂತಾ ತಿರೋಭೂತಾ ಸೃಷ್ಟಿರೇವ ತದಾಜ್ಞಯಾ
ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅಡಗುವುದು, ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ಆ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ನಾರಾಯಣಾಂಶೋ ಭಗವಾಞ್ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ನಾರಾಯಣನ ಭಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ವಿಫಲಾ ತಸ್ಯ ನ ಭವೇತ್ತು ಕದಾಚನ
ಅವನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ; ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಶರಣಂ ಯಾಮಿ ತತ್ಕಥಮ್
ಎಲ್ಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾನು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರಃ ಸಮರಂ ಗನ್ತುಮುದ್ಯತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅರಸನೇ, ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಶತಕೋಟಿರ್ನೃಪಾಣಾಂ ಚ ಗಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ತ್ರಿಲಕ್ಷಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶತಕೋಟಿ ರಾಜರೂ, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಗಜೇಂದ್ರರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಶ್ವಾನಾಂ ಚ ಗಜಾನಾಂ ಚ ಪದಾತೀನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುದಂಡದ ಸೈನಿಕರೂ ಇದ್ದರು.
ಬಭೂವ ಸ್ತಿಮಿತಾ ಸಾಧ್ವೀ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಗಮನೋನ್ಮುಖಮ್ । ಧೃತವನ್ತಂ ಚ ಸನ್ನಾಹಮಕ್ಷಯಂ ಸಶರಂ ಧನುಃ ।। 3.34.
ಅವನು ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾಗ ಆ ಸತಿ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಳು.
ಕ್ರೀಡಾಗಾರೇ ಕ್ಷಣಂ ತಸ್ಥೌ ಕೃತ್ವಾ ಕಾನ್ತಂ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ
ಆಕೆ ಸ್ವಕಾಂತನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಆ ಮನೋರಮವಾದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಂತಳು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಭವಿಷ್ಯಂ ಮನಸಾ ಚಕ್ರೇ ಯದ್ಯತ್ಸ್ವಾಮಿಮುಖಾಚ್ಛುತಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.