ತೃಣಾನಾಂ ಕುಶರೂಪೋ ಯೋ ವ್ಯಾಧಿರೂಪಶ್ಚ ವೈರಿಣಾಮ್
ಹುಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಹುಲ್ಲಿನ ರೂಪನಾಗಿ ಇರುವವನು, ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗವಾಗಿ ಇರುವವನು,
ತೇಜೋರೂಪೋ ಜ್ಞಾನರೂಪಃ ಸರ್ವರೂಪಶ್ಚ ಯೋ ಮಹಾನ್
ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾನ್ ಅವನು,
ಸರ್ವಾಧಾರೇಷು ಯೋ ವಾಯುರ್ಯಥಾಽಽತ್ಮಾ ನಿತ್ಯರೂಪಿಣಾಮ್ 3.32.
ಎಲ್ಲ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಾಗಿ ಇರುವವನು, ಶಾಶ್ವತಸ್ವರೂಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನಾಗಿ ಇರುವವನು,
ವೇದಾನಿರ್ವಚನೀಯಂ ಯನ್ನ ಸ್ತೋತುಂ ಪಣ್ಡಿತಃ ಕ್ಷಮಃ
ಯಾವುದನ್ನು ವೇದಗಳು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು, ಪಂಡಿತನೂ ಹೊಗಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,
ವೇದಾ ನ ಶಕ್ತಾ ಯಂ ಸ್ತೋತುಂ ಜಡೀಭೂತಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಯಾವನನ್ನು ವೇದಗಳು ಹೊಗಳಲು ಶಕ್ತವಿಲ್ಲ, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಮಾತು ತಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ,
ಶುದ್ಧತೇಜಸ್ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧತೇಜಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ದೇಹವಾಗಿರುವವನು,
ದ್ವಿಭುಜಂ ಮುರಲೀವಕ್ತ್ರಂ ಕಿಶೋರಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಮುದಾ
ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ, ಬಾಯಿಗೆ ಮೂರಳಿ ಇಟ್ಟು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವ ಕಿಶೋರನು,
ರಾಧಯಾ ದತ್ತತಾಮ್ಬೂಲಂ ಭುಕ್ತವನ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್
ರಾಧೆಯಿಂದ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಮನಮೋಹಕನಾಗಿ ಇರುವವನು,
ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಾಢ್ಯಂ ಸೇವಿತಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರೈಃ
ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುವವನು,
ವೃನ್ದಾವನಾನ್ತರೇ ರಮ್ಯೇ ರಾಸೋಲ್ಲಾಸಸಮುತ್ಸುಕಮ್
ವೃಂದಾವನದ ಸುಂದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಇರುವವನು,
ಶತಶೃಙ್ಗೇ ಮಹಾಶೈಲೇ ಗೋಲೋಕೇ ರತ್ನಪರ್ವತೇ
ಶತಶೃಂಗಗಳಿರುವ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ,
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಶಾನ್ತಂ ರಾಧಾಕಾನ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮನಮುಟ್ಟುವ ರಾಧಾಕಾಂತನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ 3.32.
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಹರಿದಾಸ್ಯಂ ಹರೌ ಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇತ್ಸ್ತೋತ್ರಪ್ರಸಾದತಃ
ಆ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಹರಿಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಃ ಶಾನ್ತೋಽಪ್ಯನ್ತೇ ಯಾತಿ ಹರೇಃ ಪದಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಒಡೆಯನು ಕೂಡ, ಶಾಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪಾದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಃ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಃ ಸ ಭವೇನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಷಡಭಿಜ್ಞೋ ದಶಬಲೋ ಮನೋಯಾಯೀ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸಮಃ ಶಶ್ವದ್ಭವೇತ್ಕೃಷ್ಣಪ್ರಸಾದತಃ
ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆರು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹತ್ತು ಬಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕೃಷ್ಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸದಾ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವತ್ಸ ತ್ವಂ ಗಚ್ಛ ಪುಷ್ಕರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಗನೇ, ಈಗ ನೀನು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ತ್ರಿಸ್ಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ನಿರ್ಭೂಪಾಂ ಕುರು ಪೃಥ್ವೀಂ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗತ್ವಾ ಪುಷ್ಕರತೀರ್ಥ ಚ ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿಂ ಚಕಾರ ಹ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಸ ಬಭೂವ ನಿರಾಹಾರೋ ಮಾಸಂ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಉಳಿದನು.
ದದರ್ಶ ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲ್ಯ ಗಗನಂ ತೇಜಸಾ ವೃತಮ್
ಕಣ್ಣು ತೆರೆದು, ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತೇಜೋಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ರತ್ನಯಾನಂ ದದರ್ಶ ಹ
ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ರಥವನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಿರುವ, ದಯಾಮಯವಾದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಮುಖವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ತ್ರಿಸ್ಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ನಿರ್ಭೂಪಾಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಹೀಮಿತಿ
ನಾನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು.
ದಾಸ್ಯಂ ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಶಶ್ವವತ್ಪಾದಾಬ್ಜೇ ಚ ದೇಹಿ ಮೇ
ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡು.
ಭೃಗುಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಭವನಂ ತಜ್ಜಗಾಮ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಭೃಗುನು ವಂದಿಸಿ, ಆ ಪರಮ ಧಾಮವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ವಾಞ್ಛಾ ಪ್ರತೀತಿಜನನಂ ಸುಸ್ವಪ್ನಂ ಚ ದದರ್ಶ ಹ ಭಾಷ್ಯ ಸ್ವಜನಂ ಸರ್ವಂ ಗೃಹೇ ತಸ್ಥೌ ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸುಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಕಂಡನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲರೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಉಳಿದನು.
ಸ್ವಶಿಷ್ಯಾನ್ಪಿತೃಶಿಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ಭ್ರಾತೃವರ್ಗಾಂಶ್ಚ ಬಾನ್ಧವಾನ್ 3.33.
ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು, ತಂದೆಯ ಶಿಷ್ಯರು, ತಮ್ಮಂದಿರೂ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪೌರ್ವಾಪರ್ಯ್ಯಂ ಸ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ತಾನೇವೋಕ್ತ್ವಾ ಶುಭಕ್ಷಣೇ
ಒಂದು ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.