ಮನೋಹರಂ ದಿವ್ಯತಲ್ಪಂ ಕಸ್ತೂರ್ಯಗರುಚನ್ದನೈಃ
ಮೂಸು, ಅಗರು, ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಷಡಂಗಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ ಮ್ಪೂಜಯೇದ್ಗಣಮ್
ಅನಂತರ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಗಣಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಹರಿಭಾನುಂ ಚನ್ದ್ರಭಾನುಂ ಸೂರ್ಯ್ಯಭಾನುಂ ಸುಭಾನುಕಮ್
ಹರಿಭಾನು, ಚಂದ್ರಭಾನು, ಸೂರ್ಯಭಾನು ಮತ್ತು ಸುಭಾನುಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋಪೀಶ್ವರೀಂ ರಾಧಿಕಾಂ ಚ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಮೀಶ್ವರೀಮ್ 3.32.
ಗೋಪಿಯರ ರಾಣಿ ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋಪಗೋಪೀಗಣಂ ಶಾನ್ತಂ ಮಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ಪಾರ್ವತೀಮ್
ಶಾಂತವಾದ ಗೋಪ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರ ಸಮೂಹ, ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವಷಟ್ಕಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪುನಃ ಪಞ್ಚೋಪಚಾರತಃ
ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಐದು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್
ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಶುಭದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಣೇಶಂ ವಿಘ್ನನಾಶಾಯ ವ್ಯಾಧಿನಾಶಾಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಗಣೇಶನನ್ನು ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನಾಯ ಶಙ್ಕರಂ ದುರ್ಗಾಂ ಪರಮೈಶ್ವ ರ್ಯ್ಯಹೇತವೇ
ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪರೀಹಾರಮಿಷ್ಟದೇವಂ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ
ನಂತರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇಷ್ಟದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ನಮಾಮ್ಯಖಿಲಕಾರಣಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣವಾದ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕೂಡ ಲಿಪ್ತನಾಗಿರದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಥೂಲಾತ್ಸ್ಥೂಲತಮಂ ದೇವಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮತಮಂ ಪರಮ್
ಅವರು ಸ್ಥೂಲಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಥೂಲರೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂ, ಪರಮರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾಕಾರಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ಸಗುಣಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಆ ದೇವರು ರೂಪವಂತನೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ, ಗುಣಗಳಿರುವವನೂ ಗುಣರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅತೀವ ಕಮನೀಯಂ ಚ ರೂಪಂ ನಿರುಪಮಂ ವಿಭುಮ್ 3.32.
ಅವರ ರೂಪ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದಂತಹದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವದು.
ಕರ್ಮ್ಮಣಃ ಕರ್ಮರೂಪಂ ತಂ ಸಾಕ್ಷಿಣಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ, ಕರ್ಮವೇ ರೂಪವಾದವನು.
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಪಾತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಕಲಯಾ ಮೂರ್ತಿಭೇದತಃ
ತಾನೇ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕೃತಿರೂಪಶ್ಚ ಮಾಯಯಾ ಚ ಸ್ವಯಂ ಪುಮಾನ್
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪುರುಷನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಸ್ತ್ರೀಪುನ್ನಪುಂಸಕಂ ರೂಪಂ ಯೋ ಬಿಭರ್ತಿ ಸ್ವಮಾಯಯಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡು ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾರಕಂ ಸರ್ವದುಃಖಾನಾಂ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ ಕಾರಣ.
ತೇಜಸ್ವಿನಾಂ ರವಿರ್ಯೋ ಹಿ ಸರ್ವಜಾತಿಷು ವಾಡವಃ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ.
ರುದ್ರಾಣಾಂ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಚ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಯೋ ಹಿ ಶಙ್ಕರಃ
ರುದ್ರರಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಂಕರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಕಪಿಲಃ ಸ್ವಯಮ್
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಪಿಲನು.
ದೇವಾನಾಂ ಯೋ ಹಿ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ದೇವೀನಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸ್ವಯಮ್ ನಾರೀಣಾಂ ಶತರೂಪಾ ಚ ಬಹುರೂಪಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್
ದೇವರಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಷ್ಣು, ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅವನು ಶತರೂಪಾ; ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಋತೂನಾಂ ಯೋ ವಸನ್ತಶ್ಚ ಮಾಸಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಕಃ 3.32.
ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ವಸಂತ, ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾರ್ಗಶಿರ.
ಸಾಗರಃ ಸರಿತಾಂ ಯಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಹಿಮಾಲಯಃ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಗರ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯ.
ಪತ್ರಾಣಾಂ ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ದಾರುರೂಪೇಷು ಚನ್ದನಮ್
ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಂದನ.
ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಪಾರಿಜಾತಶ್ಚ ಸಸ್ಯಾನಾಂ ಧಾನ್ಯಮೇವ ಚ
ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾರಿಜಾತ, ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಕ್ಕಿ.
ಐರಾವತೋ ಗಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ವೈನತೇಯಶ್ಚ ಪಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಗಜೇಂದ್ರರಲ್ಲಿ ಅವನು ಐರಾವತ, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಗರುಡ.
ತೈಜಸಾನಾಂ ಸುವರ್ಣಂ ಚ ಧಾನ್ಯಾನಾಂ ಯವ ಏವ ಚ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಿನ್ನ, ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೋಳ.
ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಕುಬೇರೋ ಯೋ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಅವನು ಕುಬೇರ, ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ.