ತೋಯಾಂಶಂ ಚ ತಥಾ ತೋಯಂ ಶೂನ್ಯಾಂಶಂ ಗಗನಂ ತಥಾ
ನೀರಿನ ಭಾಗ ನೀರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಖಾಲಿ ಭಾಗ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇ ವಿಲೀನಾಃ ಸರ್ವೇಷು ಕೋ ವಾಽಽಯಾಸ್ಯತಿ ರೋದನಾತ್
ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲದಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಳುವುದರಿಂದ ಯಾರು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾರೆ?
ವೇದೋಕ್ತಂ ಚೈವ ಯತ್ಕರ್ಮ ಕುರು ತತ್ಪಾರಲೌಕಿಕಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೃಗೋಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶೋಕಂ ತತ್ಯಾಜ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್
ಭೃಗುಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ರೇಣುಕೋವಾಚ ।। ಬ್ರಹ್ಮನ್ನನುಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಾಣನಾಥಸ್ಯ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಋತೋಶ್ಚತುರ್ಥದಿವಸೇ ಮೃತೋಽಯಂ ಚಾದ್ಯ ಮಾನದಃ
ರೆಣುಕಾ ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಅವನು ಸತ್ತ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಽತ್ರ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಿಯನ್ನಾದರೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆ? ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭೃಗುರುವಾಚ ಚತುರ್ಥದಿವಸಂ ಶುದ್ಧಂ ಸ್ವಾಮಿನಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು
ಭೃಗು ಹೇಳಿದರು: ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಪತ್ನಿ ಪತಿಯ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೂ ಶುದ್ಧಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಶುದ್ಧಾ ಭರ್ತ್ತುಶ್ಚತುರ್ಥೇಽಹ್ನಿ ನ ಶುದ್ಧಾ ದೈವಪಿತ್ರ್ಯಯೋಃ
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಪತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿ ಶುದ್ಧಳಾದರೂ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಳಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಲಗ್ರಾಹೀ ಯಥಾ ವ್ಯಾಲಂ ಬಿಲಾದುದ್ಧರತೇ ಬಲಾತ್
ಹಾವು ಹಿಡಿಯುವವನು ಹೇಗೆ ಬಿಲದಿಂದ ಹಾವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೋ,
ಮೋದತೇ ಸ್ವಾಮಿನಾ ತತ್ರ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಹಾಗೆ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ.
ಸ ಪುತ್ರೋ ಭಕ್ತಿದಾತಾ ಯಃ ಸಾ ಚ ಸ್ತ್ರೀ ಯಾಽನುಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೋ,
ಸೋಽಭೀಷ್ಟದೇವೋ ಯೋ ರಕ್ಷೇತ್ಸ ರಾಜಾ ಪಾಲಯೇತ್ಪ್ರಜಾಃ
ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವರು, ಯಾರು رعಾಜ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ ರಾಜನು.
ಸ ಗುರುರ್ಧರ್ಮದಾತಾ ಯೋ ಹರಿಭಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಃ
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ ಗುರು.
ರೇಣುಕೋವಾಚ ಕಾ ವಾಽಪ್ಯಶಕ್ತಾ ನಾರೀಷು ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ
ರೆಣುಕಾ ಹೇಳಿದರು: ಯಾವ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ತಪಸ್ಸಿನ ಧನಿಯಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭೃಗುರುವಾಚ ರಜಸ್ವಲಾ ಚ ಕುಲಟಾ ಗಲಿತವ್ಯಾಧಿಸಂಯುತಾ
ಭೃಗು ಹೇಳಿದರು: ರಜಸ್ವಳಾದವಳು, ಪರಪುರುಷನೊಡನೆ ಸಂಭೋಗಿಸಿದವಳು, ದೇಹ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ರೋಗವಿರುವವಳು,
ಪತಿಸೇವಾವಿಹೀನಾ ಯಾ ಹ್ಯಭಕ್ತಾ ಕಟುಭಾಷಿಣೀ
ಪತಿಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿರುವವಳು, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವಳು, ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವಳು—
ಸಂಸ್ಕೃತಾಗ್ನಿಂ ಪುರೋ ದತ್ತ್ವಾ ಚಿತಾಸು ಶಯಿತಂ ಪತಿಮ್
ಹಾಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಪತಿಯನ್ನು ಚಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಅನುಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯಾಃ ಕಾನ್ತಂ ತಮೇವ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತಾಃ
ಆ ಪತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹೆಂಗಸರು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಯಂ ತೇ ಕಥಿತಾ ಸಾಧ್ವಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾ ಗೃಹಿಣಾಂ ಧ್ರುವಮ್
ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ, ಮನೆಮಂದಿಯ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಯಾ ಸಾಧ್ವೀ ವೈಷ್ಣವಂ ಕಾನ್ತಂ ಯತ್ರ ಯತ್ರಾನುಗಚ್ಛತಿ
ಯಾವ ಸದ್ವತಿ ವೈಷ್ಣವ ಪತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೋ—
ವಿಶೇಷೋ ನಾಸ್ತಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ತೀರ್ಥೇ ವಾಽನ್ಯತ್ರ ನಾರದ
ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲೋ ಬೇರೆಡೆಯಲ್ಲೋ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ನಾರದ.
ತಯೋಃ ಪಾತೋ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಮಾನ್ಮಹತಿ ಪ್ರಲಯಂ ಸತಿ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪತನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರಳಯವಾಗುವಾಗಲೂ ಅವರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥೇ ಜ್ಞಾನಮೃತಶ್ಚಾಪಿ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಯಾತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಜ್ಞಾನರೂಪದ ಅಮೃತವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರೇಣುಕಾಂ ತತ್ರ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಮುವಾಚ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರೇಣುಕೆಗೆ ಮಾತಾಡಿ, ನಂತರ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏಹಿ ವತ್ಸ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ಯಜ ಶೋಕಮಮಙ್ಗಲಮ್
ಬಾ ಮಗನೇ, ಮಹಾಭಾಗ, ದುಃಖವನ್ನೂ ಅಶುಭವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ವಸ್ತ್ರಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ ಚ ನೂತನಂ ಪರಿಧಾಪಯ
ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನೂ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನೂ ಧರಿಸು.
ಅರಣೀಸಂಭವಾಗ್ನಿಂ ಚ ಗೃಹಾಣ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಅರಣಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊ.
ಗಯಾದೀನಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಯೇ ಚ ಪುಣ್ಯಾಃ ಶಿಲೋಚ್ಚಯಾಃ
ಗಯಾ ಮುಂತಾದ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಶಿಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು.
ಕೌಶಿಕೀಂ ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ಕೌಶಿಕಿ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ — ಎಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುವ ನದಿಗಳು.
ಪುಷ್ಪಭದ್ರಾಂ ಚ ಭದ್ರಾಂ ಚ ನರ್ಮದಾಂ ಚ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಪುಷ್ಪಭದ್ರಾ, ಭದ್ರಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳು.