ಕನ್ಯಾನ್ನವೇದವಿಕ್ರೇತಾ ನರಘಾತೀ ಚ ಹಿಂಸಕಃ
ಯಾರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾರುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಲಿಯುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗುರುಪತ್ನೀಂ ಗುರುಂ ಸುತಮ್
ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಪತ್ನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರ—
ಕಾರ್ಪಣ್ಯಾದ್ಯೋ ನ ಪುಷ್ಣಾತಿ ಸಞ್ಚಯಂ ಕುರುತೇ ಸದಾ
ಯಾರು ಕೃಪಣತನದಿಂದ ಇವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ದಶನಂ ವಸನಂ ಯಸ್ಯ ಸಮಲಂ ರೂಕ್ಷಮಸ್ತಕಮ್
ಯಾರ ಹಲ್ಲು, ಬಟ್ಟೆ, ತಲೆ ಇವುಗಳು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಕರಕಸದಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆಯೋ,
ಮೂತ್ರಂ ಪುರೀಷಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಯಸ್ತತ್ಪಶ್ಯತಿ ಮನ್ದಧೀಃ
ಯಾರು ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಅಧೌತಪಾದಶಾಯೀ ಯೋ ನಗ್ನಃ ಶೇತೇಽತಿನಿದ್ರಿತಃ
ಯಾರು ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ ಮಲಗುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಗ್ನವಾಗಿ ಮಲಗುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತಿಯಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತೈಲಂ ಪುರೋ ದತ್ತ್ವಾ ಯೋಽನ್ಯದಙ್ಗಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಯಾರು ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ ಕೈ ತೊಳೆಯದೆ ಇತರ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ದತ್ತ್ವಾ ತೈಲಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಗಾತ್ರೇ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ಯಃ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಯಾರು ತಲೆ ಅಥವಾ ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ತೃಣಂ ಛಿನತ್ತಿ ನಖರೈರ್ನಖರೈರ್ವಿಲಿಖೇನ್ಮಹೀಮ್
ಯಾರು ಗಿಡವನ್ನು ಕೈನಖಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಖಗಳಿಂದ ಕೊರೆಯುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಸ್ವದತ್ತಾಂ ಪರದತ್ತಾಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವೃತ್ತಿಂ ಸುರಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ತಾವು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನಾಗಲಿ, ಇತರರು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನಾಗಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿರಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪಾಲಾಗಿರಲಿ, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಯತ್ಕರ್ಮ ದಕ್ಷಿಣಾಹೀನಂ ಕುರುತೇ ಮೂಢಧೀಃ ಶಠಃ
ಯಾರು ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡದೆ, ಮೂಢಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಮನ್ತ್ರವಿದ್ಯೋಪಜೀವೀ ಚ ಗ್ರಾಮಯಾಜೀ ಚಿಕಿತ್ಸಕಃ
ಯಾರು ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಳ್ಳಿ ಯಜಮಾನರಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ,
ವಿವಾಹಂ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ವಾ ಯೋ ನಿಹನ್ತಿ ಚ ಕೋಪತಃ
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ವಿವಾಹವನ್ನಾಗಲಿ, ಧರ್ಮಕಾರ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರನ್ತರ್ದ್ಧಾನಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದರು.
ತಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯಶ್ಚ ಮುದಾಽನ್ವಿತಾಃ
ಆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ನೇದುರ್ದುನ್ದುಭಯಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಬಭೂವುಃ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಯಃ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಲಕ್ಷ್ಮೀಚರಿತಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಮಗನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಸರ್ವಂ ಶ್ರುತಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಗಣೇಶಚರಿತಂ ಶುಭಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗಣೇಶನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ದನ್ತದ್ವಯಯುತಂ ವಕ್ತ್ರಂ ಗಜರಾಜಸ್ಯ ಬಾಲಕೇ
ಎಲೆಯ ರಾಜನ ಮಗನೇ, ಎರಡು ದಂತಗಳಿರುವ ಮುಖವನ್ನ 가진ವನಾದ ಗಜರಾಜನ ಮಗನೇ,
ಕುತೋ ಗತೋಽಸ್ಯ ದನ್ತೋಽನ್ಯಸ್ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ದಂತ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಿತು? ಅದನ್ನು ನೀವು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಏಕದನ್ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಪ್ರವಕ್ತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಏಕದಂತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏಕದನ್ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಸರ್ವಮಂಗಲಮಂಗಲಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಏಕದಂತನ ಕಥೆ ಎಲ್ಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದುದು.
ಏಕದಾ ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ್ಯಶ್ಚ ಜಗಾಮ ಮೃಗಯಾಂ ಮುನೇ
ಒಂದು ಸಲ, ಮುನಿಯೇ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ನಿಶಾಮುಖೇ ದಿನೇಽತೀತೇ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ವನೇ ನೃಪಃ
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.
ಪ್ರಾತಃ ಸರೋವರೇ ರಾಜಾ ಸ್ನಾತಃ ಶುಚಿರಲಂಕೃತಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಾಜನು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಬಂದನು.
ಮುನಿರ್ದದರ್ಶ ರಾಜಾನಂ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೌಷ್ಠತಾಲುಕಮ್
ಆಗ ಮುನಿಯು, ಬಾಯೂ ತುಟಿಯೂ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಒಣಗಿದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನನಾಮ ಸಮ್ಭಮಾದ್ರಾಜಾ ಮುನಿಂ ಸೂರ್ಯ್ಯಸಮಪ್ರಭಮ್
ರಾಜನು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ರಾಜಾ ಚಾನಶನಾದಿಕಮ್
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹಸಿವಿನ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಉಪವಾಸದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಮುನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ತಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವಾಲಯಂ ಮುದಾ
ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಉವಾಚ ಸಾ ಮುನಿಂ ಭೀತಂ ಭಯಂ ಕಿಂ ತೇ ಮಮ ಸ್ಥಿತೌ
ಆಕೆ ಆ ಭಯಗೊಂಡ ಮುನಿಗೆ, 'ನಾನು ಇದ್ದಾಗ ನಿನಗೆ ಏಕೆ ಭಯ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.