ವಿಪ್ರಾ ಬ್ರುವನ್ತು ಮಾಂ ತುಷ್ಟಾ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಭವದಾಜ್ಞಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಲಿ; ನಿಮ್ಮ today ಆದೇಶದಂತೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಗುರುಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ದೇವೈರ್ಭಿಕ್ಷುಭಿರ್ವೈಷ್ಣವೈಸ್ತಥಾ
ಗುರುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ಕೂಡ,
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಬಿಭೇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪತಃ
ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದ ಭಯವಿದೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅಂಗಿರಾಶ್ಚ ಪ್ರಚೇತಾಶ್ಚ ಕ್ರತುಶ್ಚ ಭೃಗುರೇವ ಚ
ಅಂಗಿರಾ, ಪ್ರಚೇತಸ್, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಭೃಗು,
ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದಶ್ಚ ತೃತೀಯಶ್ಚ ಸನಾತನಃ
ಸನಕ, ಸನಂದ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರು ಸನಾತನ,
ಕಪಿಲಶ್ಚಾಸುರಿಶ್ಚೈವ ವೋಢುಃ ಪಞ್ಚಶಿಖಸ್ತಥಾ
ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖ ಕೂಡ,
ಔರ್ವಃ ಕಾತ್ಯಾಯನಶ್ಚೈವ ಕಣಾದಃ ಪಾಣಿನಿಸ್ತಥಾ
ಔರ್ವ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಕನಾದ ಮತ್ತು ಪಾಣಿನಿ ಕೂಡ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಿವಿಧೈರ್ದ್ರವ್ಯೈಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸುರೀಶ್ವರೀಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿವಿಧ ವಿಧದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಈಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಸ್ತುತ್ವಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಸ್ತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಕ್ರುರಾರಾಧನಂ ಮುದಾ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾನುವಾಚ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ಯೇಷಾಂ ಗೇಹಂ ನ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಭಾರತೇಷು ಚ
ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹೇಳಿದಳು: ಭಾರತದ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸ್ಥಿರಾ ಪುಣ್ಯವತಾಂ ಗೇಹೇ ಸುನೀತಿಪಥವೇದಿನಾಮ್
ಪುನ್ಯವಂತರು, ಸದುಪಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಂ ಯಂ ರುಷ್ಟೋ ಗುರುರ್ದೇವೋ ಮಾತಾ ತಾತಶ್ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಯಾರ ಮೇಲೆ ಗುರು, ದೇವತೆ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೋ,
ಮಿಥ್ಯಾವಾದೀ ಚ ಯಃ ಶಶ್ವದನಧ್ಯಾಯೀ ಚ ಯಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೋ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಠವನ್ನೂ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೋ,
ಸತ್ಯಹೀನಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಹಾರೀ ಮಿಥ್ಯಾಸಾಕ್ಷ್ಯಪ್ರದಾಯಕಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇತರರದ್ದನ್ನು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಚಿನ್ತಾಗ್ರಸ್ತೋ ಭಯಗ್ರಸ್ತಃ ಶತ್ರುಗ್ರಸ್ತೋಽತಿಪಾತಕೀ
ಯಾರು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಹಿಂಸೆಯಾದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ತುಂಬಾ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ,
ದೀಕ್ಷಾಹೀನಶ್ಚ ಶೋಕಾರ್ತ್ತೋ ಮನ್ದಧೀಃ ಸ್ತ್ರೀಜಿತಃ ಸದಾ
ಯಾರು ದೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಸೋಲುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಯೋ ದುರ್ವಾಕ್ಕಲಹಾವಿಷ್ಟಃ ಕಲಿಃ ಶಶ್ವದ್ಯದಾಲಯೇ
ಯಾರು ದುರ್ಬಾಷೆ ಮತ್ತು ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮುಳುಗಿರುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗ ಯಾವಾಗಲೂ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರ ನಾಸ್ತಿ ಹರೇಃ ಪೂಜಾ ತದೀಯಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹರಿಯವರ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ ಇಲ್ಲವೋ,
ಕನ್ಯಾನ್ನವೇದವಿಕ್ರೇತಾ ನರಘಾತೀ ಚ ಹಿಂಸಕಃ
ಯಾರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಥವಾ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾರುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಲಿಯುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗುರುಪತ್ನೀಂ ಗುರುಂ ಸುತಮ್
ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಪತ್ನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರ—
ಕಾರ್ಪಣ್ಯಾದ್ಯೋ ನ ಪುಷ್ಣಾತಿ ಸಞ್ಚಯಂ ಕುರುತೇ ಸದಾ
ಯಾರು ಕೃಪಣತನದಿಂದ ಇವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ದಶನಂ ವಸನಂ ಯಸ್ಯ ಸಮಲಂ ರೂಕ್ಷಮಸ್ತಕಮ್
ಯಾರ ಹಲ್ಲು, ಬಟ್ಟೆ, ತಲೆ ಇವುಗಳು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಕರಕಸದಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆಯೋ,
ಮೂತ್ರಂ ಪುರೀಷಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಯಸ್ತತ್ಪಶ್ಯತಿ ಮನ್ದಧೀಃ
ಯಾರು ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಅಧೌತಪಾದಶಾಯೀ ಯೋ ನಗ್ನಃ ಶೇತೇಽತಿನಿದ್ರಿತಃ
ಯಾರು ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ ಮಲಗುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಗ್ನವಾಗಿ ಮಲಗುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತಿಯಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತೈಲಂ ಪುರೋ ದತ್ತ್ವಾ ಯೋಽನ್ಯದಙ್ಗಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಯಾರು ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ ಕೈ ತೊಳೆಯದೆ ಇತರ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ದತ್ತ್ವಾ ತೈಲಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಗಾತ್ರೇ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ಯಃ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಯಾರು ತಲೆ ಅಥವಾ ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ತೃಣಂ ಛಿನತ್ತಿ ನಖರೈರ್ನಖರೈರ್ವಿಲಿಖೇನ್ಮಹೀಮ್
ಯಾರು ಗಿಡವನ್ನು ಕೈನಖಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಖಗಳಿಂದ ಕೊರೆಯುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಸ್ವದತ್ತಾಂ ಪರದತ್ತಾಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವೃತ್ತಿಂ ಸುರಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ತಾವು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನಾಗಲಿ, ಇತರರು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನಾಗಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿರಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪಾಲಾಗಿರಲಿ, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರೂ,