ಇನ್ದ್ರಿಯೈಶ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯರತಿಂ ವರ್ದ್ಧಯನ್ತೀಂ ಪದೇ ಪದೇ
ಅವಳು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇಂದ್ರಿಯಸukhವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಾಮಯುಕ್ತಶ್ಚ ಪುರತಸ್ತಸ್ಥೌ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ನಾರದ
ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನು ಅವಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾರದನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತದ್ವಚನಂ ರಮ್ಭಾ ಮಹಾಶೃಙ್ಗಾರಲೋಲುಪಾ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಂಭಾ ಮಹಾ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಸ್ಮೇರಾನನಾ ಕಟಾಕ್ಷೇಣ ಸ್ತನೋರ್ವೋರ್ದರ್ಶನೇನ ಚ
ಅವಳು ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ, ಬದಿಯ ನೋಟದಿಂದ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಚಗಳೂ ಜಘನಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮೂಡಿಸಿದಳು.
ಮಿತಂ ಸಾರಂ ಸುಮಧುರಂ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಕೋಮಲಂ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅವಳು ಅಳತೆಗಿಂತ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ, ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದ, ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದಳು.
ರಮ್ಭೋವಾಚ ನಾಹಂ ಸನ್ತೋಷಜನನೀ ಧೂರ್ತ್ತಾನಾಂ ದುಷ್ಟಮಿತ್ರತಾ
ರಂಭಾ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವವಳಲ್ಲ, ದುರಾಸಕ್ತರ ಗೆಳತಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಮಧುಕರೋ ಲೋಭಾತ್ಸರ್ವಪುಷ್ಪಾಸವಂ ಲಭೇತ್
ಹೆಣ್ಣು ಹೂವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಾಡುವ ತೇನುಹುಳು, ತನ್ನ ಆಸೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಹೂವಿನ ರಸವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಕಾಮುಕೀ ಲೋಕೇ ಭ್ರಮೇದ್ಭ್ರಮರವತ್ಸದಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಿಯ ಹೆಣ್ಣು, ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ತೇನುಹುಳಿನಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸುಪುಮಾನಙ್ಗವತ್ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಯಥಾ ಶಾಖಾಶ್ಚ ಶಾಖಿಷು
ಸುಂದರ ಪುರುಷನು ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವಕಾರ್ಯ್ಯಮುದ್ಧರೇದ್ಯಾವತ್ತಾವದ್ವಾ ಸ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯುವ ತನಕ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವತ್ತಡಾಗೇ ತೋಯಾನಿ ತಾವದ್ಯಾದಾಂಸಿ ತೇಷು ಚ
ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ನೀರು ಇರುವವರೆಗೆ, ಆ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ತ್ವಂ ದೇವಾನಾಮೀಶ್ವರೋಽಸಿ ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಚ ವಾಞ್ಛಿತಃ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯುವಾನಂ ರಸಿಕಂ ಶಾನ್ತಂ ಸುವೇಷಂ ಸುನ್ದರಂ ಪ್ರಿಯಮ್
ಯುವ, ರಸಿಕ, ಶಾಂತ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ, ಸುಂದರ, ಪ್ರಿಯವಂತನು—
ದುಶ್ಶೀಲಂ ರೋಗಿಣಂ ವೃದ್ಧಂ ರತಿಶಕ್ತಿವಿಯೋಜಿತಮ್
ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವಿಲ್ಲದ, ರೋಗಿಯಾಗಿರದ, ವೃದ್ಧನಾಗದ, ಕಾಮಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿರದ—
ಕಾ ಮೂಢಾ ನ ಚ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ತ್ವಾಮೇವಂ ಗುಣಸಾಗರಮ್
ಇಂತಹ ಗುಣಗಳ ಸಾಗರನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಮೂಢ ಹೆಣ್ಣು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ?
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಸ್ಮಿತಾ ಸಾ ಚ ತಂ ಪಪೌ ವಕ್ರಚಕ್ಷುಷಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ, ಬದಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭಾವಂ ಸ್ಮರಾರ್ತ್ತಾಯಾಃ ಸ್ಮರಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ಆ ಪ್ರೇಮದ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ಅವನು—
ಚುಚುಮ್ಬ ರಹಸಿ ಪ್ರೌಢಾಂ ನಗ್ನಾಂ ಚ ಸುಭಗಾಂ ವರಾಮ್
ಅವನು ಆ ಸುಂದರ, ಪ್ರೌಢ, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ನಾನಾಪ್ರಕಾರಶೃಙ್ಗಾರಾದ್ವಿಪರೀತಾದಿಕಾನ್ಮುನೇ
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇಮವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ, ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ,
ತೌ ಕಾಮಾಹಿತಚಿತ್ತೌ ನೋ ಬುಬುಧಾತೇ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂಬುದನ್ನೇ ಮರೆತರು.
ಸ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಲೇ ಕ್ರೀಡಾಂ ತಯಾ ಸಹ ಸುರೇಶ್ವರಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದನು.
ಸ ಚಕಾರ ಜಲಕ್ರೀಡಾಂ ತಯಾ ಸಹ ಮುದಾ ಕ್ಷಣಮ್
ಅವನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಮುನಿ ಬಂದನು.
ತಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಂ ಚ ದೇವೇನ್ದ್ರಃ ಸ್ತಬ್ಧಮಾನಸಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರನಾದನು.
ಪಾರಿಜಾತಪ್ರಸೂನಂ ಯದ್ದತ್ತಂ ನಾರಾಯಣೇನ ವೈ
ನಾರಾಯಣನು ಕೊಟ್ಟ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವು,
ದತ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಂ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಮುವಾಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನಿಗೆ ದಯಾಳು ದೇವರು ಹೂವನ್ನಿಟ್ಟು ಮಾತಾಡಿದರು.
ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ ಮೂರ್ಧ್ನೀದಂ ಯಸ್ಯ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಜಯಸ್ತಸ್ಯೈವ ಸರ್ವತಃ
ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವೇಂದ್ರ, ಯಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಃಪೂಜಾ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಮಗ್ರಣೀರ್ಭವೇತ್। ತಚ್ಛಾಯೇವ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನ ಜಹಾತಿ ಕದಾಽಪಿ ತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ನ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಯೋಽಹಂಕಾರೇಣ ಪಾಮರಃ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶಂಕರಾಂಶಶ್ಚ ಹ್ಯಗಮಚ್ಛಂಕರಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದುರ್ಬುದ್ಧಿ; ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಶಂಕರನ ಭಾಗವು ಶಂಕರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ಸ ರಮ್ಭಾಂತಿಕೇ ತಿಷ್ಠಂಶ್ಚಿಕ್ಷೇಪ ಗಜಮಸ್ತಕೇ
ಅವನು ರಂಭೆಯ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು, ಆ ಹೂವನ್ನು ಆನೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.