ಪರಮಾನನ್ದಸಂಯುಕ್ತೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪುಷ್ಟಿಂ ದದೌ ವಿವಾಹೇನ ಗಣೇಶಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗಣೇಶನಿಗೆ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸುತಾಭ್ಯಾಂ ಸಗಣೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪಾರ್ವತೀ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾ
ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಅವಳು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕುಮಾರಸ್ಯಾಭಿಷೇಚನಮ್
ಈ ರೀತಿ ಕುಮಾರನ ಅಭಿಷೇಕದ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್ವತೀಪುತ್ರಲಾಭಶ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಸಮಾಗಮಃ
ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಮಗನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾವೇಶವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಕಿಂಚಿದತಿಸನ್ದೇಹವಾನ್ಯತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುತಸ್ಯ ತ್ರಿದಶೇಶಸ್ಯ ಶಂಕರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಕರನ ಮಗನ ಕುರಿತು ಆಗಿದೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಾತ್ಪರಃ
ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಪೂರ್ಣನೂ, ಮಹಿಮೆಮಯನೂ, ಪರಮಾತ್ಮನೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹೋ ಭಗವತಸ್ತಸ್ಯ ಮಸ್ತಕಚ್ಛೇದನಂ ವಿಭೋ
ಸ್ವಾಮಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ತಲೆ ಹೇಗೆ ಕಡಿದುಹೋಯಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ವಿಘ್ನೇಶಸ್ಯ ಬಭೂವೇದಂ ವಿಘ್ನಂ ಯೇನ ಚ ನಾರದ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದ, ಈ ವಿಘ್ನೇಶನಿಗೆ ವಿಘ್ನವು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಕದಾ ಶಂಕರಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಂ ಜಘಾನ ಪರಮಷ್ಟಧಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಶಂಕರನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಸೂರ್ಯ್ಯೋಽಮೋಘಶೂಲೇನಾಶನಿತುಲ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ
ಮಹಿಮೆಮಯನಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ, ತಪ್ಪದ ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ದದರ್ಶ ಕಶ್ಯಪಃ ಪುತ್ರಂ ಮೃತಮುತ್ತಾನಲೋಚನಮ್
ಕಶ್ಯಪನು ತನ್ನ ಮಗನು ಸತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಹಾಹಾಕಾರಂ ಸುರಾಶ್ಚಕ್ರುರ್ವಿಲೇಪುರ್ಭಯಕಾತರಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅಳಲು ಕೂಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಶೋಕಿಸಿದರು.
ನಿಷ್ಪ್ರಭಂ ತನಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾಶಪತ್ಕಶ್ಯಪಃ ಶಿವಮ್
ತನ್ನ ಮಗನು ಕాంతಿಹೀನನಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಶ್ಯಪನು ಶಿವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ಮತ್ಪುತ್ರಸ್ಯ ಯಥಾ ವಕ್ಷಶ್ಛಿನ್ನಂ ಶೂಲೇನ ತೇಽದ್ಯ ವೈ
ಇಂದು ನನ್ನ ಮಗನ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಶೂಲದಿಂದ ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡಿದಂತೆ—
ಶಿವಶ್ಚ ಗಲಿತಕ್ರೋಧಃ ಕ್ಷಣೇನೈವಾಶುತೋಷಕಃ
ಶಿವನಿಗೆ ಕೋಪವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹೋದಿತು; ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುವವನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾನಾಮಂಶಶ್ಚ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಮೂವರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪನು.
ನನಾಮ ಪಿತರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಂಕರಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದರು.
ವಿಷಯಾನ್ನೈವ ಜಗ್ರಾಹ ಕೋಪೇನೈವಮುವಾಚ ಹ
ಅವನು ಯಾವುದೇ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸರ್ವಂ ತುಚ್ಛಮನಿತ್ಯಂ ಚ ನಶ್ವರಂ ಚೇಶ್ವರಂ ವಿನಾ
ಈಶ್ವರನಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಪ, ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವದು.
ದೇವೈಶ್ಚ ಪ್ರೇರಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಮಾಗತ್ಯ ಸಸಮ್ಭ್ರಮಃ
ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ದತ್ತ್ವಾಽಽಶಿಷಶ್ಶಮ್ಭುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಸ್ವಾಲಯಂ ಮುದಾ
ಶಂಭು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಅಥ ಮಾಲೀ ಸುಮಾಲೀ ಚ ವ್ಯಾಧಿಗ್ರಸ್ತೌ ಬಭೂವತುಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಾಳಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಳಿ ಇಬ್ಬರೂ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದರು.
ತಾವುವಾಚ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯುವಾಂ ಚ ಭಜತಾಂ ರವಿಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ರವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ.'
ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ಯ ಕವಚಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸರ್ವಪೂಜಾವಿಧಿಂ ವಿಧಿಃ
ಸೂರ್ಯನ ಸ್ತುತಿ, ಕವಚ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಸ್ತೌ ಪುಷ್ಕರಂ ಗತ್ವಾ ಸಿಷೇವಾತೇ ರವಿಂ ಮುನೇ
ನಂತರ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ರವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು, ಮುನಿಯೇ.
ತತಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಾದ್ವರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿಜರೂಪೌ ಬಭೂವತುಃ
ನಂತರ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ದಾನವಾಭ್ಯಾಂ ಪುರಾ ದತ್ತಂ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹಿಂದೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.'
ಕಿಂ ವಾ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ವಾ ಕಿಂ ಮನ್ತ್ರಂ ವ್ಯಾಧಿನಾಶನಮ್
ಆ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವೇನು? ಯಾವ ಮಂತ್ರವು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ?
ಸೂತ ಉವಾಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಕವಚಂ ಮನ್ತ್ರಮೂಚೇ ತತ್ಪೂಜನಕ್ರಮಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವನು ಆ ಸ್ತುತಿ, ಕವಚ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.'